创造的传奇

章节摘录

　　二十世纪九十年代以来，俄国“白银时代”文学渐渐进入我们的视野，并成为进行历史文化反思的思想文化资源。在此宏大背景之下，费·库·索洛古勃的文学成就也日渐凸显出来。索洛古勃名著《创造的传奇》中文版的出版，必将把这位俄国语言艺术大师的研究推进到一个新的高度。面对这个一度远离、如今又逐渐走近我们的身影，作为译者，心中不由涌起万般感慨。　　费多尔·库兹米奇·索洛古勃（本姓捷杰尔尼科夫，1863——1927）是诗人、小说家、戏剧家和翻译家，俄国早期象征派即所谓颓废派代表人物之一。在白银时代俄国文坛文艺美学思潮中，索洛古勃以独具一格的悲观主义个人主义而著称，其所领导的“星期三”沙龙在当时文坛起着十分重要的作用。　　索洛古勃最初是以诗人身份走上文坛的。尼·古米廖夫指出：“索洛古勃作为一个诗人的力量在于他曾经是、至今仍是唯一一位彻头彻尾的颓废派……他笔下的意象如昙花一现转瞬即逝，却把一种隐约可闻的旋律，或不如说一种馨香留在了身后。”谢·阿·文格罗夫也认为：索洛古勃是唯一一位真正的颓废派诗人，其一生创作始终忠实于他那个时代的精神氛围。　　在同时代人的记忆里，索洛古勃的创作似乎从一步入文坛起便即定型，此后他始终保持特定风格而无重大变化，以至人们可以任意编排他作品的时间顺序而不会引起任何误读。这种“定论”大概来源于弗·霍达谢维奇。这位后来侨居国外的大诗人指出：“实际上从九十年代初以来索洛古勃便已经全副武装了。他一下子就‘找到了自我’，一下子就划定了自己的范围，并且再未走出这个圈子。随着岁月的迁徙，他那种从一开始就得以确定的风格对他来说是越来越得心应手了。……我们一看到索洛古勃时他便已成熟，并且一旦成熟便保持到最后。”这种说法首先受到作家本人的挑战。索洛古勃认为认识一位作家必须立足于其全部创作，而这在作家生前断无可能。因此，他觉得同时代人并不能真正理解他。妨碍批评界认识索洛古勃的另外一个原因，是作家生前吝于为公众提供生平材料。索洛古勃的观点似乎和钱锺书有相近之处：公众和批评界如果不下功夫研究作家的作品，则有关其生平的资料越丰富越无意义。　　在索洛古勃研究中，以往的弊病是不以史（生平传记）证诗，而以诗（作品）证史。大家不约而同地把索洛古勃作品中表现的人格（或隐或显地存在于字里行间），甚或把作家笔下的人物，直接当作作家本人的人格写照。和许多作家一样，索洛古勃也有过一段苦苦挣扎和奋斗的历史；但由于他不愿多谈及自己早年的经历，以至当时文坛中人，只认识成名后的索洛古勃，对成名前的他则不甚了了。在大多数同时代人心目中，出现于任何场合的索洛古勃，都像是一个已届耄耋之年的“穿长礼服的砖”：体态笨拙，语调平稳，神情冷漠，沉默渊深；但往往令人感到，他灵魂深处潜藏着一个巫师，隐含着一种魔力。　　……

内容概要

费·库·索洛古勃（1863-1927） 十九世纪末二十世纪初俄国卓越的诗人，小说家、戏剧家和翻译家。象征主义的重要代表人物之一。在白银时代俄国文坛文艺美学思潮中，索洛古勃以独具一格的悲观主义个人主义而著称。

书籍目录

俄国象征派语言艺术大师索洛古勃和他的创作第一部　血滴第二部　奥尔特鲁达女王第三部　烟与灰

编辑推荐

　　长篇小说《创造的传奇》（1914年）描绘一个想象中的世界，宣扬通过幻想和艺术以身试法现实生活的思想，书中现实主义的怪诞手法揉合神秘主义、爱情和病态的幻想。发生在两个不同国度里的故事看似两条平行线，最后竟奇迹般的相交在了一起。

作者简介

长篇小说《创造的传奇》（1914年）描绘一个想象中的世界，宣扬通过幻想和艺术以身试法现实生活的思想，书中现实主义的怪诞手法揉合神秘主义、爱情和病态的幻想。发生在两个不同国度里的故事看似两条平行线，最后竟奇迹般的相交在了一起。

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