出版社:浙江文艺出版社
出版日期:1990
ISBN:9787533916831
作者:（美）J.D.塞林格
页数:193页
《九故事》的笔记-第98页
……熬过这一关之后，他笔直朝门口奔去，要永远摆脱这种婆婆妈妈的事儿，可是我一把抓住他海军衫的后腰带，紧握不放，并且问他：“一堵墙跟另一堵墙说了什么？”
他变得容光焕发。“咱们在墙角那儿见！”他尖叫喊道，一溜烟跑出茶室，乐得都快疯了。
《九故事》的笔记-第179页 - 特迪
尼科尔森往一边弹了弹烟灰。“我琢磨你没有感情？”他说。
特迪回答之前想了想。“如果我有，我不记得我什么时候曾经动过感情了，”他说。“这感情有什么好处，我可看不出来。”
“你爱上帝，没错吧？”尼科尔森问，有点故作冷静的样子。“能不能说，这是你的长处？从我由你的录音带里听到的以及从艾尔·巴布科克所说——”
“是的，当然啦，我爱上帝。可是我并不感情用事地爱上帝。他从没说过谁必须得疯疯癫癫地爱他，”特迪说。“如果我是上帝，我肯定不会要大家疯疯癫癫地爱我。那可太靠不住了。”
“你爱你父母，对吧？”
“是的，我爱的——非常爱，”特迪说，“可是你想让我用这个词儿来表示你想让它指的那个意思——我看得出来的。”
“好。那你想用它来表示什么意思呢？”
特迪认真地想了想。“你知道‘亲切’这个词的意思吧？”他问，把脸转向尼科尔森。
“大致的意思我还是懂的吧，”尼科尔森不太高兴地说。
“我对他们有一种非常强烈的亲切的感情。他们是我的父母亲，我是说，而且我们都是相互和谐与其他等等的一部分，”特迪说。“我要他们活着的时候活得很快活，因为他们喜欢过快活的日子……可是他们并不以这种方式爱我和布波——那是我的妹妹，我是说他们似乎无法按我们的本来面目来爱我们。他们像是无法爱我们除非他们能不断让我们稍稍有所改变。他们爱我们，但是也几乎同样地爱他们爱我们的理由，更多的时候是更爱后面那一点。那样的爱法可不太好。”
《九故事》的笔记-第131页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
……我画了些在玩滑水板的开心大笑、乳房高耸的姑娘，她们无忧无虑，因为受到充分保护，绝对不会因为牙龈出血、面部有瑕疵、头发难看、人寿保险上出了问题或不够资格参加这样的全民性麻烦而感到不快。我还画了些家庭主妇，她们在得到称心如意的皂片之前，让世人看到的是一副头发蓬乱、身材臃肿的样子，孩子不听话，丈夫感情冷淡，而她们手上皮肤粗糙（虽然手长得还得挺秀气的），她们的厨房（大倒是很大）乱成了一团糟。
《九故事》的笔记-第149页 - 德·杜米埃-史密斯的蓝色时期
幸福与快乐之间惟一的不同就在于幸福是实在的固体而快乐则是一种流体。
《九故事》的笔记-第135页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
……我至今还会梦见一只白雁从极淡极淡的蓝灰色天空中飞过，……那淡蓝色的天光，或者说天蓝的神韵，在鸟的羽翼上得到了映照。
《九故事》的笔记-第136页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
那呻吟又高又细，断断续续的，倒不像成年人发出的而是来自一个可怜的、发育不全的婴儿或者是一只有残疾的小动物。
《九故事》的笔记-第130页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
……我画一些穿晚礼服的人从一辆辆高级轿车里走出来，去参加剧场的首演仪式——是一双双、一对对瘦削、挺拔、优雅绝伦的男女，他们显然一辈子从未因为腋窝清洗得不够细致而感到苦恼，事实上，他们大概是连腋窝都没有的。……
《九故事》的笔记-第87页 - 为埃米斯而作--既有爱也有污秽凄苦
他们唱时是没有乐器伴奏的--或者，在此刻的情况下，更准确的说法是，没有任何干扰。他们的声音优美，毫不装腔作势，几乎达到这样一个水平：倘若听的是一个比我宗教意识多少强一些的人，那么无须多加想象，也会感受到天国的境界了吧。有两三个年龄最小的孩子节奏上稍稍有些滞后，但算不得什么毛病，会稍感不够完美的，大概只有作曲家的母亲了吧。我以前没听过这首赞美诗，但我不断希望它有十来节歌词，最好长些。
《九故事》的笔记-第151页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
……这时，我站住在学校外面的人行道上，朝那家矫形器械商店的灯光明亮的橱窗看去，这时，一件令人沮丧的事情发生了。我怎么也摆脱不掉这个念头：不管有一天我能学会如何冷静、理智或是很有风度地过我的日子，我永远至多不过是充当这个摆满搪瓷尿壶、便盆的花园的一名参观者，旁边还站着个戴着削价疝气带的没画眼睛的木头模特偶像。自然，这个念头不可能持续多久。我记得我飞奔上楼进入我的房间，脱掉衣服钻上了床……
《九故事》的笔记-第149页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
……直到最后，我实在受不了，便将手直直插进尤索托夫人的咽喉，把她的心捏在手里，焐热它，就像我焐热一只小鸟似的。……
《九故事》的笔记-第1页
目录
逮香蕉鱼的最佳日子
威格利大叔在康涅狄格州
就在跟爱斯基摩人开战之前
笑面人
下到小船里
为埃斯米而作
嘴唇美丽而我的双眸澄碧
德·杜米埃-史密斯的蓝色时期
特迪
《九故事》的笔记-第54页 - 就在跟爱斯基摩人开战之前
她把它拿出来，把手往下垂，想把三明治扔在街上。但是，她还是放回到兜里。几年前，她足足用了三天时间，才把在废纸篓锯木屑上发现的一只复活节死小鸡处理掉。
《九故事》的笔记-第1页
【逮香蕉鱼的最佳日子】
摘抄
西摩在海边和一个孩子的对话，写到香蕉鱼——一种钻到洞里吃饱了就出不来的鱼——其实也是物欲膨胀的现代人的自况，钻到洞里是为了独自寻宝，而在寻到宝物之后却已忘了回家的路——欲望的绝对满足也就意味着个体的毁灭，在意识到自己也成为一条患了“香蕉热”的香蕉鱼后，西摩无法抗争来自家庭和军队两方面的关怀——因为他知道，这种关怀的结局是希望他的“香蕉热”治愈，从而吃掉更多的香蕉。现代社会的最大弊病就是你无法拒绝社会的帮助，无法躲开他人的关怀，无法说出内心的孤独、烦躁、麻木和疯狂，在资讯发达、救助体系完备的现代社会，要想避开这一切，唯一的办法就是彻底消失。而只有死亡，不需要任何理由。
《九故事》的笔记-第127页
《德· 杜米埃 史密斯的蓝色时期》
……我祈求这个城市能把人口清除掉一些，祈求我能享受独身自处的福分——让我一个人呆会呀；这正是那句几乎随时都可听到而且传递起来从不被耽误的纽约人的祈祷语，于是，顿时，我所接触到的一切就变成坚不可摧的死寂。……
《九故事》的笔记-第183页 - 特迪
“好吧，”特迪说。他身子靠在椅背上，但是脸却转向尼科尔森。“你知道亚当在伊甸园里吃的那只苹果吧，《圣经》里提到的？”他问。“你知道那只苹果是什么吗？逻辑。逻辑和智慧那类的东西。苹果里面全是这些东西。因此——下面就是我的看法了——你必须要做的就是把它呕吐出来如果你想看清事物的本来面目的话。我的意思是如果你把它吐出来了，那么你就不会有任何困难去认识木头和别的东西了。你就不会看到事物任何时候都是停滞不前的了。而且你能知道你的胳膊其实是什么，如果你感兴趣的话。你懂得我的意思吗？你跟得上我的思路吗？”
“我跟得上的，”尼科尔森说，有点小高兴了。
“问题在于，”特迪说，“大多数人甚至都不想认识事物的本来面目。他们甚至都不愿停止老是这样地出生和死亡。他们只是不断地要新的身躯，而不想停下来与神共处，那样的境界才是真正美妙的。”他思考了一会儿。“这样一群吃苹果的人我以前还真的没有见到过呢，”他说。他把头摇了摇。