《数字设计-看不见的城市-3》书评

“看不见的城市”才更真实

才云鹏2012年8月《中国图书商报》街道就是为了跑车的？大厦就是为了住人的？河水穿城而过，就是为了淘洗方便？这些几成定式的表象，已深深桎梏了我们的观察和思考能力，每一个人都在自己的城市里麻木了，直至沦陷成目无所视，蜂拥而来的游览者，又有几个能跳出这个窠臼？如此分析，对一个城市设计师来说，如果做不到从表象里发现城市最独特的东西，并用创新求异的方式将其重新演绎出来，那么，你与其设计城市，不如去设计一个摇车更为恰当。《看不见的城市》，这部与卡尔维诺小说同名的中央美院城市设计学院的实验教程，目的就是让设计者成为设计者，而不是成为一个写实的匠人。打开《看不见的城市》，你发现这只是三堂课：二维设计、三维设计和数字设计。但切勿皱眉：一堂课能成为一部书，足以说明这堂课的内涵有多深广。事实的确如此。这是一群因对城市设计有着深远概念而投入孜孜热忱的师生们所经历的故事，虽是先验，但足以形成思潮，其对未来的城市影响，目下正是空谷足音的第一步。对城市设计专业来说，拥有创新求异的观念才是主导，拥有独创性的设计理念才是不二法门，而技法，此时沦落成一门附带的手艺，这正是艺术家与匠人的区别所在。中央美院独具匠心的培养理念和教学方式，正是源出于以培养艺术家为己任的大道使然，所以新异，所以果敢，所以高标。打开此书，首先令人豁然开朗的，是文本和图形如此密不可分。当先验师生们从小说《看不见的城市》里繁衍出如此丰富的图形时，我同时从这些图形中感觉到一阵阵文本创作的冲动。这，正是城市设计学院的高明之处，也正是卡尔维诺的伟大之处，他用轻盈的语式和沉重的思想告诉我们：一切发生了的事情都不值得惊讶，其背后的东西才是本质，而这其中关联的东西，才叫美！这是对美的全新定义，正如我们见到骨头，惊叹它的强硬；见到肌肉，惊叹它的健硕；而当我们见到筋腱时，强硬和健硕都将居次席，这种神秘的关联散发出无穷的魅力，多么丑的筋腱都是美的！字词句组成故事，点线面组成图形。好的小说，所有的故事都为一个主题服务。而一幅完美的图形，包括建筑，其所有的设计元素，也都在向着中心汇聚，与小说一模一样。例如，减法的使用是现代小说创作中常用手段，建筑上则并不多见，但在先验师生们的手下，矩形的、圆形的、弧形的以及其它不规则形状的镂空造型，甚至消失了底座的大胆构思，使整体建筑在不失体量感的同时，变得格外轻盈、飘逸，减去了肉的同时，深邃感油然而生。文本和图形的这种共同肌理，绝非巧合，这种向中心汇聚的特质，正是美的本质！问题来了：小说，或图形，抑或建筑造型，其灵魂是通过什么表现出来的呢？也就是说，如何才能看见“看不见的城市”？先不回答这个问题，再来看看音乐在造型设计中的融入。建筑是凝固的音乐，正是有了音乐的表现力，建筑才格外灵动飞扬，这是小桥流水之外的九曲回觞。如何真正实现建筑的音乐性，在建筑中表达出不同凡响的主题并让观者深深被余音绕梁所动，是一门深奥的学问，绝非单单加入曲面就能实现。《看不见的城市》里，就如何处理音乐结构和空间结构的关系提出崭新的观点：对音乐结构进行分析，得出重要的关联数据，根据数据，将音乐的流动性和韵律感渗入每一个设计元素中，使一般建筑所持有的单调的相似性重复变成音乐的穿插重复，这样的一个整体，才会摒弃随意而为的建筑风格，将音乐的质感和建筑的美感充分融合，真正契合音符、音节和音律所要求。其实，呈现出单个建筑的卓越美感，还远远不够，《看不见的城市》最为关注的主题，乃是整个城市设计的协调性和统一性。那些美轮美奂的刺破青天之作和小桥流水，如何摆布、如何整合，应是城市设计者念兹在兹的任务。是诗意的栖居，还是疲于奔命的活着？通读《看不见的城市》，设计师们应能明确自身沉甸甸的责任，深刻理解并领悟到如何将梦想中的文本和眼前的现实结合起来，如何将现实的虚构和虚构的现实结合起来，以道入技，以技入道，二者的有机结合，将井喷般催生出设计者的创新思维和技术力量，从而用最新异的理念和手法将其呈现，引导观者看见城市中原本“看不见”的地方，即城市的本质，感受到城市最不一样的地方：它的灵魂，它的鲜活！如何揭示一座建筑乃至一座城市的灵魂，让我们看见那“看不见的城市”？答案到了此时已简洁明朗。在先验师生们的手里，那些鲜明的、高度凝练的意向碎片，犹如儿时黄昏母亲翘门以望时的声声呼唤，唤回我们内心深处的重重记忆。这些碎片，可以是卡尔维诺提到的记忆、欲望、符号，也可以是普适众生的生活经验、空间归属感，甚至还可以是气味、声音或一个不起眼的事件，而实际上，正是这些我们通常不关注的元素或细节，真正支持着我们的日常生活和心理、生理活动！通过对这些碎片进行个性化的蒙太奇解构、编辑并拼贴在城市肌理上，勾勒出城市表象背后那“看不见的城市”、那平行存在的另一个活着的城市，从而塑造出真正意义上的完整的城市。看见“看不见的城市”，其深刻意义还在于藉此呼唤，在中国当代大规模城市化进程中，应更多地对地域人文、历史传承、社会结构等一系列城市问题，予以最深层的关注。读完《看不见的城市》，不由得想到禅宗那则著名的“看山是山，看水是水”公案。没错，道路的确是为了跑车的，但怎么来跑车？大厦的确是为了住人的，但怎么来住人？河水的确是为了淘洗的，但仅仅是淘洗？当一阵凉风吹来，道路上的跑车、大厦里的房客、堤岸上的主妇们，可感受到了城市的另一面？那才是更真实、人人更需要的一面！