《每个午夜都住着一个诡故事》书评

很主旋律

思想很纯真，每个故事都透露着淳朴的感觉，有耳目一新的感觉。虽然有的故事不是很严密，会有些许的漏洞，但仍然是好书~毕竟，喜欢看诡故事的人，都是很喜欢猎奇的吧跳着看了其中的章节，有很浓郁的乡土气息，尤其是书中人物的名字，太土了吧，毕竟在现在的农村里，甚至是几十年前的农村中这么土的名字也不常见了，忘了说一句，我是北方的~另外，任务的名字大多是谐音的，或者是会意的，从一定程度上似乎可以预示着那个人物的结局，看多之后会缺少了些许惊奇的感觉~

童亮说鬼，鬼斧神工——评《每个午夜都住着一个诡故事》

转自网络，作者肖涛童亮绝对是一个会讲故事的人。对此，我只能赞不绝口。或有人觉得夸大其词，那我也没办法辩解：一者，我与童亮素昧平生，唯一的接触和潜对话就是网上漫游读小说及其它文史哲类图书。二者，我写的评论和推荐语，纯属自娱自乐的文字，好就是好，差就是差，没半点偏心和私心。一切出自个人美学口味和喜好，任谁也买不动。虽非一字千金，但求真率直言。说童亮绝对是一个会讲故事的人，很简单，故事并不重要，如何“讲述”才重要。这也意味着我是一个熟谙小说理论和话语路数的非寻常游戏、自娱读者、消费者。既然如此，那就让我充当一次“砖家”吧。在这部小说中，童亮让自己化身为叙述人“我”，并参与叙述话语的织造，以至于成为了一个理想的“听众”。单凭这一点，我认为童亮超出大多数中国年轻而幼稚、粗俗而单面的小说家——他们常以携带自恋狂、夸诞调面具的那个虚拟臆造、废话连篇的叙述主人公型号的“我”，来进行华而不实、无中生有的“虚构”。童亮小说绝不采取传统意义上“无中生有”的那种所谓虚构策略，或者他的虚构是另一种虚构即“有中生无”。这种技法形成的讲故事方式，大都来自于个人经验和成长记忆，再通过小说本体和作家个人语言才华的包装和置换后，抵达了“把真的写假”并写得“飞起来”以至于令人感觉真假难辨、扑朔迷离、鬼斧神工的境地。进而言之，作为会讲故事的人，小说家要想说服读者并实现理想对话、接受效果、购买欲望，首先要先说服自己。说服自己最佳方式也应如童亮那样去践行，隐身“自我”而成为他者之“我”讲故事这一仿真语境和诡魅氛围中的最佳倾听者。倾听实质也是对话，对话包含了平等和民主意识，更意味着人与人之间，祛除一切身份包装和等级差别，一并脱冕成了民间狂欢节里、传统说书场上、原始篝火晚会中的那些谐振共鸣、全然忘我、进入醉境、载歌载舞的大众。从此看，作家成为倾听者而参与故事进程的对话体小说，其实也是巴赫金所谓的复调小说，更是讲故事这一伟大传统中所包含的修辞伦理之最高理想诉求。所以我才说童亮配得上“会”讲故事的人这一称号，因为他把我说服了，逗弄开心了，忘却一些烦扰了，最终也成为了小说故事内理想听众之一。而且，我还学会了如何去倾听别人，如何再将元故事传播给更多他人。

见过鬼的人你们伤得起啊

俗语说“鬼迷心窍”，可见鬼是种有魅力的存在。鬼多情，所以无论在中国的《聊斋》里，还是引进的《暮光之城》里，都是多情种子。鬼仗义，所以常见人负鬼，罕见鬼负人，所谓“别在我的坟前哭，脏了轮回的路”这一惊艳网络的名句，即是鬼对人的谴责。当然，鬼也有恶鬼，但何尝多于恶人。所以，人对于鬼的感情，终于迷离。几分畏惧，几分爱惜，谁分得清。但在当代文学作品里，鬼越来越罕见了。因为我们的主旋律是反封建迷信的。虽然，我们的科学尚未解决人之将死、灵之所归的问题，但鬼故事却被现代传媒所封杀了。当然，外国鬼是比中国鬼多一些鬼权的，所以我们还可以看到很多吸血鬼的文学作品和影视作品。那些帅气的鬼，凄美的爱情，让年轻人大生“纵做鬼，也幸福”的浪漫主义情愫。当然，国鬼也是坚韧而富有智慧的。文学作品固然不可以写真的鬼，那么写一个爱讲鬼故事的人总是可以吧。所以，《每个午夜都住着一个诡故事》就能让我们通过一个什么事不干，只讲鬼故事的的主人公，听到了很多稀奇古怪的故事，其间就有各种各样的鬼。午夜，是一个容易发生故事的时间，也是一个听故事、读故事的时间。夜空如此深邃，空不见底；世界如此寂静，无人相扰。此刻，我们可以卸下所有的规范和秩序。所有不靠谱的故事，也都可以真真假假地读一下了。南国的乡下，一个可亲而神秘的老人，一个勇敢而有智慧的少年，带你走入了一个人鬼纠葛的空间。箢箕鬼，水鬼，罗敷……他们或因怨而生，或余情未了，飘荡于凡尘，留恋于人世，给人们带来一系列的灵异事件。而老人和少年，就是人鬼之间的调解员，沟通两界，扬善惩恶。一个个令人起初惊悚，结局唏嘘的故事，飘荡在每个读者的心里，鬼怪来去，无非缘自一段段情债。可见，人之所以“见鬼”，皆因阳光之下的人们，或因为本身就薄情寡义，或者是为名为利，背弃了某一段情感。白天尚可以坦然，但一旦到了夜深人静，必须面对自己的时候，难免心虚。当初被你背弃驱逐的灵魂，挟怨而归。造孽越深，鬼越幽怨，也越凶猛。《诡故事》吸引人的地方，起初在于读者关注鬼之有无真假。而当故事结束，却对此不怎么关心了。三省吾身，清除自己内心的恶念才是正事。鬼魅飘飘，无关坦荡之人。从容掩卷，安眠于寂静之夜。

行走在诡异的两端

也许有人不相信世上有鬼，也许有人目睹过真人装鬼，一直相信科学，而我们不能否认的一个事实却是，的确在人们的生活当中，有些东西是用科学解释不了的，有着一些诡异，看这本书中的故事，我想说的是，宁可信其有，不可信其无。一本古书，牵扯出与爷爷抓鬼的无数故事，这就是全文的线索，一串连一串的偶然，一个接一个的惊魂，这里讲述的故事可以说是鬼故事，这是一个同学在宿舍里的午夜0点讲给舍友的故事，同样是让人毛骨悚然，不寒而栗，心生畏惧，但不同的是，这里除了有鬼怪的冷然外还有一些人世间的温暖在其中。这种将转述在无知觉中变成第一人称的叙述的方式更给人上紧了螺丝，绷紧了神经。相比较市面上比较风行的鬼小说来讲，我一直认为这本更有阅读价值，也更有现实意义， 也许有人佩服作者的构思想象力，而我更佩服的是作者的这种书写勇气，也许很多人没有听过书中各样的故事，而自认年幼便多知的我早有耳闻，关于坟头的鬼火，关于荷花池里的无名水怪，这些不是吓唬人的鬼故事，而是千真万确的确有存在，甚至相信了之前听邻居说起某个亲戚家的孕妇不知缘何造孽生下一百条小蛇被活活吓死这样的怪诞奇闻。这样的事情大多只有在民间的祖辈中被传述，生于农村的孩子大多有耳闻。看着这本书的时候，好像又回到了从前，在曾经父母撑起的一片天地间，听大人们讲述百家的诡异故事，有点不可思议，却是世代相传的真实，好像又回到了大学世代，夜晚的时候熄了灯几个人瑟缩着又豪情万丈的听恐怖广播看恐怖小说，讲有关鬼的故事，甚至数夜连续聚众玩笔仙而吓得惶惶不可终日，怕在其中又乐在其中，这本书就给人这样的一种精神体验。在浑身发冷的阅读之后，其实这本书是温暖的，它教会我们怎么去爱，怎么去珍惜。看这本书我们不必在乎是否有恐怖大师的精彩环节，也不必在于作者有多少悬疑推理的功底，更多的是在用尽量的真实和极少的雕饰在剖析民间故事，用抓鬼做幌子，呈现一种人性。这本书好像一杆天平，将读者和故事放在诡异这座天平的两端，直叫人冷得刺骨，暖得入心。试想，如果再回到从前，也许一切悲剧都不会再上演。

唤醒人性 用善来化解恶

客观一点，转几个读者评论吧。我是海航的空姐，前几天无意之中看到你的小说，很感兴趣，最近一飞完航班回来第一件事儿就是打开电脑看你更新了没有！我现在在飞机上没事儿就和同事讲你写的故事！——C女王陛下R人物形象很生动，爷爷的那种正直亲切感觉深入人心，看的过程觉得就像身临其境一般，我小时候也听过这样那样的鬼故事，我觉得和你的小说传递的是一个信息：善有善报，恶有恶报！不是不报，时候未到！呵呵，不知道对不对，反正我看你的小说就是这个感觉，就是人要珍惜现在的幸福生活,有机会就要积德行善，但也要有原则，不能一味示弱，适当时候要表现强势！我觉得你这样传递一种理念的方式非常好！——zhengcn0917看过很多的鬼故事，不过像你写的这么具体而生动的很少见啊，水鬼具体到了形状和声音，还有男女之分，我是闻所未闻的，还有关于小孩子的一些鬼，很通人性的，鬼妓也很形象，还有穷渴鬼啊什么的，都让我觉得很新鲜，其实你你笔下的鬼都很很人性化的，比有些人更善良更通情理。至于说到支持的问题，我想大家默默地跟着看已经是很大的支持了，不见得非要发言吧？希望作者写出更好看的故事！——玲珑我心

没有想象中的可怕

不读恐怖想说的人会以为看名字就很可怕，但是之世界上根本就没有鬼，那些鬼都是人装的，但是有一句话说得好不做亏心事不怕鬼敲门，只有做了亏心事的人才能看见鬼，好人是不会看见鬼的，除非你做了亏心事，才会看见鬼。