疑古玄同

章节摘录

　　中国近年来的革命实行家，唯孙中山先生深知此义。他自己的思想，是时时进步的。他的著作言论我所见过的，为（1）1894年给李鸿章的信，（2）1906年12月2日在东京《民报》纪元节庆祝大会中的演说（见《民报》第十期），（3）1918年出版的《孙文学说》，（4）1924年出版的《三民主义的演讲录》。从这些文章里，很可考见孙先生在这三十年之中思想时时进步，因为他自己的思想时时进步，所以他能够以革命为终身的事业。这样以革命为终身的事业的人，不是“十足之中国人”——无论智愚贤不肖——所能了解的，所以他们都认孙先生为敌人，所以他们都痛恨革命，害怕革命，所以中国近年来虽有革命之名而丝毫没有收到革命之效，所以根本败类的民族依旧是根本败类。　　讲到现在的中国人，工艺与政法固然很坏，固然应该革命，而道德与思想则更糟糕到了极点，尤其非革命不可。不说别的，单看近年来“十足之中国人”的反革命的论调，便可窥见其糟糕之一斑，随手举几条为例：　　甲日：你们说外国文明吗？外国也有臭虫，也有娼妓，也有流氓，也有盗贼……　　乙日：你们说科学好吗？科学足以杀人——你看，外国人现在也明白了，他们知道东方文明的好处了。他们的物质文明破产了，他们要来研究我们的精神文明了。　　丙日：你相信西医吗？孙中山的肝癌，西医终于医不好：而胡适之的肾脏炎却是中医医好的。你还说西医好吗？　　丁日：你说外国男女平等吗？中国人才是能尊敬女子的人格呢。你看，中国人结婚，新郎须到坤宅去亲迎新妇，这是多么平等啊！恐怕外国女人听见了，还恨不得来做中国人，受男子这样的尊敬呢。　　戊日：《原富》有什么希奇！大学第十章《生财有大道》一节早已谈过经济学了。什么民治主义，什么共产主义，什么无政府主义，这又算得什么！不是《礼记·礼运篇》“大道之行也”一节早已把“大同学说”发挥尽致了吗？

媒体关注与评论

　　钱玄同的一生是从崇拜皇权、笃信经学的儒生转变为激进的启蒙思想家的一生，是在新文学运动、新文化运动、国语运动、古史辨运动以及音韵学诸方面都做出了杰出贡献的一生。我们的国家、民族决不会忘记这种使他们引以为自豪的历史人物。　　——文学家 陈漱渝

内容概要

钱玄同(1887-1939)，中国现代思想家、文字学家，著名文学理论家，中国“五四”新文化运动的倡导者之一。原名钱夏，字中季，号德潜，又号疑古，浙江湖州人。1906年赴日本国留学。1907年加入同盟会。曾从章太炎学习国学，并致力于文字学、音韵学、训诂及说文解字研究。1910年回国后，在浙江、北京等地中学任教。1916年任北京高等师范学校教授兼北京大学教授。1928年后，任北京大学国文系主任、中国大辞典编纂处国音大辞典股主任、国语统一筹备会常委，是文字改革工作的前驱。1939年9月12日病逝于北京。

书籍目录

随感杂谈

李大钊《新的!旧的!》的附言

陈百年《恭贺新禧》的附志

什么话?

随感录

寸铁十二则

“出入意表之外”的事

“五四”与“游园”与“放假”

随感录五则

中山先生是“国民之敌”

我也来谈谈“博雅的手民”

《吴虞先生的来信》的“读后感”

答漫生君

零碎事情

恭贺爱新觉罗溥仪君迁升之喜并祝进步

告遗老

三十年来我对于满清的态度的变迁

予亦名“疑古”

写在半农给启明的信的后面

这三天所见

回语堂的信

关于反抗帝国主义

敬答穆木天先生

废话

——废话的废话

反对章士钊的通信

赋得国庆

我“很赞成”“甚至很爱”双十节这个名词

十一月五日是咱们第二个光荣的节日

赋得几分之几

在劭西先生的文章后面写几句不相干的话

废话

——关于“三一八”

疑古玄同与刘半农抬杠

——“两个宝贝”

学问内外

刊行《教育今语杂志》之缘起

共和纪年说

我对于耶教的意见

孔家店里的老伙计

《世界语名著选》序

不完全的“苏武古诗第三首”和“孔雀东南飞”

《胡适文存》究被禁止否?

青年与古书

介绍戴季陶先生的《孙中山先生著作及讲演记录要目》

我所希望于孔德学校者

《甲寅》与《水浒》

废话

——原经

关于魏建功的《胡适之寿酒米粮库》

章太炎《清代学术之系统》演讲笔记的附记

悼念追忆

悼冯省三君

亡友单不庵

亡友刘半农先生

哀青年同志白涤洲先生

题先师章公遗像

刘半农先生挽辞

挽季刚

太炎先生挽联

我对于周豫才君之追忆与略评

作者简介

《疑古玄同:钱玄同随笔》内容简介：钱玄同是文学革命的旗手，文思敏捷，风趣诙谐，多议论，却少著述。但他明确提出[桐城谬种]、[选学妖孽]为文学革命对象，并且[催生]了[狂人日记]等作品。作为他的第一部随笔集，《疑古玄同:钱玄同随笔》会使更多的读者了解他的人与文。

图书封面

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