蒙古往事
出版社:人民文学出版社
出版日期:2005-8
ISBN:9787020074358
作者:冉平
页数:363页
书籍目录
第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章
作者简介
《蒙古往事》是从已出版的长篇小说中遴选的优秀作品，在新中国六十年的历史上，几代作家在不同的时期创作了数以万计的长篇小说。在庆祝中华人民共和国成立六十周年之际，我们从业已出版的长篇小说中遴选出部分优秀作品，汇集成“人民文学出版社·新中国60年长篇小说典藏”一次性推出。这些书目的选择，兼顾历史评价、专家意见、读者喜好，以及题材和思想艺术风格的丰富性，它们集中展示了新中国长篇小说创作的伟大成就和发展变化，从文学的角度折射出中国特别是新中国各个历史时期的风貌。入选作品大都经过了时间淘洗，是可以流传的上乘之作。阅读或收藏，均富有价值。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
-
这本书，真不愿意承认它是一部历史小说，但它的确是率真而诚实的。姑且算它是历史与文学的结合产物吧。这本书是围绕两个男人的斗争开展的——铁木真和他的安答札木合。两个人比的有勇气、智慧、人心，但他们并不互相仇恨，相反，他们互相尊敬，比任何人都要热爱对方。他们的斗争没有阴谋没有勾心斗角，直接而率直。他们可以容忍对方的失败，但不能容忍对方失败在除自己以外的别人手里。这两个男人，都有天纵之资，最后的成败，无非是运气使然。这本书里没什么排比句，没什么华丽的辞藻，甚至连成语也几乎没有。可是正因为这样，才显得整本书更为真实和厚重，这是一群真正的蒙古人粗犷而粗糙的生活。借用百度一句话，一部关于蒙古历史与领袖的气象蔚然的作品。可是就是这样一部作品，最终与茅盾文学奖失之交臂，着实让人难以理解。现在茅盾文学奖的评定越来越市场化，那些纯净的文学反而被拒之门外了，这未免不是一件可笑的事。我只能坚定的相信，《蒙古往事》的文学美，是茅盾文学奖所不配拥有的。 -
回到八百年前的草原，眼前没有高楼，耳边没有噪音，心里没有浮躁。没有克隆小麦、没有食品添加剂、没有三聚氰胺的牛奶、没有居高不下的房价……所见之处，除了蓝天，就是绿草；除了帐篷，就是牛羊；除了女人，就是沉默或者拿着武器的男人；除了荒凉，就是荒凉；除了迁徙，就是迁徙；除了复仇，就是复仇……《蒙古往事》最大的特点可能就是语言。冉平在跋里这样说：首先，我对自己的汉语叙事久有不满，挣扎不出来，而《蒙古秘史》的言语方式恰好使我看到了某种可能。……我想这样也有它的好处：它所产生的间离效果，可以避免阅读疲劳，让读者有思考的空间。李敬泽曾说：“我知道有些书在市场上很热闹，我想推荐一本寂寞的书，冉平的《蒙古往事》。写成吉思汗的。成吉思汗是野的，是大草原上的风，根本不入规范，这本书就写了这样一个我们的想象和意识之外的成吉思汗……《蒙古往事》的语言好，是从少数民族的汉语书写传承下来的，是十分偏僻、不被我们留意的语言资源，天真、硬朗、透彻，有一种令人震惊的表现力。” 李敬泽说这种语言是从少数民族的汉语书写传承下来的，关于这个观点 ，真不知道如何理解才好。但是，我知道，除了他讲述的这些之外，《蒙古往事》里，还有理想、浪漫、简单，这也是这本书的语言特色。还有一点，就是真。即便是虚伪，也很真。这或者是当下这个社会所特别缺乏的。多年之后，再读这本书，仍然觉得新鲜。扑面而来的，仍然是史诗般的语言，为此，我翻了几页但丁的《神曲》和荷马的《奥德赛》。史诗般和史诗肯定是有距离的，正像冉平在跋里所言：起初，我曾暗藏着写一部诗史的野心，把这段历史从头到尾铺排下来，写出一个叱咤风云的世界征服者。后来发现我错了，那样的事情不在我的能力之内。对于模式的尝试应该敬畏。这或就像胡适之与五四。《蒙古往事》里有很多关于动物的描写。我们来欣赏几段。关于雁的：有一种雁，叫做鸿雁的，行和止都有很严格的规矩，分头雁、二雁，乃至尾雁。凡起飞的时候，必由头雁领头，其他雁才能飞行。有一只雁，特别想当头雁，总要抢先起飞，结果造成了混乱。头雁经常教训这只不守规矩的雁。一天，遇到大雪，头雁说，我们要在这里挨几天饿。因为还有很远的路，饿着肚子不行，而且我们不知道被雪覆盖的地面有多大，如果露土的地方有粮食，也不可以吃，那一定是猎人为捕捉我们投放的。我们在高处睡觉，等太阳出来，晒化了雪再去找粮食吃。头雁说完以上的话，就曲起脖子，脑袋伸进翅膀底下睡了。此时，想当头雁的雁悄悄说，我们已经一天没吃东西了，不如在近处找找看，万一找到了呢，就吃一些回来。它飞起来一看，在山冈的背风处，果然一片干地上有粮食，就叫大家一起来吃。头雁醒来，发现一半的雁都去了，直到遇见了引诱，急忙飞过去对众雁们说，你们不要吃了，这是诱饵！可是那只想当头雁的雁不肯停，一口接一口地吃，结果叼住了捕雁的机关，所有的雁都落网了。头雁又说，如果我们想逃出去，只有一个办法，等明早猎人来的时候大家都要装死，那猎人往外拿时一定会数数有多少。当他数到第四十九时我们一齐飞，这样便可以得救。到了早晨，猎人来了，果然一只两只地往外拿，嘴里一边数着，当猎人数到第四十八只的时候，那只想当头雁的雁就忙着飞起来，其他众雁也跟着一齐飞了，只有头雁还在网里，被抓了。那些雁虽然逃命了，但由于没有好头雁，有些落在猎人手里，有些归到别的雁群里去了。就因为一只雁的野心，好好一群雁全失散了。 （P196，木华黎临死时，成吉思汗还在西方征战，还不知能不能回来。木华黎把儿子孛鲁叫到跟前，给他讲了一个故事。）和这则故事对应的，还有一则。关于蛇：有一种蛇，叫做九头蛇，一个身体，九个脑袋，很厉害。不管敌人从哪个方向来，它都能看得见，可以在攻击的时候防御，也可以在防御的时候攻击，谁也打不败它。平时，无论哪颗头抓住了吃的，鼠或者蛙，把它吞进肚子，别的头就不觉得饿了，因为它们共有一个身体，不用争抢，从来不感觉饥饿。后来，冬天来了，气候越来越冷，河水开始结冰。九头蛇必须钻进洞里才能躲避严寒。这时候，九个头的意见发生了分歧，各有各得想法，有的要向东，有的要向西，谁也说服不了谁，谁也拽不动谁，相互僵持了很久，就这样被冻死了。（P350，成吉思汗临死前所讲的故事）两则故事同样是临死事前的讲述。去求证有没有可能或者是不是真实的，实在很无聊。一个人临死之前，都不忘记把一个寓意深刻的故事讲出来，实在弥足珍贵。实在可爱。诸如此类的镜头每个人脑海里或者都有很多？比如，哀嚎着说，给我报仇！比如，微笑着说，这是我的党费！比如，凄婉的说，我是爱你的！比如，挣扎着说，我的钱啊！难得一见的是这种讲故事的方式来结束自己的一生。或者在生前，这个故事他从未讲过，也或者生前讲过很多次，修改过很多次。是什么力量使得他们如此选择呢？在临死之前，留下的是一个故事。而且，这两则故事无疑指向团结。关于狼：从这点来说它看不起那些狮虎之类；长着漂亮的皮毛，吼声震天，又能怎么样呢？它们太娇贵，也过于挑剔。是的，有些事它们不屑于做，比如追逐一只兔子；有些食物它们不屑于吃，比如死的鸟和鼠，以及人们扔掉的腐败的内脏。而它不嫌弃。有过一个冬天，它就是靠这种食物和一头豹子对峙了十几天，直到对方耗尽最后一点气力，它咬死了它。当时它自己也没劲儿了，剩下的力量刚够咬死那只豹子。是的，它比豹子更懂得如何保持体力，并且坚持到最后一刻。豹子肉味道古怪，不好吃，这是那个冬天给它留下的最后记忆。（P065）关于马：乌青马张大鼻孔，叫着，拖着缰绳在沉睡的主人跟前跑过来，跑过去，急着上路。是的，它想早点离开这里，越快越好，省的那些家伙再返回来。那些成群结伙的，凶恶的，吃肉的家伙，尖牙齿，尖爪子，绿眼睛，还有从它们口中发散出来的气味，那是死亡的味。乌青马嗅得出来，它们热烘烘的，腥臊的气息没有散尽，滞留在它们伏卧过的草丛里，臭得要命。在昨夜的昏暗中，同伴们紧紧地挤靠在它身边，打着战，把恐怖传染给它，但它没动。（P037）关于牛：有心有肺的牛是最老实的牲畜你拉着主人的帐篷累死也不偷懒可他为什么还打你呢你的牛犊让他吃了你的奶水让他喝了等你老了他们剥你的皮做靴子……（P057）关于鹰：鹰不知道主人会死，一直等，等待主人的召唤。它独自立在最高的山峰顶端，昂着头，仔细谛听着。无论刮风下雨。可是主人再也没有出现。有时，一些同类的雌鹰在它的身边飞，摆出各种姿势引诱它。它嫌它们脏，看都不肯看它们一眼。直到饿死。（P349）在我看来，这种应用拟人化的描述远远比直接对人物的描述要好得多。这类似一句话：从一片叶子看到了大自然，看到了生命。神奇的草原上，所有的动植物都是有灵性的。它们和人相依为命，彼此依托，相互成就了对方。关于约会时间：凡约会好的日期虽然有风雨啊也必要到曾这般说来咱们答应了的话便是誓言一般若不依着啊同伴也不容……（《蒙古秘史》第108节P132）儿子你听好啊，按草原的规矩，没人会问你从哪儿来，到哪儿去，遇到酒饭只管吃，遇到帐篷只管睡，不用问主人是谁。仇人在战场上，不在锅灶边。（P38）从守时到对待仇人的态度让我唏嘘不已。看这一句：还有汉人，这些个男人都太精明，包括自己的父亲和哥哥，他们脑筋太过灵活，心又小，什么都不舍得撒手。（P8）游牧生活使得草原人懂得舍弃。懂得用最简单的方式来生活，以节约成本。法律的代价是巨大的，成本远远高过道德。那是诃额伦第一次从男人脸上见到恐惧。她冲他喊，嗨！快跑啊赤列都，要不你就没命了！别管我了，天下女人有的是，你要是忘不了我，再娶一个也叫她诃额伦，求你啦赤列都，快跑吧赤列都。（P10）铁木真的长子术赤（蒙古语客人的意思）并非他亲生。是他的妻子孛尔帖被掠后生的。铁木真知道，但是，他对术赤并没有什么计较，全文也并没有针对术赤的出身有过什么描述。铁木真的母亲诃额伦是他的父亲也速该抢来的，是不是因为这样，铁木真就不会乖他的妻子孛尔帖呢？是不是总在责备自己没有保护好自己的妻子呢？铁木真的一生多娶过多个妻子，但他基本是在孛尔帖身边睡觉。诃额伦面对抢掠所说得话，够浪漫，也够实在。马原在一次讲课中曾谈到，关于电影中的特写。他说，在电影中，前面有特写的镜头，后面必有交代。金圣叹谈过关于小说必须做到的几点。在《蒙古往事》里，关于刀子的部分，令我记忆深刻。也速该在塔塔尔人家里喝酒，后来发现自己中毒了，逃离出来后，几经周折回到了乞颜部，众人灌他药，他不吃。在他腰间解下最硬的刀子，撬开他的牙齿，刀子断了。后来，由于也速该的死导致人们跟着塔里忽台走了。在严寒的冬季，铁木真的母亲诃额伦把这把刀子交到铁木真手上，让他来给大家分少之又少的食物。这让我深刻理解到，在刀子第二次出现前的那次特写。但凡结了安答的人啊，就如一条性命共有着；遭难的日子彼此相助着，平安的日子彼此相记着。但忘了时，共提说；睡着时，共唤醒。（P147）我第一次看《蒙古往事》，对这句话印象深刻。并摘录，抄写了几遍。这种安答的感情，虽然是朋友，但胜过了兄弟。虽然，铁木真和札木合一生是安答，这个是可以肯定的。同时，他们一生都是对手，是敌人。在《蒙古往事》里，冉平说采用了两种叙述视角。一个是置身其内的主观视角，一种置身其外的客观视角，两者交叉。对我来说，这种视角使得我在阅读中常常产生迷惑的感觉。我的迷惑至少使我自己有的时候离开，不知道去哪里，有的时候回来，但不知道在哪里。但，《蒙古往事》的语言，弥补了我对视角所产生的疑惑。《蒙古往事》还采用了引用《蒙古秘史》和歌曲来对叙述进行补充。这种非线性的叙述或者正是让我感觉其语言是史诗般的原因吧。写到这里，草草结束。回头一看，发现自己并没有讲什么，对《蒙古往事》这本书，并没有透彻的了解。若能通过本文激发对《蒙古往事》的阅读兴趣，那我觉得真幸福。最后，引用一首书中的歌曲和一段对话结束这篇读后感。斡嫩河水是清凉的洗个澡怎么样斡嫩河水是干净的饮我的马怎么样在斡嫩河边长大的像牛犊子一样壮实的是我的兄弟你要是不嫌弃咱们打个赌怎么样从东边失了的马鞍子能从西边找回来就好像从西边落下去的太阳从东边又升起来道理是一样的——P15（歌曲）你说我的安答他为什么离开我？因为你对你的安答太好了要我说。我喜爱他没法对他不好。他喜爱你所以他没法不走要我说。你说的话我怎么越来越听不懂呢。我也不懂因为那是天的旨意。还有人都跟他走了好多的人。那些人他们敬佩你安答的智慧。你说我和我的安答谁更智慧？能看出别人智慧的就是智慧。你说你为什么没跟他走？这是长生天的意志要我说。我和我的安答将成为敌人吗你说。那是长生天的意志要我说。以前我可从来没有这样想过。都是长生天的意志要我说。我一点不恨他我很不起来。敌人不一定非要相互憎恨。我们是永远的安答。愿长生天保佑你们。长生天会偏心吗你说。有时候偏有时候不偏。什么时候偏什么时候不偏你说。我不敢说因为那是天意。你说我该不该相信你说的话。你不要相信我但你要相信天。你自己相信吗告诉我心里话。不是信是怕从心里害怕。因为害怕不敢不信是吗。你说对啦。（P160）《蒙古往事》主要人物表：也速该——铁木真的父亲，蒙古乞颜部的首领。孛儿只斤氏族诃额伦——也速该的妻子，铁木真的母亲。翁吉剌氏族。铁木真——蒙古乞颜部可汗，立国后称成吉思汗。孛尔帖——铁木真的妻子。翁吉剌氏族。德薛禅——孛尔帖的父亲。翁吉剌氏族。哈撒尔——铁木真的弟弟。别克帖——铁木真的庶弟。别勒古台——铁木真的庶弟。博儿术——铁木真的伴当。者勒蔑——铁木真的伴当。蒙力克——蒙古乞颜部人。晃豁坛氏族首领。阔阔出——蒙力克的儿子，后成为大萨满，称通天巫。塔里忽台——蒙古乞颜部人。泰赤兀首领。撒擦——蒙古乞颜部人。主儿勤氏族首领。札木合——铁木真的安答，扎答兰部首领。扎答兰氏族。豁尔赤——扎答兰氏族。后追随铁木真。脱脱——蔑尔乞部首领。蔑尔乞氏族。赤列都——脱脱的弟弟。赤勒格——脱脱的幼弟。脱斡邻——克烈部首领，称王汗，铁木真的衣服。桑昆——脱斡邻的独生儿子。太阳汗——乃蛮部可汗。乃蛮氏族。古儿别苏——太阳汗汗妃。索尔罕赤剌——蒙古乞颜部铁匠。铁木真的救命恩人。合答安——索尔罕赤剌的女儿。后被封为铁木真的汗妃。耶速甘——塔塔尔人。后被封为铁木真的汗妃。耶遂——耶速甘的姐姐。后被封为铁木真的汗妃。忽兰——蔑儿乞人。后被封为铁木真的汗妃。术赤——铁木真的长子。察合台——铁木真的次子。窝阔台——铁木真的三子。拖雷——铁木真的四子。失吉忽秃忽——诃额伦的养子之一。
精彩短评 (总计11条)
-
让你明白什么是等待，静静的等待，不论结局是好是坏，等待的过程很重要 -
叙述的语言很有特色。 -
这是一本让人不想放下的书，从没有这样不知疲倦地阅读，不是为了追求情节，因为我们知道会如何如何发展，可是你抑制不住想看下去的冲动，就好像这件事和你有很大关系，你一定要一直一直地参与进去。
我喜欢札木合，虽然作者很少正面写他，喜欢他和铁木真超越生死的友谊。我不明白博儿术，他为何能不求任何回报地追随铁木真，即使有时候铁木真只是把他当成最忠诚的随从使用。我甚至有些讨厌铁木真，他登上汗位就变了，变得可疑，不讲情义，残忍，不懂得珍惜那些真正爱他的人。可是那些人依旧至死不悔地追随他，我更加不明白。作者也不明白，为什么铁木真能得到那么多人的青睐呢？ -
你从书里可以读懂一个民族吗？ -
在往返南京的路上读完了。随着火车到站的通报响起，翻过最后一页，突然间明白，终点并非意味着结束。 -
铁木真跟铁木真 铁木真跟札木合 青少年读本版的蒙古历史 没有过多的描写跟分析 讲铁木真成为成吉思汗 自己很欣赏札木合 对于铁木真对孛儿帖不敢恭维
当初蒙古男人是不是天生就会是 为男人插女人两刀的人 哈哈~
起初是因为 身边的一个蒙古男孩 翻看的书 用两个晚上看完的 书还是挺好的 -
不错不错，不少人都写蒙古成吉思汗的故事，各具特色，这本也很好 -
只看了一遍，印象深刻。力荐。一种穿越了千百年时空的感觉。 -
2013-7听过了。很棒的一个结合了《蒙古秘史》的讲述铁木真成为成吉思汗的过程的小说。最大的特点就是简单、直白、有力！凸显出蒙古族自己的语言风格。对其间的渊源有了更深入的理解。让我再一次领略到那次听到腾格尔的《蒙古人》的歌曲所感到的震撼！这是一个民族的魂，尽管不多，但还保有。 -
很喜欢这种叙述口味把蒙古历史娓娓道来 -
能够让我一口气读完的书，我觉得都是顶好的书。