《萨巫颂》章节试读

《萨巫颂》的笔记-第10页

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爸爸说：“爱不是错，亲爱的宝贝，爱让人的心亮堂，而仇恨和憎恶让人的心黑暗。如果从现在开始，你的心与慈爱亲近，当你长大之后，你就会习惯热爱这个世界上真善美的事物。人的心如同一座长满花蕾的小花园，如果用慈爱给花蕾浇水，就会绽放。如果输入的都是憎恨，花蕾就会枯萎。人应该懂得，憎恶和仇恨不是针对真善美，而是针对丑陋、丢脸、不公正。这样的憎恨才是热爱尊严和道义的标志。”
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优素福说：“我最根本的话是，我对他们说，不是你们所想象的name简单。我说，马克思主义或者甚至社会主义，是一种思考问题的方式，需要深入的学习和钻研。我说，把它运用在我们的生活、精神和社会仿真中，需要成熟宽阔的视野和无线的献身精神。我说，我担心，你们把一出剧用一些不成熟的演员搬弄到舞台上。几个早晨，凭几个不成熟的演员，以及他们一些更不成熟的话，你们暂时可以吸引一大批人。但是，用不了多久，大多数观众和演员就被你们弄得绝望、疲惫、厌倦、幻想破灭。我说过，需要的是一颗敞亮的心，才能够用开明的思想、不受人左右地为这个国家的人民做点事……”
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她一边给优素福准备水烟，一边想:这事胆怯还是勇敢，以她的生活方式，以她为这种生活方式所接受的教养，不可能让她去做一件结果是打破现状的事情。面对一件从中散发出危险气息的事情，人必须应具有全身心的应对措施，并且其应对措施要完全想着任何危险的相反方向。她知道，她既没有勇气也没有承受力。如果她不是这么依恋她的丈夫和孩子们，又当别论。新鲜水果、爱抚、聊天，一边彼此凝视，一边目睹花儿绽放……这样的人是无法冒险的。正如同井车，每天都同别的日子一样，单调地转动着没错，从早到晚，她就像侯赛因，用脚蹬着她生活的辘轳，没有空空的双手为自己做过任何事情……她在哪儿读过：“手，是所有工具的工具。”但是，微笑、目光、话语、爱抚、所爱的人的气息，是给予她的回报。每当孩子们长出一颗牙齿；每当看到他们头发上一缕新长出的卷发；每当他们发出咕哝声，刚开始就跟麻雀和各自一样的声音，然后吐出单字儿，把单字儿或对或错连成串，造出第一个句子；他们睡觉的样子就仿佛是天使在睡觉；他们柔软的皮肤触摸起来就仿佛是花瓣。不是吗，她的确是无能为力。唯一一件她能做的勇敢的事，就是不阻止他人的勇敢，让他们以自由的手和思想……用他们工具中的工具去做一件事情。要是世界掌握在女人手中该多好。女人们生产，也就是创造，她们知道自己的创造物的价值，动的承受、忍耐、单调、毫不为己的价值。也许，事实上，男人们正因任何时候都不是创造者，所以才让自己投身于水火之中，好创造出什么来。如果世界掌握在女人们手中，战争又何在。
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他又握住扎丽的手，先知般地补充道：“……在这尘世，所有的东西都靠人自己掌握，甚至，爱情，甚至，风电，甚至，恐惧。只要他想，人就能搬走大山，能够抽干喝水，能够把天伦和苍穹掀翻。人是一个故事，可以以任何方式讲述。甜美的故事，苦涩的故事，丑陋的故事……还有英勇的故事。人的躯体可以打碎，但是，这个尘世间的任何力量，都抵不上他灵魂的力量，条件是他具有抑制和旷达。”
提前已经看透彻形式和结局，却仍不惜单枪匹马挑战众人，用自己的生命来证明的牺牲，读来比受革命胜利所蛊惑而盲从的献身更沉重、也更值得敬重。这是一个关于失去的故事，从扎丽失去绿耳环，到儿子霍斯陆被夺去心爱的小马驹，到最后扎丽以及所有人，失去优素福。正是对失去的恐惧带来胆怯，又因为胆怯而失去。直到最后扎丽终于获得了她一直梦寐以求的勇气，也是因为她就此失无可失。抵抗反西斯，英国人的掠夺，地方各种势力的争斗，伊尔人的定居，小丑们趁乱展现龌龊，这个1941年盟军占领下法尔斯的庄园主家庭的故事，十分沉重。而日光之下，并无新事。