苏格拉底夫人
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出版社:作家出版社
出版日期:2005-9
ISBN:9787506333917
作者:杰哈尔德·梅萨迪耶
页数:363页
章节摘录
所有的女人都是美丽动人的，至少在她们生命中的某一时刻是如此。有时这种美丽会是长久的，而女人们对美丽的眷顾取决于这种美丽为谁而绽放。 有些女人仗着自己的如花容颜，在大萨布里耶林阴道上引诱一些有魅力的男士。与此相反，另一些女人则认为这是轻佻的街头女郎的行为。由于对美丽的怀疑和轻视，很快她们就会发现自己脸色憔悴，下巴松弛，乳房变得干瘪，肚子上满是皱皮。而腰竟变得和谷商仓库中的麦袋一样粗。 人们一直相信化妆品是一个女人美丽常驻的秘密。但这是那些情场失意的女人的恶意攻击!殷勤而礼貌地要求被爱，就会美梦成真!因为您已学会了如何变得美丽。 粘西比，她呀，从不担心怎样看起来才叫优雅。她太清楚造物主对自己的“恩赐”了，甚至于她们家惟一的一面镜子(她母亲的)也只有手掌那么大：粘西比长得如同一个男人。不是男孩，是男人：她肩膀宽、脖子粗，屁股与肩膀一样宽大，大腿则像柱。子。她的脸，如果我们能宽容一点儿地评价的话，还是显得很刚毅的：低额头、大鼻子外加正方形的下巴。她金黄的头发倒与她的名字相配(粘西比意为“黄色的母马”)，显露出她那粗犷的线条。外形上，她应该差不多全承袭了她的父亲。她父亲原先是个伊洛特(即农民)，现在已获得自由并成为了一个牧羊人。 但尽管如此，她依旧向往着男人的臂弯，这是真话；在所有年轻的独身女子脑中都旋绕着男人身上混有的四种元素：火一般的想象、风一般的狂热、水一般的性格、大地一般的肉体。她心中的男人应该有足以让她不再使用暴力的气度。不过这些也仅限于了解和她同境况的女孩的想法而已。对她而言，兴奋是那么短暂却又令人失望，欲望也只不过是虚无的幻影：尽管她对女人存在着吸引力，但她并不是同性恋。 她贫穷且缺乏魅力，为此她差点儿成为嫁不出去的老姑娘，直到将近24岁时，也就是在一个有名的犹太人(而后又遵循希腊说法被重新称为耶稣)假定诞生日前的438年，她终于迎来了求婚者。 她尚能记起那天直到最后一秒所发生的事，那天是塔尔捷利翁月(依据雅典历法大约在六月)上旬的最后一天。求婚者有着一张希勒诺斯人特有的丰腴面庞，鼻子扁得像口锅，鼻孔撑得很大，嘴很宽，眼神极敏感。牧羊人早在17年前与克里特人的战争中消失了踪影。接待这位陌生来访者的是他的遗孀，也就是粘西比的母亲，赫拉。她眯起眼，打量着这位求婚者略带粗俗的微笑。他憨厚的神情不同于那些头饰古怪的街区男孩、奶酪商贩的儿子或教士，他们只会采取蠢笨的办法使人们相信自己是多么的富有--其实，简言之，他们只不过是新近从某个沿海村庄登岸的一群废物而已。 “你叫什么名字?” “苏格拉底。” “你几岁了?” “31了。” 差不多是到了一般人结婚的年龄。在15岁到30岁之间，人们总是不停地追逐无赖或妓女，但一过了那个年龄便该考虑生儿育女的大事了。因为这样做既可以为城邦提供士兵，也可以延续祖宗香火。
媒体关注与评论
她的一声狮吼，苏格拉底哆嗦。她的一次调查，辉煌历史终结。罪的还魂术，还原罪的现场。希腊在发抖…… 还魂术！天衣无缝！障眼法？咄咄逼人！惊心虚构末世癫狂罪案迷踪，历史终结者，罪的还魂术！ 国际畅销书作家杰哈尔德·梅萨迪耶的小说一贯充溢着历史现场感，内力丰盈，原汁原味。这一次他用锋利的笔触，将史实与虚构相弥合，清晰还原了希腊的纵情声色：战功，舌战，智慧，间谍，丑闻，迷信，妓淫，同性爱，以及凶案背后的罪恶淫邪与末世辉煌相伴相生，为希腊历史涂抹了一层糜烂而迷人的色彩，令人无法错目，不由得屏住呼吸。
书籍目录
前传 辉煌的落日／11 埃隆街凶杀案／32 清晨一次关于正义的谈话／213 游客之见／264 洋葱头／305 阿斯帕吉家的晚餐／446 涅墨西斯是多么支持我啊!／627 两个情人的夜话／658 流言与巫术／699 亚西比德或爱情和哲学的婚礼／7810 让仆人开口的艺术／8511 梅加拉的晚会／9712 战争!／10313 竞技馆的不速之客／11314 最后时刻的志愿者／12015 出逃和日食／12616 伯利克里时代的一个晚上／13217 瘟疫，出现／13818 英雄的耻辱／14519 平民是醉酒的妇女吗?／15020 落井下石／15621 帷幕落下／164后传 背叛的血／1691 进退两难／1712 善与恶的天平／1813 内心的公正／1864 雅典最有智慧的人／2015 鬈发人家的夜晚／2096 公众家庭的一幕／2187 戏剧的死亡／2268 石像阉割事件／2329 事件和疯狂／24210 “……有钱人的言论!”／25211 自欺欺人／25712 逃跑!招认!／26313 雅典遭神祗放逐／26714 感谢接待／27315 阿波罗的庇佑／27916 粘西比公开复仇／28917 “时间让我们成为了其他人”／29918 伟大的演员／30519 彗星的轨迹／31020 山羊水道／31721 “厚葬”／32322 粘西比的叙述／332终曲 罪在路上／3371 暮色中雅典人最后的谈话／3392 “苏格拉底变疯了”／344交代 希腊的迷梦幻影／354编辑手记 借书还魂／362
作者简介
面庞丰腴，鼻子扁得像口锅，大鼻孔，宽嘴巴，眼神敏感的苏格拉底——史上最著名的哲学家，思想最尖利的人，死都不怕，却怕老婆——粘西比，这匹“黄色的母马”肩膀宽，脖子粗，屁股与肩膀一样宽大，大腿像柱子一样粗蛮，低额头，大鼻子，方下巴。这不，雅典发生了一起凶杀案，苏格拉底夫人开始寻找主谋。粘西比最初只是充当临时调查员，然后成为控诉者，直到后来，她成为那个以灿烂的文明而著称的时代的见证者。她牵连到整个雅典社会。亚西比德，苏格拉底的最爱，放肆的阴谋家，他参与了这场谋杀？为什么伯利克里离开他的妻子而投入阿斯帕吉——古代最著名的妓女的怀抱？当阿斯帕吉迎接宾客的时候，她的客人都是一些什么人啊！索福克勒斯，菲迪亚斯，亚里士多德，安那克萨哥……
当粘西比找到了谋杀的主使者，历史之手将他推向死亡，结束了辉煌之极、糜烂到极至的古典时代。
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精彩书评 (总计3条)
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中译本名：《苏格拉底夫人 罪的还魂术》十分不爽。好端端的"Madame Socrate"原名，非要加上硕大血红的“罪的还魂术”？！实在是喧宾夺主哗众取宠……苏格拉底夫人叫粘西比。小说快到尾声时，她向菲利普叙述苏格拉底之死——她的双眼湿润了，声音有些颤抖——“监狱看守眼含热泪地把一瓶毒芹汁递给他……我们全都在场，我、索夫洛尼斯克、伊昂……他就像喝下一杯酒一样一饮而尽。半个小时之后，他去了！”……“事情就是这样，菲利普。永远不要忘记这个故事。”“我不会忘记的。可是，粘西比，你对我说的事情像是自杀。”他轻声说。……粘西比点点头——“对，是像自杀。的确是自杀……几年前亚西比德曾经伤透了他的心。苏格拉底，说到底，还是一个孩子……一颗孩子的心灵。他有头脑，是天才，但他拥有一颗孩子一般的心灵。所以我才爱他。在阿埃戈斯帕特茅战败，三十僭主的恐怖专制，鲜血白白抛洒，这些事情断送了他的生命……他感觉被亚西比德抛弃，然后又被雅典抛弃。是的，我想这是自杀。”她双手交叉放在膝盖上，神情十分沮丧。“我从没有想象到他竟然那么爱亚西比德。我应该亲手杀死他的！可是我同样无法想象他对雅典竟是如此依恋！”……在亲人面前，苏格拉底将毒芹汁一饮而尽，像喝一杯酒一样……当我想象这一画面，觉得自己要哭出来。归根结底，苏格拉底之死源自背叛。亚西比德背叛了他的爱情，雅典背叛了他的希望……因背叛而绝望，他选择将一切终结。让我们暂时跳过晦涩艰深的古希腊哲学与错综复杂的政治纷争吧！即使我知道它们是多么的重要！但是我的直觉仍然将心思迅速引渡至小说里的爱情，或许这是本能反应……苏格拉底深爱着亚西比德。是的，男子之间的爱情在古希腊盛行：一位俊美的少年会被安排在一个地位较高，学识渊博的成年男子的身边，形影不离，被他守护，受他教导，直到成年。他们是beloved和lover。这是俊美少年接受“高等教育”的必修课，甚至成为地位和身份的象征。亚西比德就是这样跟在苏格拉底身边，苏格拉底是他的老师。他们相爱。亚西比德爱苏格拉底的智慧，苏格拉底爱亚西比德的俊美……但是亚西比德邪恶。这种邪恶已经远远超越了“野心”本身。他目空一切，荒淫无度。他设计阴险的圈套，装神弄鬼逼死杀害菲力皮季的凶手；他憎恨宗教，一夜之间阉割了雅典城内所有的赫尔墨斯雕像……赫尔墨斯是宗教的捍卫者，他不惜以渎神之举证明着自己的疯狂！他背叛故土，投奔敌人，指导敌军打败雅典……苏格拉底却对这样一位俊美的魔鬼至死不渝。亚西比德是一个极端，一颗蕴藏着无限能量的灵魂……极度锐利的灵魂之光早已冲破了道德的枷锁。无所谓是非，无所谓善恶……优越造就了残酷，野心决定了立场；亚西比德注定邪恶。邪恶背后，是肆无忌惮的反叛。即便是投奔敌军，亚西比德仍然目空一切，让斯巴达王后怀上自己的孩子……但是，亚西比德憎恨雅典的理由呢？是什么让他对自己的城邦产生如此强烈的恨意？呵呵，想要刨根问底，就得去研究古希腊的政治和历史了……对此俺的脑筋是不开窍的……暂时先跳过吧。现在把目光转向粘西比——苏格拉底的妻子。这个女人一点也不漂亮，但是拥有着女祭司的智慧与气魄。小说开篇这样描述粘西比：粘西比长得如同一个男人。不是男孩，是男人：她肩膀宽、脖子粗，屁股与肩膀一样宽大，大腿则像柱子。她的脸，如果我们能宽容一点儿地评价的话，还是显得很刚毅的：低额头、大鼻子外加正方形的下巴。她金黄的头发倒与她的名字相配（粘西比意为“黄色的母马”），显露出她那粗犷的线条。……但尽管如此，她依旧向往着男人的臂弯，这是真话；在所有年轻的独身女子脑中都旋绕着男人身上混有的四种元素：风一般的想象、火一般的狂热、水一般的性格、大地一般的肉体。她心中的男人应该有足以让她不再使用暴力的气度。不过这些也仅限于了解和她同境况的女孩的想法而已。对她而言，兴奋是那么短暂却又令人失望，欲望也只不过是虚无的幻影：尽管她对女人存在着吸引力，但她并不是同性恋。……就是这样一位女子，目光无比坚定，从单枪匹马调查埃隆街的凶杀案开始，一点一滴的将整个雅典的秘密全部看穿！粘西比最初只是凶杀案的一位临时调查者，进而成为复仇者和控诉者，最终她成为整个时代的见证者……被害者年幼的儿子——菲利普注视了她好久，然后走过来拉着她的手问——“这是为什么？”粘西比为孤儿悲伤的问题崩溃了……从这个孩子的身上，她看到了面对不公的痛苦。于是她决心揪出凶手，讨回公道。实质是复仇。从粘西比决心插手调查这一案件开始，这个女人就开始了复仇。随着真相渐渐水落石出，她的仇恨也愈发强烈；不同的是，起初她只是笼统的仇恨周围世界的不公正，后来所有的仇恨都凝结在一起，矛头直指向亚西比德……在调查的过程中，粘西比显露出非凡的魄力和胆识。在她身处的那个不公正的世界，女人扮演的角色只是看家护院和种族延续的工具。粘西比即使有天大的智慧，也只能是旁观者，至少是旁观者清。但是她最终还是让苏格拉底明白“粘西比是对的……”在小说里，粘西比因仇恨而对抗，对抗这个不公正的世界。粘西比有足够的智慧去领悟，无论她有多恨，这个世界都不会因她的仇恨而停止运转；但是她不甘心埃隆街的凶杀案和菲利普的哀伤为她提供了宣泄的机会，让她疯狂的要置亚西比德于死地。他确实是诸多不幸的幕后真凶。她在恨什么？轻叹……女人终究是女人啊。亚西比德除了是大奸大恶的凶手，还是苏格拉底的爱人……是的，俊美又富有的亚西比德是她丈夫的爱人。她是苏格拉底的妻子，呆在家里给苏格拉底生孩子并照看他们。亚西比德从来没有从粘西比那里抢走什么，她从来没有得到过苏格拉底的爱情。当然她也从未祈求得到……苏格拉底去粘西比家求婚的时候，对粘西比的母亲赫拉说——“我见过她了。现在她是丑了点儿，但也许明天就会变美的。谁知道呢？难道你认为我是来娶阿芙狄洛特的不成？我来是为了娶一个老婆。”“那为什么选她呢？”“恰恰是因为她不漂亮。像这样，没有人对她会有别的什么想法的。我其实也很丑。她穷，我也如此。我们真的很般配。”……苏格拉底娶粘西比，只是为了房子里有一个老婆。仅此而已。粘西比本分的嫁进苏格拉底的房子，其实她得到的比想象的还多很多……她冷凝的面对男人们的世界，男人们的政治，男人们的爱情……不甘心。因为粘西比爱着苏格拉底……一个睿智的女人，对此却无能为力……当她的丈夫喝下那罐著名的毒芹汁时，她在想什么？ -
杰哈尔德.梅萨迪耶的《苏格拉底夫人.罪的还魂术》，看似一部侦探悬疑小说，但它更是一部反映古希腊文明的生活百科全书。从中我们可以看到古希腊的日常生活、政治体制、丑闻、妓淫和同性恋等。我不仅为古希腊的文明、开放所震撼，它太超前了，以至于我们现在好像就是在重复他们的历史，也许历史本身就是一次次的轮回。 当然，古希腊社会不是完善的，它奢华、堕落、残暴。但这都无法掩盖它的光辉。 它是西方文明的源头，也是世界未来文明的源头。它不是一两个人为代表的文明，它是一种超然社会生活方式，是一种无以伦比的思想，它必将照耀世界，留芳万世。 -
这本书的翻译是一场事故。尤其不可饶恕的是，它把古希腊神翻译成“天主”，祭司则是“神甫”，甚至两度将阿里斯托芬讽刺苏格拉底的《云》混淆为《鸟》。故事结构也松散，有负于悬疑小说的包装，情节很难说引人入胜。但作者语言的穿透力并未被磨损殆尽，灾难现场的遗骨依然拥有优美的形状。随便摘一段在拙劣的翻译下仍能体现文笔的：“激情如同刺啦响着蔓延的荆棘火，而思想与之不同，它是跟随着山中草药采集者的步伐的：思想缓慢地进展，左顾右盼，寻找着开满上千朵伞状花的蓍草，以及有紫色茎和粗糙叶子的益母草，或者开黄色花的款冬，然后提取它们的药性、它们的煎剂或者香脂。”小说以粘西比为题，她在文中的地位却相当微妙，或者说疏离：她对于故事主线——苏格拉底与亚西比德的爱情——既非参与者也非旁观者。她更像一个看似不含褒贬，却时时提醒读者身处不可靠叙述的迷雾中的对照，用来佐证对苏格拉底和亚西比德的明贬暗褒；她的直率、果敢和野蛮（中性词）呼应着对文明和民主的迷思。最直击要害的句子反而是从面容变幻的亚西比德口中说出来的。“平民是醉酒的妇女吗？”在这句话之前，一个律师对即将被雅典人推下深渊的伯里克利说：“你是民主的人质。”而在这句话之后，隔着很多个章节，作者意味深长地写道，主宰雅典人命运的并非他们尊崇的那位智慧与理性的女神，而是酒神。苏格拉底对两个儿子说：“并不是民主制将我们引向了灾难，是强权主义。在我们进行这场循环战争之前，我们曾是希腊、阿尔戈斯和奥林匹亚的主人。然后我们就希望整个希腊成为雅典，我们变成独裁者。”两个儿子反问他：“我们的祖国是雅典还是希腊？”我个人最喜欢的倒不是这些迷思，而是“雅典的叛徒、斯巴达的叛徒、波斯的叛徒”亚西比德归国，与苏格拉底见面前的一段情景。或许以后也再没有哪个情景，哪一句话，更契合我脑中关于这段爱情的想象了：之后有一天，苏格拉底曾经挚爱的男人派密使来看他。“亚西比德派我来问你是否在等他。”他开门见山地说。他的问题在苏格拉底心中激起了一阵他当时并没有意识到的疼痛，关于失去的爱的回忆。“我等待着我熟悉的那个男人，”一阵沉默后他回答，“也许，他也期望重新找回他熟悉的那个人。”密使扬起眉毛，因为他不确定自己是否已经听懂。苏格拉底解释道：“时间，使我们成为了其他人。”
精彩短评 (总计14条)
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有点黄...这本书貌似被没收了 恩... -
这本书其他还好，就是把亚西比德贬得太不堪了。
亚西比德是相当了不起的人. -
完全包装错误 -
中译本名：《苏格拉底夫人 罪的还魂术》
十分不爽。好端端的"Madame Socrate"原名，非要加上硕大血红的“罪的还魂术”？！实在是喧宾夺主哗众取宠……
苏格拉底夫人叫粘西比。小说快到尾声时，她向菲利普叙述苏格拉底之死——
她的双眼湿润了，声音有些颤抖——
“监狱看守眼含热泪地把一瓶毒芹汁递给他……我们全都在场，我、索夫洛尼斯克、伊昂……他就像喝下一杯酒一样一饮而尽。半个小时之后，他去了！”
……
“事情就是这样，菲利普。永远不要忘记这个故事。”
“我不会忘记的。可是，粘西比，你对我说的事情像是自杀。”他轻声说。
……
粘西比点点头——
“对，是像自杀。的确是自杀……几年前亚西比德曾经伤透了他的心。苏格拉底，说到底，还是一个孩子……一颗孩子的心灵。他有头脑，是天才，但他拥有一颗孩子一般的心灵。所以我才爱他。在阿埃戈斯帕特茅战败，三十僭主的恐怖专制，鲜血白白抛洒，这些事情断送了他的生命……他感觉被亚西比德抛弃，然后又被雅典抛弃。是的，我想这是自杀。”
她双手交叉放在膝盖上，神情十分沮丧。
“我从没有想象到他竟然那么爱亚西比德。我应该亲手杀死他的！可是我同样无法想象他对雅典竟是如此依恋！”
……
在亲人面前，苏格拉底将毒芹汁一饮而尽，像喝一杯酒一样……当我想象这一画面，觉得自己要哭出来。
归根结底，苏格拉底之死源自背叛。
亚西比德背叛了他的爱情，雅典背叛了他的希望……因背叛而绝望，他选择将一切终结。
让我们暂时跳过晦涩艰深的古希腊哲学与错综复杂的政治纷争吧！即使我知道它们是多么的重要！
但是我的直觉仍然将心思迅速引渡至小说里的爱情，或许这是本能反应……
苏格拉底深爱着亚西比德。
是的，男子之间的爱情在古希腊盛行：一位俊美的少年会被安排在一个地位较高，学识渊博的成年男子的身边，形影不离，被他守护，受他教导，直到成年。他们是beloved和lover。
这是俊美少年接受“高等教育”的必修课，甚至成为地位和身份的象征。
亚西比德就是这样跟在苏格拉底身边，苏格拉底是他的老师。他们相爱。
亚西比德爱苏格拉底的智慧，苏格拉底爱亚西比德的俊美……
但是亚西比德邪恶。这种邪恶已经远远超越了“野心”本身。
他目空一切，荒淫无度。
他设计阴险的圈套，装神弄鬼逼死杀害菲力皮季的凶手；
他憎恨宗教，一夜之间阉割了雅典城内所有的赫尔墨斯雕像……赫尔墨斯是宗教的捍卫者，他不惜以渎神之举证明着自己的疯狂！
他背叛故土，投奔敌人，指导敌军打败雅典……
苏格拉底却对这样一位俊美的魔鬼至死不渝。
亚西比德是一个极端，一颗蕴藏着无限能量的灵魂……极度锐利的灵魂之光早已冲破了道德的枷锁。无所谓是非，无所谓善恶……优越造就了残酷，野心决定了立场；亚西比德注定邪恶。
邪恶背后，是肆无忌惮的反叛。即便是投奔敌军，亚西比德仍然目空一切，让斯巴达王后怀上自己的孩子……
但是，亚西比德憎恨雅典的理由呢？是什么让他对自己的城邦产生如此强烈的恨意？
呵呵，想要刨根问底，就得去研究古希腊的政治和历史了……对此俺的脑筋是不开窍的……暂时先跳过吧。
现在把目光转向粘西比——苏格拉底的妻子。这个女人一点也不漂亮，但是拥有着女祭司的智慧与气魄。
小说开篇这样描述粘西比：
粘西比长得如同一个男人。不是男孩，是男人：她肩膀宽、脖子粗，屁股与肩膀一样宽大，大腿则像柱子。
她的脸，如果我们能宽容一点儿地评价的话，还是显得很刚毅的：低额头、大鼻子外加正方形的下巴。
她金黄的头发倒与她的名字相配（粘西比意为“黄色的母马”），显露出她那粗犷的线条。……
但尽管如此，她依旧向往着男人的臂弯，这是真话；
在所有年轻的独身女子脑中都旋绕着男人身上混有的四种元素：风一般的想象、火一般的狂热、水一般的性格、大地一般的肉体。她心中的男人应该有足以让她不再使用暴力的气度。不过这些也仅限于了解和她同境况的女孩的想法而已。对她而言，兴奋是那么短暂却又令人失望，欲望也只不过是虚无的幻影：尽管她对女人存在着吸引力，但她并不是同性恋。
……
就是这样一位女子，目光无比坚定，从单枪匹马调查埃隆街的凶杀案开始，一点一滴的将整个雅典的秘密全部看穿！
粘西比最初只是凶杀案的一位临时调查者，进而成为复仇者和控诉者，最终她成为整个时代的见证者……
被害者年幼的儿子——菲利普注视了她好久，然后走过来拉着她的手问——“这是为什么？”
粘西比为孤儿悲伤的问题崩溃了……从这个孩子的身上，她看到了面对不公的痛苦。于是她决心揪出凶手，讨回公道。
实质是复仇。
从粘西比决心插手调查这一案件开始，这个女人就开始了复仇。随着真相渐渐水落石出，她的仇恨也愈发强烈；
不同的是，起初她只是笼统的仇恨周围世界的不公正，后来所有的仇恨都凝结在一起，矛头直指向亚西比德……
在调查的过程中，粘西比显露出非凡的魄力和胆识。在她身处的那个不公正的世界，女人扮演的角色只是看家护院和种族延续的工具。粘西比即使有天大的智慧，也只能是旁观者，至少是旁观者清。但是她最终还是让苏格拉底明白“粘西比是对的……”
在小说里，粘西比因仇恨而对抗，对抗这个不公正的世界。
粘西比有足够的智慧去领悟，无论她有多恨，这个世界都不会因她的仇恨而停止运转；但是她不甘心埃隆街的凶杀案和菲利普的哀伤为她提供了宣泄的机会，让她疯狂的要置亚西比德于死地。他确实是诸多不幸的幕后真凶。
她在恨什么？
轻叹……女人终究是女人啊。亚西比德除了是大奸大恶的凶手，还是苏格拉底的爱人……
是的，俊美又富有的亚西比德是她丈夫的爱人。她是苏格拉底的妻子，呆在家里给苏格拉底生孩子并照看他们。
亚西比德从来没有从粘西比那里抢走什么，她从来没有得到过苏格拉底的爱情。当然她也从未祈求得到……
苏格拉底去粘西比家求婚的时候，对粘西比的母亲赫拉说——
“我见过她了。现在她是丑了点儿，但也许明天就会变美的。谁知道呢？难道你认为我是来娶阿芙狄洛特的不成？我来是为了娶一个老婆。”
“那为什么选她呢？”
“恰恰是因为她不漂亮。像这样，没有人对她会有别的什么想法的。我其实也很丑。她穷，我也如此。我们真的很般配。”
……
苏格拉底娶粘西比，只是为了房子里有一个老婆。仅此而已。
粘西比本分的嫁进苏格拉底的房子，其实她得到的比想象的还多很多……
她冷凝的面对男人们的世界，男人们的政治，男人们的爱情……
不甘心。
因为粘西比爱着苏格拉底……
一个睿智的女人，对此却无能为力……
当她的丈夫喝下那罐著名的毒芹汁时，她在想什么？ -
翻译者似乎不熟悉许多人名、地名的习惯性译法，有些翻译前后不一致，校对编辑着实该杀。竟然让古希腊人大谈“上帝”“地狱”，ORZ -
止于68看不下去 -
“你们这些男人!竟以公正的名义来保护一个杀人犯！” -
係一个侥幸嘅moment将本书弄到手 -
看了一遍不会再想看第二遍的书． -
杰哈尔德.梅萨迪耶的《苏格拉底夫人.罪的还魂术》，看似一部侦探悬疑小说，但它更是一部反映古希腊文明的生活百科全书。从中我们可以看到古希腊的日常生活、政治体制、丑闻、妓淫和同性恋等。我不仅为古希腊的文明、开放所震撼，它太超前了，以至于我们现在好像就是在重复他们的历史，也许历史本身就是一次次的轮回。 当然，古希腊社会不是完善的，它奢华、堕落、残暴。但这都无法掩盖它的光辉。 它是西方文明的源头，也是世界未来文明的源头。它不是一两个人为代表的文明，它是一种超然社会生活方式，是一种无以伦比的思想，它必将照耀世界，留芳万世。 -
古希腊风情给赞，可惜翻译破坏阅读的美好感受 -
其实是相当有料的历史小说，但对于不了解相关历史的我来说有些艰涩所以我着重看JQ部分（喂），对民主制的哲学探讨总是容易陷入死巷。 -
图书馆借的 -
有点坑爹。我有一个胖老婆和一群好基友。