红楼梦索隐

章节摘录

　　妙玉才是真格格　　妙玉是为世宗雍正所不容的爱新觉罗氏的金枝玉叶，秦可卿是为掩护妙玉而替死送生的“替生儿”，宝琴则是妙玉的“丫头”。妙玉作为“惜花人”，实践了一次“惜花”、“普救”大行动，为拯救群芳而逼上青楼。 　　妙玉是《红楼梦》中十分特殊的人物，她名列十二钗，与诸钗同出“薄命司”，结局之悲惨，落差之巨大，又非常规思路所能想象得出。第五回判词说她： 　　欲洁何曾洁，云空未必空。　　可怜金玉质，终陷淖泥中。　　《红楼梦十二支》的第七支是对妙玉判词的进一步注解，曲名却是《世难容》： 　　气质美如兰，才华复比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是、啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知、太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这：青灯古殿人将老，辜负了、红粉朱楼春色阑；到头来、依旧是风尘肮脏违心愿，好一似、无瑕美玉遭泥陷——又何须、王孙公子叹无缘。 　　判词和《世难容》虽然囫囵言之，令读者对其中细节颇不得要领，而其暗示的结局却是较然明白的。从判词的“终陷淖泥”，结合《世难容》的“风尘肮脏”、“遭泥陷”，可以判定妙玉将来的结局与其身份地位、以及“天生成”的清高孤傲连同洁癖大相违背，不啻天壤之别，而不忍言。再联系甄士隐对《好了歌》的注解，看那句没有脂评的“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，则判词所谓“终陷淖泥”，《世难容》所谓“风尘肮脏”、“遭泥陷”，必定是指“流落在烟花巷”而言。妙玉的悲剧历程大致是：从“红粉朱楼”走向“青灯古殿”，又从“青灯古殿”走向了青楼“烟花巷”。 　　“青灯”与“青楼”毕竟相去甚远（“朱楼”去“青楼”或许更远，看后文便知），曹雪芹安排的妙玉悲剧是不可思议的；但是以雪芹筛星簸月、移山填海之文笔，既然欲写（或者暗示）大出意外的结局，必然得有合情合理的因由，还得有足以形格势禁的情节发展，以制约结局的必然性。况且小说中的妙玉形象原是有现实人物基础的，雪芹不过据实而写，稍加点窜而“将真事隐去”而已，其因由与其结果必然是吻合的，是可以寻绎出的。

内容概要

国光红，1944年生，山东济南人，汉语史教授。早年受学于殷孟伦、殷焕先、常正学诸位老先生，修音韵、文字、训诂之学及甲骨文商史，有学术著作《九歌考释》（齐鲁书社），考证《九歌》、有近体诗集《剩垒诗钞》（济南出版社），写出书斋生涯、学者情趣。另有学术著作《字说诸神》将于近期出版。晚年游牧半岛，笔耕为乐。

书籍目录

序     红学门外说是非     自序     内篇     　送死替生秦可卿    　妙玉才是真格格     　元春死于虎兔手     　阴阳意外误湘云     　宝钗难言女儿身     　谁料宝琴嫁宝玉     　大红蝙蝠藏脂砚     　脂砚原来叫李梅 外篇     　《红楼梦十二支》解读     　宝琴怀古诗中的玄机     　钗、玉、黛的谜语及隐义    　关于惜春的灯谜     　李氏灯谜透出雪芹身世     　曹雪芹设计的易卦易数隐语    　“情种”考实    　考证、索隐、猜谜     后记

编辑推荐

　　秦可卿只是“秦吉了”，是一个“养生送死”的替身；妙玉才是“八哥”，是真正的八格格。　　《红楼梦》“怀金悼玉”所怀所悼，其实是妙玉这位真正的金枝玉叶。　　国光红教授通过文化考证的方法，发现《红楼梦》与脂评是不可分割的整体，并以脂评本为依据，运用音韵训诂学方法对《红楼梦》做了一番破谜索隐，得出一系列惊人发现：秦可卿并非王府格格，她只是妙玉的替死之身；薛宝琴才是脂砚斋，最终嫁给了宝玉。黛玉投井而死，而宝钗竟是一石女！史湘云的丈夫杜若兰因食蟹不慎而导致性功能失常；迎春所嫁“中山狼”是一个性变态，把她折磨而死，等等。书中人物连同曹雪芹自身的种种身世之谜，作者在此书中一一道来，让人不敢相信又不由不信。书中数文曾在报纸刊载，引起热议。

作者简介

《红楼梦》与脂评是不可分割的整体，并以脂评本为依据，运用音韵训诂学方法对《红楼梦》做了一番破谜索隐，得出一系列惊人发现：秦可卿并非王府格格，她只是妙玉的替死之身；薛宝琴才是脂砚斋，最终嫁给了宝玉。黛玉投井而死，而宝钗竟是一石女！史湘云的丈夫杜若兰因食蟹不慎而导致性功能失常；迎春所嫁“中山狼”是一个性变态，把她折磨而死，等等。书中人物连同曹雪芹自身的种种身世之谜，作者在此书中一一道来，让人不敢相信又不由不信。书中数文曾在报纸刊载，引起热议。

图书封面

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