《一叶知秋》章节试读

《一叶知秋》的笔记-第154页 - 附录三 有关回忆和研究文章

历史的误伤——一位农民党员的非凡遭遇一切都是初创，进账、记账，县里也没有几个行家里手，他自己琢磨着设计图表、账表，竟然和后来发的教材上讲的不差上下。两三年后，他成为全县会计行当的佼佼者。感受：以上并不是对杨伟名的恭维，感觉他写的东西深合经济学的理论，尤其在会计方面研究很深。那样的年代，限制了多少人的智慧，又使多少这样的精英从人间蒸发。真正的劣币驱良币。另外，这篇文章是了解杨伟名身世的比较全的资料
P167往年夏季，农活紧张，他只是在农活的间隙看看书，有时在小本子上记下一些零碎思考。秋天，才把平日里的思考加以梳理、构思，才在脑际间升腾起想像的翅膀。
感受：杨伟名能有这样深度的思考，在于其每日的积累，可惜生错了时间和地点，一个学者就这样消失了
刘景华（P173）我发现，我们国家的机器运转失灵了，我们每个人都像一名演员，全国像一个无与伦比的大舞台，正在演着一幕又一幕的闹剧、悲剧。我们这一代人被愚弄了，野心家正愚弄着我们这帮青年，而我们中的大多数人并没有觉悟，甚至正在为他们的阴谋得逞而卖着命，我们党的领导权，正被那些丧心病狂的家伙们把持着。感受：只有意识到投入产出、机会成本等一系列切关自身的问题后，才能真正觉悟

《一叶知秋》的笔记-第35页 - 有关处理目前“物资供应困难”问题的建议

将欲取之，必先与之市场交易，买者如果不丧失金钱，就不能取得货物，卖者如果不丧失货物，也不能得到金钱。睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。

《一叶知秋》的笔记-第63页 - 应该以“生产队”为基础

一个平素关心集体利益的社员，我们会赠他以“爱社如家”的赞词，而“如家”二字却又充分地意味着每一个社员对于“家”原来都是十分“爱”的，然而社员何以都“十分爱家”呢？这非常明显，因为“家”和自己的利害关系是极为密切的，“家”富了自己就不人受穷，“家”穷了自己就不得不受穷，这对每个社员来说，都是其长期深刻体会。

《一叶知秋》的笔记-第1页

这是很有价值的文献资料。
毛泽东说，“一叶知秋，也可以知冬，更重要的是知春知夏”，但有的小民就是太在乎温饱，无法领会领袖的鸿鹄之志。或者小民们的确已经熬不过冬天、盼不到春夏了，即便盼到春夏，可后面又是秋冬••••••
这本书收录了杨伟名寄出过的几篇文章和他后来的检查，也收录了一些人的回复和纪念文章。对于一个人，否定之否定，也就是肯定了。现在，杨伟名已经被誉为民间思想家，被看做是和顾准遥相呼应的人物，南周名记撰文纪念，家乡户县的一座图书馆也以其名命之。杨的文笔一流，但这样看似清醒冷静，又语重心长、循循善诱的行文，是注定不会讨毛泽东喜欢的，要想让当年的毛说一声“受教”实在太难了。
杨的《当前形势怀感》重在“报忧”：
“如果拿合作化前和现在比，使人感到民怨沸腾代替了遍野歌颂，生产凋零代替了五谷丰登，饥饿代替了丰衣足食，濒于破产的农村经济面貌，代替了昔日的景象繁荣。”
“同是在党和人民政府英明领导下，何今暗而昨明﹖”
“关键在于我们能否把当年主动撤离延安的果断精神，尽速地应用于当前形势，诸如一类物资自由市场的开放，中小型工商业以‘节制’代替‘改造’，农业方面采取‘集体’与‘单干’听凭群众自愿等，都是可以大胆考虑的。”
“要在短短的六年时间内，把一个具有六亿人的落后的农业国家，建设成新民主主义的强大的工业国家无论如何是不能想象的事。”
“按说新民主主义建设需要二三十年，由新民主主义逐步向社会主义过渡是一个长期的转化过程，又需要二三十年。”
“像我们过去所做的显然是拔苗助长，违犯了客观规律。”
随便摘抄几句，不能表现出杨伟名行文的“曼妙”。且先不去管什么阶级分析、性格分析，也先不去管文中的观点思想，杨对现实的把握应该是准确的。基层工作者对现实看得更透彻，中国自古就有“上书”的传统，这一传统在21世纪也依然如故。比如李昌平上书朱镕基。当然时代不同了，李与杨的观点不可能相通。在当今，“单干”这一“普世”的理念早就不足为奇，而且现在看来，所谓的“社会主义初级阶段”还会一直持续下去。
建国以来，农业和农村一直为其它产业提供着巨大的支持，农民为共和国的建设做出了巨大贡献。面对着大跃进之后的“凋零”，杨伟名提出，可适当“恢复单干”。其实在1957年和1959年，有些地方就已经试行了“包产到户”了，结果被视为搞资本主义而禁止。1960年安徽等地又要搞“单干”，遭到毛的点名批评。直到1978年凤阳小岗村搞起了家庭联产承包责任制，“单干”风才逐渐名正言顺，并成为国家政策。杨的理念既是复古的、又是超前的，但如果现在还鼓吹50年前的理念，还坚持30年前的政策，就不合适了。
承包单干后，各家各户的土地间垒起了田垄，搁置了机械化生产和规模灌溉，重新选择了更适合中国国情的精耕细作，温饱问题解决了，但农田水利设施建设却没随着时代一起进步。随着改革开发，人们的生活肯定是越来越好，但市场经济对小农生产的冲击却更为强烈、更为彻底。人们大批进城务工的同时，土地出现了荒芜，和京广沪的高楼大厦比，个别农村破败得好像是上上个世纪。历年的中央一号文件一直重视农村、农业问题，2011年的一号文件聚焦水利建设，有一点就是为了促进农业生产、保证粮食安全。解决了三农的问题，也就是解决了中国社会众多症结的关键。虽说年年提、年年讲，但如何实现安居乐业、物阜民丰，如何追寻那诗情画意的田园风光，任重而道远。
是单干还是合作，集体经济该往哪里走，不同人有不同的理解。不过有一点应该明确，就是不能搞一刀切。中南海下政策，然后全国上行下效、铁板一块的做法并不合适。模式再好，如果不适应当地的条件，也会水土不服，起到副作用。比如地广人稀的东北西北农场，和人口稠密的皖川豫等地区相比，生产方式必然会有些不同。苏南模式、温州模式都卓有成效，是因为它们都有其生长的土壤。所以，对于如何改革，如何发展，应该多给地方政府些灵活运作的空间。对建设家园来说，各地人们自己选择的方式会更行之有效。

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附1962年毛泽东北戴河会议讲话摘要：
（摘自人民网）http://dangshi.people.com.cn/GB/165617/166496/168117/10012190.html
8月6日，即会议开幕的第一天，
“究竟这两年如何?有什么经验?过去几年，有许多工作没搞好，有许多工作还是搞好了，如工业建设、农业建设、水利建设等等……有些同志过去曾经认为是一片光明，现在是一片黑暗，没有光明了……我倾向于不那么悲观，不是一片黑暗，现在一片光明的看法没有了，不存在。有些人思想混乱，没有前途，丧失信心，不对。”
“有些什么矛盾?一类是敌我矛盾，一类是人民内部矛盾。人民内部矛盾又有两类，有一种矛盾，对资产阶级的矛盾，实质上是敌对的，是社会主义与资本主义的矛盾，我们当做人民内部矛盾处理。如果承认国内阶级还存在，就应该承认社会主义与资本主义的矛盾是存在的。阶级的残余是长期的，矛盾也是长期存在的。不是几十年，我想是几百年……进了社会主义是不是就没有矛盾了?没有阶级，就没有马克思主义了，就成了无矛盾论、无冲突论了。现在有一部分农民闹单干，究竟有百分之几十?有说百分之二十，安徽更多。就全国来讲，这时期比较突出。究竟是走社会主义道路还是走资本主义道路?农村合作化要不要?‘包产到户’，还是集体化……现在就有闹单干风，越到上层越大。有阶级就有阶层，地、富残余还存在着，闹单干的富裕阶层，中农阶层，地富残余，资产阶级争夺小资产阶级搞单干。如果无产阶级不注意领导，不做工作，就无法巩固集体经济，就可能搞资本主义。”
8月9日，毛泽东在中心小组会议上说，
“今天单讲共产党垮的了垮不了的问题。共产党垮了谁来?反正两大党，我们垮了，国民党来。国民党干了23年，垮台了，我们还有几年?接着又说，农民本来已经发动起来，但是还有资产阶级、右派分子、地主、富农复辟的问题。还有南斯拉夫的方向。各地方、各部门专搞那些具体问题，而对最普遍、最大量的方向问题不去搞。单干势必引起两极分化，两年也不要，一年就要分化……为什么不请邓子恢来?他不来，我们的对台戏唱不成。建议中心小组再加五个人，邓子恢、王稼祥、康生、吴冷西、胡绳。又说，资本主义思想，几十年、几百年都存在，不说几千年，讲那么长吓人。社会主义才几十年，就搞得干净?历代都是如此。苏联到现在几十年，还有修正主义，为国际资本主义服务，实际是反革命。不要讲一片光明，也不要讲一片黑暗，1960年以来，不讲光明了，只讲一片黑暗，或者大部黑暗。思想混乱，于是提出任务：单干，全部或者大部单干。据说只有这样才能增产粮食，否则农业就没有办法，包产40％到户，单干、集体两下竞赛，这实质上叫大部单干。任务提得很明确，两极分化，贪污盗窃，投机倒把，讨小老婆，放高利贷，一边富裕，而军、烈、工、干四属，五保户这边就是贫困。赫鲁晓夫还不敢解散集体农场。有大量小资产阶级，有一部分富裕农民及其子弟，有一批知识分子。还有一批未改造过的坏人，实际上不是共产党。名为共产党，实为国民党……知识分子、地富子弟，有马克思主义化了的，有根本未化的，有化的程度不好的。这些人对社会主义革命没有精神准备，我们没有来得及对他们进行教育。资产阶级知识分子，全部把帽子摘掉。资产阶级知识分子，阳过来，阴过去，阴魂未散，要作分析。对干部要进行教育，要办党校。不然搞一辈子革命，却搞了资本主义，搞了修正主义，怎么行?我们要搞一万年的阶级斗争，不然，我们岂不变成国民党、修正主义分子了。”