人间词话

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2009-08
ISBN:9787532553013
作者:王国维,黄霖、周兴陆 导读
页数:187页

章节摘录

【肆】境非独谓景物也。情感亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者。谓之有境界,否则谓之无境界。【伍】“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字,而境界全出矣。【陆】境界有大小,然不以是而分优劣。“细雨鱼几出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝廉闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。【柒】《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。【捌】“我瞻四方,蹙蹙靡所骋”,诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”似之。“终日驰车走,不见所问津”,诗人之忧世也。“百草千花寒食路,香车系在谁家树”似之。【玖】成就一切事,罔不历三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人正在,灯火阑珊处”,此第三境也。此等语均非大词人不能道。然遽以此意解诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。【壹○】太白词纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差堪继武,然气象已不逮矣。【壹壹】温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李后主之词,神秀也。词至李后主而境界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。宋初晏、欧诸公,皆自此出,而花间一派微矣。【壹贰】冯正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》数十阕最煊赫外,如《醉花间》之“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,虽韦苏州之“流萤渡高阁”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐”,不能过也。【壹叁】“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。若正中词品欲于其词求之,则“和泪试严妆”殆近之欤?【壹肆】欧阳公《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”,晁补之谓:只一“出”字,便后人所不能道。余谓:此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。【壹伍】少游词境,最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。【壹陆】东坡之词旷,稼轩之词豪,无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。【壹柒】读东坡、稼轩词,须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉蜕尘埃,终不免局促辕下。

前言

又须身处局外,局外人有公论。此书论诗人之素养,以为“入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。自来诗话虽多,能兼此二妙者寥寥;此《人间词话》之真价也。而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言,固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味,不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪,如引而申之,正可成一庞然巨帙,特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽,俯拾即是,莫非瑰宝;装成七宝楼台,反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重,不因世间曾有masterpieces,而遂销声匿迹也。作者论词标举“境界”,更辨词境有隔不隔之别;而谓南宋逊于北未,可与颉颃者唯辛幼安一入耳,凡此等评衡论断之处,俱持平入妙,铢两悉称,良无闲然。颇思得暇引申其义,却恐“佛头著粪”,遂终于不为;今朴社同人重印此书,遂缀此短序以介绍于读者。

媒体关注与评论

中国近代之世界学者,惟王国维及陈垣先生两人。  ——伯希和留给我们的是他(王国维)知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光,  ——郭沫符

后记

王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁盐官镇人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师,与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华国学研究院四大导师。《人间词话》是王国维先生的代表作之一,是他接受了西方美学思想的洗礼后,结合自己深厚的国学功底提出的新的文学批评理论,其中的“境界”理论对后世影响尤其深远。在他来看,诗词文章以有意境为上,而意境又是有差别的,这种差别也就是他所提出的三重境界。在王国维先生看来这三重境界是古今成大事业、大学问者所必经的阶段。如此经典的著作,在封面的设计上我们慎之又慎,几易其稿,封面用图换了又换,始终不能达到理想的效果。最后我们选用了梦龙老师的这幅《东坡吟月图》,它恰到地表达了本书所独有的那种意境,使内容与形式达到了完美的统一,浑然天成。在此我们要感谢梦龙老师创作了如此有“境界”的画作。

内容概要

王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。王氏为近代博学通儒,学力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仪见。其生平著述甚多,身后遗著收为全集有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种《人间词活》一书乃是王氏接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国文学所作的评论。具有划时代的意义,向来极受学术界重视。

书籍目录

导读《人间词话》原稿卷首题诗 戏效季英作口号诗卷上 人间词话卷下 人间词话未刊手稿附录 自编人间词话选 人间词话删稿 人间词话附录

编辑推荐

《人间词话》为上海古籍出版社出版。

作者简介

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称划时代的作品。该书观点新颖,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。《人间词话》的版本较为复杂,本书是依据1982年第5期《河南师大学报》发表陈杏珍、刘烜重订《人间词话》重新排印出版的。书前的导读详细地介绍了作者和作品的情况,能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计4条)

  •     秀外词人:移花接木,造梦设境 (柳永,温庭筠,韦应物,周邦彦)槛外词人:筑水蓄草,牵云映月 (纳兰容若,李煜,晏殊,欧阳修,苏东坡,贺铸)世外词人:我就是梦境,我就是花月,我就是人间 (李白)---以上是毫无理由漫无目的浮艳的总结。瞎逛书店看到这本书,封面和排版都简洁好看,纸张也很舒服。虽然已经看过电子版,还是买了下来...
  •     要想了解中国的诗歌,还是要从《人间词话》读起。王国维的这本书中叙写的诗歌理论是后世无法超越的,全部概括进去,并且都举出了具体列子,在这本书的引导下,可以更好的更深入的了解诗词,更好的融入意境体会作者感情。读诗,其实也就是读个意境,读个感情了~
  •     这一系列有好久本本本素雅不想市面上其他的诗词读本 花里胡哨左边古诗 右边白话 这完全破坏了古文的韵味买了四本人间词话 李清照词集 纳兰词集 柳永词集

精彩短评 (总计101条)

  •     读人间词话,就是在读王国维自己,就是在读那民国往事。
  •     这本书买的很划算
  •     物美价廉,注释精炼而又准确,静安先生一字千金,受益匪浅
  •     这个版本的是经典
  •     人生有三重境界
  •     也收录了未刊手稿。
  •     超值的商品,很便宜但是书页的质量超赞,不得不说我赚了,嘿嘿~~~
  •     朴素而天下莫能与之争美——关于此版
  •     高中生读物
  •     最美的版本
  •     看起来似乎好懂,然而实际上并不好懂的一本书…ps 超爱上海古籍这套书,装帧典雅大气。
  •     感觉是随笔,但是警句很多
  •     小词 别致
  •      王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
  •     美
  •     字字句句都美,又怎一个美字了得,境界必有。
  •     很宽的版本,没事了可以乱翻书。
  •     虽然没太读懂,但
  •     王国维的人间词话。。早就买了一本,这本是同学也想要的,内容很不错~不愧是国学大师
  •     重读,温故而知新。导读部分出自复旦教授之手,很出色。上古籍的这套本子有一极佳处,即原文本之外有殷实的补充,一些删稿、改正、附录都会随书附上,真的很便于查阅。
  •     不错不错不错不错很不错
  •     若问我出国一定会带哪本书,必然有此书。已不知翻过多少次,又始终记不起一些诗词。《人间词话》不是诗词册,而是作者在此间的顿悟。
  •     “明月照积雪;大江流日夜;中天悬明月;长河落日圆;此种境界,千古壮观。求之于词,唯 夜深千帐灯;万丈穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之”
  •     思无邪
  •     封面设计清爽雅致 开本小巧 有一种古典的韵味 与内容相得益彰 很喜欢
  •     所有喜欢中国古典文化的人,都应该读一读这本书
  •     唉文学批评还是比作品本身难读啊。
  •     装帧很好,排版不错,薄薄的一本,但分量大
  •     上海古籍出版系列之一。装帧设计清新,名家导读,排版上,词正文每句连接,没有每句排一行,如此虽节省了纸张,但缺少了每句一行,长短参差带来的形式上的美感(王国维《人间词话》釆用了每句一行,感觉有美感)。每首词后有与其他词家类似词句的注脚,可比对渊源和比用的好坏,很好。
  •     买了很多同系列的书,觉得都不错!
  •     王国维之经典著作,其三十岁之前沉溺哲学,而因性格丰富敏感,遂于文学中找到慰藉。同时亦从哲学角度开创了其词话。
  •     里面的备注排版太差了
  •     读了一遍又一遍,希望每次能多读懂一点。新年第一本。
  •     “人生三境界”铭记心头。
  •     这个版本的书看着干净舒心,价格也不高,值得购买~~~
  •     可
  •     书的印刷质地什么都没说的
    内容呢,就是经典之作
    美中不足是等了好久好久啊。。。。
  •     很经典的书 王国维先生的传世之作
  •     按照推荐买了黄霖/周兴陆导读的,没有多余的注解;字体纸质都喜欢
  •     朱新建说《人间词话》里极大的篇幅在夸李煜,看过果不其然。王国维推崇诗词的境界,重在不隔,即所谓的赤诚之心,否则沦为白石之辈的游词。由此看来,初看讲诗词,实则谈人生。
  •     质量不错,应该是正版,内容正在细读中
  •     准备买很久了,物美价廉,很值!
  •     读王国维的《人间词话》,干净明朗优美,让人沉静
  •     这本书一直是经典,很满意,很喜欢哈哈
  •     读人间词话那段日子,手机的备忘录里都是一句一句浪漫的诗词,整个时光都温柔了起来~
  •     很值得一读,不愧是大师,见解很深刻
  •     这个版本不错,封面简洁大方,喜欢。
  •     这个版本很好,封面简洁美观、排版不错,很喜欢上海古籍出版社的书
  •     愁苦之词易巧,欢愉之词难工。
  •     关于“隔”的表述既形象又抽象。王国维先生的这本书在中国文学史上的地位很高,值得反复读,值得精读细读研读各种姿势读。
  •     第一次阅读,记忆不深,留有的是我们的重复的境界之说,第二次抄写,有了文学史的基础,有了自我的思考,观堂词话说尽人间境界~
  •     “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”
  •     这本书本身写得非常好,这是大家都知道的。但是我觉得在人间词话所有的版本中这个版本是最好的了。书本风格很清新淡雅,反而可以衬托出书中内容的浓厚底蕴。排版也很好。能买到这本书真是太好了啊
  •     近代词学的典范之作,欣赏诗词的登堂之梯。
  •      值得看一看,看了后觉得词比诗美。
  •     王国维对于诗词的一些点评还是蛮到位的,挺喜欢。
  •     夜班真好,随手抓来什么就读什么,一点也不挑剔了
  •     书中留白未免过多。
  •     读书有三重境。
  •     帮同学买的 她比较了很多版本 觉得这个版本最是公道 才买的
  •     这是我见过的《人间词话》装帧设计得最舒服的一本书,拿在手里看着都愉悦。
  •     把喜欢的诗词抄在日记本里 流千万次眼泪
  •     一直想要的一本书,内容非常喜欢。。。
  •     王国维的这本书在词评论里面是很经典的了 喜欢词的人可以考虑入手 很好的东西 另外上海古籍的装帧一直是不错的 白纸黑字很干净
  •     很精致,但内容不多,还是挺好的。
  •     人间词话,道尽人间事
  •     很好的书,现在每天看一点。
  •     浮生六记角有点皱啊。其他还不错
  •     这一版的人间词话,排版和印刷都甚合我意。每一话相关的诗词都附在下面,方便翻阅。
  •     书非常好,没有任何的损坏,字很清晰,每一页都有这页提到的诗词或者诗词片段,很合理,价格也很合理。
  •     王国维人间词话,值得一看啊。
  •     词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
  •     大学的时候每学期都会读一遍的经典,自己诗词的启蒙书啊……
  •     经典书籍,不用说也知道
  •     很好,注解很详细
  •     人间词,是真美。不得不说很多地方没有吃透。。。但是有些诗词我好喜欢。另外,我喜欢这本书的装帧设计。
  •     薄小 内容还没看 看不懂
  •     喜欢的版本。
  •     有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
  •     静安以至性论古今词话,刻板无存而才情横溢,可叹!
  •     这本书很好看,向大家推荐
  •     纸质很好,就是封面有点皱皱的
  •     这个版本人间词话很赞,美观,整洁
  •     王国维先生讲“诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟同忧乐。”深以为然。
  •     王国维的言论不可尽信
  •     比较好的一个版本
  •     对于没什么文学修养的来说,读来实在有些无趣。还需好好静下心细细品味啊
  •     慕名而来,败兴而归,好多读不懂,匆匆翻完
  •     还没读呢,不过看着书的装潢很舒服。
  •     很好的版本
  •     喜欢这些文字,和词中的韵味!
  •     王国维受西方艺术理论的影响,用叔本华的——当然也是康德的,也属于席勒,而王国维多少也读过后两者——优美和壮美两个概念诠释了红楼梦,又用实现这两种审美状态的行为方式——入乎其内,出乎其外——来解读诗词,而达到的境界就是:有我之境与无我之境,核心标准就这两个;叔本华认为艺术的本质在于表现意志(类似柏拉图的理念,康德的物自体,用咋们自己的话说就是事物的本来面目......),王国维走的就是这条路。尤其叔本华受东方哲学影响较深(他最推崇的书是《奥义书》,这也是他终生阅读的书。他认为人的最高境界就是——无/禅波罗蜜),王国维在自家文化的土壤上非常容易产生共鸣,思想也与其一脉相承;不管别人怎么说,我看不出王国维有什么新的发展,其实很难想象如何创新,叔本华的概念已经将诠释的可能推向边界,几乎占满整个空间。
  •     人间词话 代买,好评
  •     听人说这个版本的人间词话最好,果然,只看封面都有一种抑制不住的古色墨香。浏览了一下,印刷字体排版什么的都很好,准备去看。
  •     我想我可能读不懂全部,但至少要知道三境界吧。。。
  •     纸质还行,差不多是方本的
  •     质量很好 物流给力!
  •     桑心。王老师不喜欢柳永。
  •     知解人正不易得。准备找个注解版继续读。
  •     只算得上读完,没有细读
  •     我买的这本是今年印刷的,还不错!
 

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