《坚硬如水》书评

坚硬的疯狂

在一个小小的书店买到这本＂红的，黄的都犯禁＂的书读着只体会到文革的疯狂好在我们幸运的远离了那个时代我们的幸运也要坚硬起来还有生活我不太会评论只是自己觉得好而已

疯狂的岁月

读此书时 我常常无法抑制自己的愤怒 在阅读那些男女主人公大段大段义正言辞的歪理邪说时 愤怒一波未平一波又起 在那疯狂的所谓革命年代 这样的疯狂言论和行动 却都变得冠冕堂皇 于是被煽动起来的人民 被迫的人民 肆无忌惮的破坏文化 毁灭文物 灭绝人性 而直到今天 我们都不肯直面那些错误的岁月 恰恰相反 我们在尽其所能地掩盖和忘却历史的错误

才华如水

早闻阎连科的大名，可是一直没有看。偶然看到了《为人民服务》，拍案惊奇，才寻来者一本书。这本书同样充满了让人惊异的才华。我很相信阎连科在军队里搞文学一定是颇得领导欢心的。各种气势磅礴的红色段落，工工整整，读起来就好像村里的喇叭，天安门前的鲜花。讽刺和荒唐，布满了全书。高爱军和红梅的红红火火，痴迷癫狂。第一次见面居然是在铁路边的荒野，两个陌生人稀里糊涂的暧昧。两人终于实现心愿，居然在路边坟墓里就开工。居然挖地道。居然一个气死老婆，气疯丈人，一个弄死丈夫。两个最敏锐最睿智最先进最忠心的青年，就这样进行着伟大的革命。酣畅淋漓，才华横溢。疯疯癫癫，叩响心弦。阎连科对艺术的追求显然是认真执著的。每一处的精巧安排，鲜明对照，铺设伏笔，出人意料。都令我惊叹，钦佩。

玄幻一样的场景

很奇特的感觉，扭曲的人性和坚挺的爱情，两者奇妙的结合在一起，在什么样的环境下才会有这样的事情发生呢？很幸运我们没有生活在那个疯狂的年代并且我们可以读到这样的书，不幸的是……。

狂乱年代的心灵狂欢史

狂乱年代的心灵狂欢史 百越客 　　几年前，读日本作家村上春树的小说《挪威的森林》，内容是什么现在差不多忘记了，但里面的主人公有句话却隐约记得，大意是：读书应该读经过岁月沉淀的书，至少是经过了几年后看上去还有价值的书。其实，类似的话很多人都说过，但在现实生活中我们很难做得到。不过因为有了这样一种思想做指导，在选择阅读对象时，我总是有意无意的选择一些旧书、老书。岁月是一张筛子，经过它的过滤，一些文化垃圾渐渐被淘洗出去。能够留存下来的，似乎总有它自身的价值。这倒应了黑格尔的那句话：存在的就是合理的。　　前些日，在旧书摊购得阎连科的小说《坚硬如水》（长江文艺出版社，2001年1月，原定价16.80元，实价5元），一看是4年前出的，不久前还有人给我推荐过，说是反映了中国1960年代、1970年代最为真实的个人心灵状况，值得一读云云。翻读果然是。在我有限的阅读视野里，还没一个人把那段历史写得如此深刻，也没有一个人在艺术形式上如此狂放。　　说它深刻，是因为放弃了我们惯常所见的批判视角，采用了冷静客观的眼光来打量那段历史。小说描写主人公高爱军退伍后回到程岗镇的革命史，讲述了他抱着极大的革命热情，费尽心机创造种种革命“奇迹”，战胜无数革命的“艰难险阻”，获得了成功最终又戏剧性被枪毙的经过。曲折回环，荡气回肠，看得人惊心动魄。不过，千万不要被高爱军的革命热情所迷惑，他如此狂热地崇拜“革命”，只是为了表达自己心灵深处的一种狂想。文中交织着两个母题：权力与情欲。一方面是高爱军对权力疯狂追逐，他革命的目的，就是为了得到权力。他利用各种手段，把自己丈人赶下台，夺取了村支书的位子。运用自己的头脑和文化，当上了程岗镇第一副镇长。抓住政治时机（割资本主义尾巴），让一大批有民本思想的干部坐牢或自杀，自己也差点当上县级干部。而这一过程，却是以牺牲别人的生命和利益为代价的，即使是他的老婆桂枝，也被逼至死。但高爱军狂欢的心灵却并没有丝毫停歇，他对搭档说：“怕啥呢？我们有理想，有抱负，敢奋斗，一下不就从基层成了正县职，只要我们努力、努力、再努力，革命、革命、再革命，正县级、副地级、正地级、副省级、正省级，一级一级干下去，我们同样也会从农民成为高干哩，成了高干那过去的事儿又算啥儿呢？要革命就会有牺牲，死人的事情是经常发生的，你知我知的事情天都不知道，你有啥儿担心呢？”与这种对权力狂热的崇拜相对应，高爱军对情欲的追求也是令人惊诧莫名。为了与另一“革命者”夏红梅达到肉体狂欢上的便利化，不惜用自己当过工程兵的专业优势，花了两年多时间挖了一条地道，直通夏家；为了肉欲有个安全的结局，竟动手打死了夏的丈夫。这就是一个“革命者”的真实形象。在权力与爱情中间，爱情是附属于权力的，如果爱情成了权力的阻碍，按照性格逻辑的发展，高爱军一定会放弃爱情。然而他关于爱情的表白却是那样动人，那样令人心醉。我们会相信吗？当他信誓旦旦地说忠于革命时，我们能相信他的忠诚吗？这本书，我以为最为可贵的地方就是写出了人的阴暗面，写出了人本能中难以抑制的欲望。虽然它们有了革命的外衣，可是终究是无法掩藏的。真是：“革命”，多少丑恶假汝以行！　　在形式上，阎连科采取了非常特殊的一种方法，即用那个年代的语言来写那个年代的事情。年纪稍长一点的人，基本上可以读出当年的新闻出版物风格。比如他描写高爱军眼中的程岗，“天空中红色飞舞，街道上红味四溢，地面上红花开放，家庭里红桌红床红箱子。红色的海洋红色的湖，红色的山脉红色的田，红色的思想红色的心，红色的口舌红色的味”，这样的句式在小说占有很大比重，充分展现了一个时代的文风，让人感到有些可笑的同时又感受到历史的意蕴。不管是内容到形式，这部小说都是狂欢的。作为旧书，它展现了它继续存留的价值，它让人领略了作家靠近那个年代历史真相的努力，表达了一个当代人对于那个时代个人心灵的深刻思考。载《吉林日报》、《现代金报》

气味弥漫

看了这个就觉得，这个作家就是找些所谓禁忌，交叉火力猛干的作家。有四个情节和凹处相关的地方，1）在墓穴中，描写女主人公裸体粽子舞不错，2）在路边壕沟里伴着革命歌曲爱爱，3）在地道里交欢。整的都是蜗居现象，怪不得现在都爱打野战了，据说局促的空间给女人寂寞、困窘、羞怯、肆意的心理。4）最后节在一个老丈人还是老公公面前交欢，还压着本《程朱理学》，真有“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的辩证法+进化论的哲学，那气味弥漫在做爱现场很棒。作者好像大部分事情都写在河南，还得过国内的至高文学奖。喜欢那里的历史和普通百姓。

坚硬如水的后面

文革的荒唐事，现在看来不敢相信，但在那个时代人们是为之疯狂的。这本书夹杂着很多的两性描写，好像有点出格，但正是这些两性描写，从侧面说明那个年代的荒唐，一切的一切，打着革命的旗号，行自利之事。为什么会发生文革这样的事，在历史上任何朝代都没有这样疯狂，就是大兴文字狱的清朝，相比文革，也是很轻松的环境。历史需要反思，我们不能看一面之辞，多一些自己的思考。

如水般坚硬的原欲

下笔之后,我有点后悔了.老阎的这本书就像东海龙宫里的定海神针,可小可大,可轻可重,变化无穷如意神妙.虽感力有不逮,但无奈情为所牵,不得不写. 呵呵,今天我这野和尚就要登高大谈般若,乌哈哈~在中国书写文革的书不下千本,多以写实悲情见长.老阎的这本另辟两条蹊径,先说第一条:体验文革. 作者通过独具风格的语言和叙事视角,让我们酣畅淋漓,心惊胆战,欲死欲仙的玩了一把文革的ARPG游戏.借用老阎的方式就是:那话,又红又绿永远泛着耀目的金边. 明知是梦,却不愿醒来.只有让人们真正体验了那个时代的疯狂,才能谈反思的问题,否则就是扯淡.在体验的小路旁边,老阎还开垦了另一条路:剖析. 老阎一路披荆斩棘,带领我们一路走近了疯狂的老巢:人类的原欲. 任何社会运动都不可能完全被动的进行, 民间的强大力量将逐渐理解并利用运动，以达到个体的目的.而我们的原欲就是理解和利用的永恒动力.在思考过后老阎又带我们来到了情欲的神秘花园,让我们看到了她罕见的美丽.那是生命本初的大美,为这美丽人们愿付出生命,她有消解一些的无穷力量.人之情欲,坚硬如水. 我愿在这水中畅游,哪怕有一天溺毙其中,那也是世间最美的死亡...

还有有书

老师说关于书籍这种媒介的特点 其中有一点就是独立批判如果没有一些关于文革的小说 那个时代就被埋在黄土里 飘在红日中能用嘲讽的笔调描写近乎疯狂的恶魔般的故事 在文字中我不知道自己究竟读出了什么 很多 想的很多在亢奋和诙谐还有点难过的状态中完成阅读没有几天而已