《骆驼祥子》书评

很前瞻

读了一些老舍的作品：《茶馆》、《正红旗下》、《我这一辈子》、《月牙儿》、《四世同堂》等。以前比较喜欢茶馆，读话剧总是让人有朗朗上口，轻松愉快，很给力的感觉。最不喜欢《骆驼祥子》太沉重，太承受不住。现在，再读，岁数长了，经历也多了，突然发现没那么讨厌了。有时楞楞的还以为在读科幻小说。对于底层的我们来说，除了物件的模式变了，其它的还是依旧不变。一样的为了最基本的生活奔波，忙碌着。一样被换了模样的东西套牢着。一样处处小心、处处受气，照旧恶人没有恶报，好人没有好报。奔波忙碌一生，最后还不如前者有个棺材板装着，只能在四四方方10立方米的小黑盒子里面塞着，还没个全尸。得过且过，过一天算一天，既不是阿Q,也不是祥子，而是生活本就如此。生活这个金字塔在上面的总是那么稀少，下面的如果不够庞大，上面的塔尖又怎能安稳的耸立。适者生存、弱肉强食，达尔文的进化论，只要是在动物这个圈里，谁都逃不出去。

傲气

看完老舍的《骆驼祥子》发现，我们终究保不住傲气，顺应社会。虽然每个年代都有属于它的社会风气，但万变不离其宗。活着的意义与价值未必一致，但初心毋庸置疑。希望我们心存初心用绵薄之力捍卫那仅存的傲气。

可怜的祥子

读了这部小说，很是怜悯祥子。买车和拉车便是他人生的全部，与生存作斗争就是他活着的理由。小说细致地描写了祥子为了实现自己生活的愿望所做的各种努力。他勤俭、要强，可也免不了走上堕落的道路。作为一个觉悟不高的体力劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的道路。他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，斗争手段更是错误的。他失去的不单是个理想，而是生活的全部意义，从而俨如精神崩溃的境地。老舍通过描写祥子由积极上进、扎实勤劳的大好青年最后沦落成无恶不作、好赌成性的社会人渣，体现了当时社会的腐败，批判了当时政府的无能和制度的荼毒。我想，要是他生活在现在的时代，也许同样混不好。他一直都一个人盲目的奋斗。这部小说在控诉当时黑暗的社会的同时，也告诉了我们要学会和别人合作，共同努力追求；在社会里，也不可以为了生存而抛弃人格。

祥子骆驼

祥子骆驼我们的牛不干打斗这件事。为了防止斗架伤身，影响春耕，我们把它们都阉了。对于一般的公牛，只用刀割去即可。但是对于格外生性者，就须采取锤骟术，也就是割开阴囊，掏出睾九，一木锤砸个稀烂。从此后受术者只知道吃草干活，别的什么都不知道，连杀都不用捆。那几年祥子二十来岁，在他一生的黄金时代，他有好多奢望，他想爱，想有一辆自己的洋车子，后来他的黄金时代过去了，没能从洋车上成家立业，什么事情都随着他的希望变成了“那么回事”。小福子这颗最后的稻草没有压死祥子，却把祥子变成那个时代的骆驼，那么驯顺，驯顺得他自己都不耐烦的骆驼。体面的、要强的、有梦想的、善良的、健壮的、伟大的祥子，终究被锤成堕落的、自私的、不幸的，社会病胎里的产儿。这掌锤的究竟是整个时代还是他祥子自己？王二说他后来才知道，生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。我们似乎正经历着这个过程，经历着自己被锤成各种形状样子的过程。冯老流氓说年轻人没了幻想，一不小心就俗了。认了天命之后，不再和自己较劲儿，天蓦然暗下来，所有道路和远方同时模糊，小肚腩立刻鼓起来，非常柔软，挡住了下面的小弟弟。对啊生活不只是眼前的苟且还有我们读不懂的诗和我们到不了的远方如果你强行要问哪时是我的黄金时代我的回答是现在读罢《骆驼祥子》，想起以前读的王二和冯老流氓，是为感。

读后感

《骆驼祥子》读后感《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子他要强,希望能"凭本事吃饭"但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊。祥子的一生,一路的风景有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前~祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!

祥子不幸的一生，黑暗的社会背景

祥子的一生，就是买车的三起三落，一起：从农村出来城市的祥子，通过自己的努力，买了一辆车。 一落：在兵乱时期，祥子冒险搭客人去清华，被乱兵抢了去。 二起：祥子卖了骆驼，又在“人和车厂”向刘二爷租了辆车挣钱，打算买第二辆车。 二落：祥子挣的钱被孙侦探敲诈去了。 三起：虎妞和祥子结婚，祥子用96块钱买了辆二手车。 三落：虎妞难产死了，祥子卖了二手车，给虎妞置办葬礼，祥子的梦想破碎了。祥子刚来城市时，是一个勤劳，努力，懂得靠自己的努力去过活的人，到最后，他成了一个狡猾奸诈、吃喝嫖赌、爱占便宜的行尸走肉，时代的寄生虫、末路鬼，成了警察眼里难搞的“刺儿头”。究竟是什么让祥子变成了这个样子？其中既有社会原因，也有个人原因。外界原因：1、虎妞难产死了 2、小福子上吊死了 3、三起三落。个人原因：1、虽然祥子勤快，但是他不懂得搞好关系，所以当祥子潦倒时，没有人来帮助他。2、祥子不懂得反省自己，轻易就被三起三落打倒了。 当时的社会是一个“人吃人”的社会，它不给穷人有活路，虎妞就是被黑暗社会扭曲了人格，再者当时人情冷漠，政府腐败，人民也是生活在水火之中，所以祥子有这样的结局，也是意料之中的事。多读一些经典文学作品，可以让我们了解过去，珍惜未来，珍惜来之不易的幸福。还可以让我们在书中了解另一个世界，所谓书中自有颜如玉，腹有诗书气自华，自然就是这样了！我在这里呼吁：多读书吧！

笔记片段

★ 但老舍大人还是在书里讲了一些他的哲学，关于命运，关于那个时代。人生如困兽，大部分人如果只是凭着“梦想、正直、诚实、健康、伟大、体面、要强”是没法在世上活下去的，活得好的都是聪明且一直努力的人们。无论到什么时候，绝不能沉沦，希望，一定要有希望，以前我认为人生下来是一件荒谬的事情，现在发现并非如此，世间不知为了什么而有了恶，既然有了恶，那人们就不免会遭到不公的待遇，而且这样不公的事情还很多。但是直至生命的尽头，我们都必须是有着希望的，要不然事情只能更坏，但是如果至亲的人去世了呢？像祥子所唯一想念的小福子，那活着还有个什么希望可言，正如老人失去了儿女，自己这幅躯壳还有个什么可言？当然有！因为即使你在意且在意你的那个人走了，世上还有别的人在意你，即使没有，只要你带着希望地生活，你就会遇上个那个在意你的人，就像蝴蝶里的老人一样，是吧，即使到了暮年，你还是会为生命所触动的，为美所触动的。人生本就是一场旅行，遇见一些人一些景一些事，然后一一作别，再遇上一些新的人新的景新的事，好好的活着，总会有惊喜，而你，所要做的，就是永远留存着希望与爱。★ 关于虎妞，幸而这个版本并没有给配上一副她的画像，好让中意此书的读者们恶心一把，但即便是如此，文中对虎妞的面容及行为的描写也足够让人打寒颤！这样的人我在生活中倒还真的没见过呢！老舍大人的这一设定是为了加深人们对祥子悲苦命运的感知么？如果让我来写的话，我万万是下不了这个手的，人性多么的难堪我大抵都能理解，但面容如此，实属罕见。换个话题，婚前的虎妞可真是好啊，对祥子可谓爱得执着，甚至言语间尽是女子的妩媚不是？婚后呢？是什么样还是什么样，可不因为对祥子爱得深沉而有些微变化，为此我可真为祥子抱不平啊！另外啊，虎妞要是早知道她在生孩子的时候会因为没有二十块钱而丢了性命，她想必不会整天淡定的在家呆着吧，不会跟人家唠嗑，不会整天无所事事吧，就算不为了自己，单单是为了肚子里的孩子，怎么着她也得拼一把攒齐了这二十块钱！对，不就是二十块钱么，一大一小就因为这个丢了命，哎，想想我都替她觉得不甘心。★ 人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话。【P207】 ★ 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。【P210】 ★ 他扯开大步，去找小福子。心中已看见了那个杂院，那间小屋，与他心爱的人；只差着一对翅膀把他一下送达那里。只要见了她，以前的一切可以一笔勾销，从此开辟一个天地。她不仅是朋友，她将把她的一生交给他，两个地狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。曹先生的话能感动他，小福子不用说话就能感动他。……跟谁也不能说的话都可以对她说。她，现在，就是他的命，没有她便什么也算不了一回事。……而后与他一同住在一间干净暖和的屋里，像一对小鸟似的那么快活，体面，亲热！

《骆驼祥子》读后感

老舍的代表作之一，《骆驼祥子》是一部催人泪下、引人深思的长篇小说。讲述了一个有着骆驼一般毅力、善良正直的洋车夫叫祥子的故事。他在北平靠拉车来谋生，自己省吃俭用花了三年的时间终于买来了属于自己的一辆新车， 但没过多久被大兵抢走了，随后又遭受了爱情，生活和心灵上的折磨，使他最终成为了一个失魂落魄，自暴自弃的人。我从这本书中看到了在社会底层的劳动人民生活的艰辛，仅靠祥子努力拼命还是抵挡不住他不幸的命运。他悲惨的命运深深切切的展现了社会的残忍和黑暗。在阅读这本书的期间，有数次让我热泪盈眶，被祥子不幸的命运而感到同情，惋惜，同时也很无奈。他好不容易靠自己本事生存，但买了几次车，又每次都要不是被抢了或者遭遇勒索。周围的人用他们的权势和钱来压迫他的悲惨命运，就连他的妻子，虎妞都是算计才嫁给他的。尽管虎妞帮他买了辆车，但是她总是好吃懒做，让祥子的生活十分痛苦，并没有带给他幸福。过了不久，虎妞因难产而死，他决定挣够了钱再娶上唯一对他真正好的邻家的女儿小福子，过上幸福的生活。不幸的是当他在够了钱，来到小福子家时，她已经被父亲卖到了妓院去赚钱，而她因忍受不了当下的生活而上吊自杀了。祥子所有的希望都破灭了，迷失了自我的方向。他的下场是当时的社会环境所造就的，把生活上像他一样原本热爱生活的人变成了这样。《骆驼祥子》中的语言非常具有特色，用北京的方言突出了北平下层人民的言语和举止。老舍通过丰富的人物刻画描写、环境和心理描写来展现祥子前后环境造成的巨大变化。从刚开始给他憨厚淳朴的印象到“脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个月都不剃一回。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾。”在小说中比较少他的语言描写，反映出他是一个比较不善于言辞，比较多心理思想的人。小说中有许多的矛盾心理描写，例如写对小说中的一个小角色，刘四自私的心理表现。刘四既要留住虎妞，又有点怕她；既不喜欢做祥子的女婿，又不敢赶走他。这些细小的矛盾心理描写可以显示老舍对人物观察和刻画人物心理的细致。尽管俗话说“一分耕耘，一分收获”，但是在祥子那个时候无权无势的老百姓就是这样被社会上有地位的人所逼迫到这个下场。

时代的挽歌

——读《骆驼祥子》文/叮叮-旭珊是那个时代的扼腕叹息，这是我对祥子的评价。读完《骆驼祥子》之后，空荡荡之感便油然而生；是一个时代的挽歌，更是“哀其不幸”的贴切写照。嘈杂喧嚷的靡靡之音足以让一个人毁灭，“身不由己”的无奈至极，也许是当今的我们无法深入的伤痛。那个封建时代的丑陋面容，一个骆驼祥子便足以看清。换言之，有一个祥子，便有千千万万个祥子，“国民的劣根性”在作家老舍的笔下暴露无遗。《骆驼祥子》，这是一部血泪史，以之控诉旧社会对劳动者的无情压榨和摧残，残忍揭示了二三十年代旧中国城市社会的黑暗丑陋。写至此忽然想起七十年代的知青们，即使是四五十个春秋的时间差距，但却让人有一种异曲同工之感，同是对个人奋斗理想的诚挚追求，最终却被时代的手狠狠地掐碎。就如同在黎明到来之前的一次泰坦克里式跳跃，过于徒劳无功。如书中所言：雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。祥子是旧中国封建社会下城市底层社会劳动者的真实写照，通过这样一个淳朴的农民与现代社会文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，展开一场关于病态城市文明与人性关系的探讨。老舍用同情的笔触描绘了老北京人力车夫的辛酸故事。来自乡间、渴望用自己的勤劳创造自己的新生活，城市成了祥子的精神寄托，他始终坚信自己能够建立自己的乌托邦。但事与愿违，命运经历了三起三落，一个满怀希冀的青年，一个在那个时代鲜活生存、为理想而生的青年，竟最终成了自甘堕落的惨淡生命，令人不忍直视的是随着祥子心爱的女人小福子的自杀，他熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，从奋斗到堕落，从勇敢到懦弱，祥子的生命组成了一幕社会的悲剧。“钱可能会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去”，这样一句话道清了其中的缘由。我似是看到了一个美好的灵魂被那个时代万恶的力量毫不留情地撕毁，剩下血淋淋的一片，一个行尸走肉似的无业游民与那个肮脏的社会融为一体，太多的阻碍力量，太多的无德之人压榨着一个淳朴的祥子，一股理想在那个年代显得空洞而无力，我似是看到了祥子的哭哀，老舍用厚重的同情笔触写出了对那个社会的强烈控诉。尘世中花红柳绿，葬尽柔情是何从？字字扣弦，祥子悲情的形象在那个封建时代篆刻下深重的痕迹，一切在死亡面前变得缄默无声，那曾经日夜为理想而奔波的汗水在荒凉的社会发出淡淡的微叹。悲情的祥子，被封建剥削家庭损害的悲惨女子虎妞，正如“他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱‘压’的太沉重”这一句所言，在那个被金钱萦绕的社会，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”似是对那个年代的无奈困苦之言。春衫短，人情薄，顾影自怜，惨淡的旧中国，理想的种子在贫瘠的土地里够不上发芽的云端处，“沙漠里长不出牡丹”。读罢此书，想起一句话，一个经历过狂风巨浪的灵魂，在寻觅到可以安全停泊的港湾时，会更懂得风平浪静的美好。可惜的是，那个年代的他们，找不到一个可以安全停泊的港湾……一股热血豪情终成水中月，这是时代的挽歌，我也只能说，每一代都有隶属于各自挣脱不了的宿命，“哀其不幸”是对书中人物的浅淡评价。只是那个时代容不下一个背负理想的骆驼祥子，是自身的错，更是时代的错，恰巧的是，这都是挣脱不去的宿命，注定是一曲悲情至极的时代挽歌。---------------PS：书评均为原创，未经授权禁止转载，如需转载请豆邮联系笔者或1452859801@qq.com

《骆驼祥子》

《骆驼祥子》是以北平一个人力拉车的车夫祥子为行踪线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以祥子从勤劳、善良变得自私、堕落和祥子生活的坎坷、悲惨为主要情节，深刻的揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情向人们展现了军阀混战，黑暗统治下的北京底层贫苦人民生活在水深火热之中。从祥子的悲惨命运中我们看到了当时在北京底层的穷苦人民是过着如何的生活，是如何奋力的摆脱贫困的生活和悲惨的命运。但却有因为多次失败后而堕落。祥子的悲剧，正是那个时代的社会环境造成的。也是那个时代的产物，小说真是展现了那个时代的黑暗和人心灵的懦弱以及不能被改变的社会现实。小说还细致描绘了祥子为了实现自己的理想和追求而努力奋斗，虽然他并没有成功，但是作为一个没有知识没有文化的个体劳动者能为了自己的追求去努力奋斗，这是值得肯定。 但是他没有用对方法，他只是一味的自己去努力，自己去奋斗，不懂得去团结大家的力量一起去努力，一起去推翻黑暗的旧势力。俗话说众人拾柴火焰高嘛。所以他才会失败。最终因为失败了才甘于堕落。这是不对的。不能因为通往成功的路正在施工就停下你追求梦想的脚步吧。小说的末尾，指明了祥子是“个人主义的末路鬼”在深切的惋惜中批判了一切。不仅批判了那时的整个社会风气是黑暗令人窒息，也批判了像祥子一样只走个人主义人是愚钝的是无知的。《骆驼祥子》比一般批判、暴露黑暗现实的作品更有深一层的社会含义。更值得让细细品味。

《骆驼祥子》及社会学思考

没有帮助，骆驼也会累死在沙漠。与其改变骆驼，让其更加耐饥耐渴耐苦耐劳，不如改变沙漠，多一些绿洲，让每一匹骆驼都能看到希望。祥子就像一匹失散在沙漠中孤独跋涉求生的骆驼，在一次又一次看到绿洲变为虚幻的泡影后绝望地死去。在沙漠里你看到的绿洲绝大部分都是海市蜃楼。毕竟，奇迹永远只会发生在少数人身上。骆驼祥子最后的堕落和死亡也是无法避免的，祥子是时代的产物，也是时代的悲哀。祥子是土生土长的农村人，到北平城里来谋生。经过尝试和慎重的选择，选择了当一名人力车夫，并且苦干三年之后，用所有的积蓄也就是一百块钱买了人生中的第一辆新车——黄包车（人力车）。就在人生稍微起色的时候，却连人带车被宪兵队抓去当壮丁。这感觉就像你辛苦好几年买了人生中的第一辆车，第一天上路就出车祸导致车报废人住院，而且还找不到责任人的感觉，甚至比这更糟，事故的责任人是你，你还需要负担大量的债务。也许这样想，更能接近祥子当时的感受。兵荒马乱的，祥子抓住机会逃了出来，并且顺手牵走了一头骆驼，卖骆驼得了一些钱（35块）。就像你造成车祸导致你需要终身还债的债主突然大发慈悲，不追究你的任何责任，也不要你还钱一样，给了你一次重新追求幸福生活的机会。祥子回来继续拼命拉车，省吃俭用攒钱准备再次买新车，追求温饱既幸福的生活。在生活又有了盼头的时候，祥子攒的钱被孙侦探搜去了。就像刚刚那起车祸，对方突然反悔，而且法律认定你需要继续偿还债务。生活的希望一下子又被浇灭。祥子是一个坚强的人，勤劳、朴实、干活认真，一丝不苟，他仍然相信通过勤劳的双手可以创造幸福的生活。也正是因为祥子老实到近乎于笨，才被车行老板的女儿虎妞设计“醉酒共睡假装怀孕”的计谋得逞，祥子只好从了虎妞。但是二人双双被刘四爷撵出家门。这到底是幸运还是不幸呢？祥子有了自己不喜欢的老婆，但是也有了虎妞用私房钱给他买的——他人生中的第二辆车——原属于邻居二强子的人力车。这总算又是可以继续生活下去了，虽然在家里要忍受这个老虎暴脾气一样的虎妞，但毕竟是有车一族了，在拉车这一行业里也算是抬得起头了。可是好景不长，虎妞怀上孕后难产而死，为了给虎妞置办丧事，祥子卖掉了车。此时的祥子已经是疲惫不堪、心灰意冷了。他离开故地，去给旧主曹先生拉包月车。虽然没什么出头的希望，也还算是正经过活下去。但是，命运是不会眷顾祥子的，必须要给他“压死骆驼的最后一根稻草”。而对他有情有意的小福子被卖进妓院后而自杀成了最后一根稻草。祥子从此一蹶不振，自甘堕落。他不再拉车，整天浪荡街头，吃喝嫖赌的混日子，过着浑浑噩噩的生活。最后死在街头，一生终结。这大概就是《骆驼祥子》的主要内容。祥子的一生三起三落（也可说四起四落），最后的结局不可谓不悲凉凄惨，让人心情沉痛。祥子一开始是一个坚强、勤劳朴实的人，是一个精进向上的小伙子，生活中有很多的不如意，甚至是恶意，他都忍受了。遭遇的许多困难和失败他也顽强的挺了过来。可是命运还是不肯放过他，社会的黑暗最终从心灵到身体整个吞噬了他。他曾经也想捏住命运的咽喉，却没有贝多芬的才华与能力。他只是万万千千穷苦人民中的普通一个，不是独特的那一个。祥子是旧中国城市底层人民的缩影，他的命运也是那个时代千千万万城市底层人民命运。如果再进一步思考，我们就要讨论到文明与人性的关系。人类文明的进步是不是也意味着人性的进步呢？在书中我们可以看到城市文明所带来的人类的种种恶行，所谓的上层阶级（文明阶级）对底层阶级（愚昧、落后阶级）的剥削和压榨，底层阶级（祥子）仅仅是想做一个自食其力的普通劳动者都不可以。难道这就是所谓的城市文明所带来的进步？还是相对于农奴时代，仅仅是换了一种剥削的方式而已？当然，我们可以这样说，这并不是城市文明所带来的必然的结果，也不会是城市文明的最终归宿。这只不过是文明失范导致人性的扭曲。社会自身强大的治愈能力会慢慢自我调节和恢复的。那么，城市文明所带来的城市文明病该如何医治？文明失范又是如何导致城市中人性的污浊？国民（劣根）性又该如何进行改造？我们只有找出问题产生的根源，并制定确实可行的医治方案，才能对症下药，不然，永远只会是治标不治本，无法彻底根治。书中又涉及到两种文明的对立，传统农耕文明和现代城市文明的冲突与对立。显然，祥子一个土生土长的农村小伙，在来到城市之前早已经印上了农村文化的烙印，他的价值观、生活方式、人生准则都深受传统农耕文化的影响，有着传统农民的文化根性。从他依赖人力车就像依赖土地一样可以看出来，他一辈子只拉人力车的谋生方式就像农民一辈子只靠土地过活的生活方式是一样一样的。在城市里用农民的思维来谋生显然是行不通的，至少在那个年代是这样。那么，应该如何很好地化解农村文明与城市文明之间的对立与冲突呢？该如何很好地实现两者之间的对接与融合呢？农村人走进城市似乎是一种不可避免的趋势。也会是一个矛盾、冲突与摩擦不断的过程，也许这些摩擦和冲突都是不可避免的，文明进步过程所伴随的阵痛。我们需要做的仅仅给他们一点麻醉药，让他们尽量减少痛苦吗？还是我们需要做的更多？那又该如何做呢？其实作者并不仅仅是批判了城市文明的弊病，也批判了传统文化中所包含的狭隘、自私、愚昧等负面因素。作者所作的是双重的文化批判，既用现代理性审视传统文化，挖掘传统文化固有的劣根性，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。祥子的命运的悲惨，既有城市文明弊病所带来的人性的扭曲对他的迫害，也与传统文化所塑造的自身狭隘、愚昧的负面性格息息相关。祥子之所以失败，是因为传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果？？也许吧，但这也是他无法改变的。其实，现实生活中还有很多这样的人。他们也想努力改变，但是，他们最终还是无法改变。乡村文明的宿命该何去何从？我们的宿命该何去何从？y/2015.2.17

骆驼祥子

骆驼祥子是之前三月份看完的。书评如下今天也终于把骆驼祥子看完了。怎么说，如果我能一口气看完这本书的话，可能感触会更深。可是我却很悲哀地用了一个月才看完，中间还隔了很长的时间段。虽然即使是这样，我现在对于整本书祥子整个的性格变化也是感到非常惊诧！他从一个老实勤奋好强上进的年轻人，被现实一次次的打击折磨变成了最终跟其他他从前鄙视的那类三流车夫一样，每天混日子偷懒，再也不相信勤劳朴实能过好日子这样子的理念，祥子甚至于不再开始拉车，而是每天用各种手段借钱骗钱，从前都是用命去挣钱，挣的每一分都会仔仔细细存起来，可是到了最后，他觉得钱花光了才是自己的，所以得到手的每一分钱，他都花完了。他去赌，去嫖，去吃，去做所有觉得享乐的事，他再也不是从前那个沉默寡言可是勤奋老实的骆驼祥子，他在经历过辛苦挣钱买的车被充公，自己被抓去当苦力，而后又丢了车，身上的钱还被洗劫，再后又被虎妞欺骗娶了她，接着还有生病，经历虎妞的死，再然后好不容易体育有了想要努力生活的信念，却又得知小福子死了。往后，他便不再如此乖张谨慎地生活，而是开始了混沌的日子，过一天是一天，只顾着今天不再考虑明天。等到结局，祥子也就是这么一个混混样。看到结局的时候，觉得莫名伤感吧。确实啊，祥子真的经历了好多好多好多，生活好像是给了他一次又一次沉重的打击，他原本也都没有放弃，仍然热爱生活，相信生活，可是到最后的这个大转变，似乎就真是被生活击垮了般，让人看着可惜，同时也是只剩无奈。生活都是自己的，怎么过法也都是自己的事，自己一步一脚印踩出来的。爱也罢，恨也可，旁人怎么帮，也救助不了。

祥子的命运就像很多人一样

祥子其实原本有一个非常好的理想，买一辆属于自己的车，好好拉，然后有点存续，安稳地过下半辈子，所以他和别的拉车的都不一样，有一种自傲感，他和别人是不同，然而第一次毛线拉车被军人抢了算是第一个打击，其实已经有了自己的车是不应该去冒这个险，所谓飞来横祸，大抵如此；好不容易逃出来却只能换来30块钱，之后随了曹先生算是一个新的起点，然而曹家出事了，倒霉的却是翔子，三十多块就这样没了，这算是第二个打击，直接就导致了回到刘四和虎妞的地方，之后就被虎妞色诱了，其实也是怪翔子本身，虎妞这样的都按捺不住，然后全盘受到虎妞的控制，其实虎妞对局势的估计严重错误，而后虎妞难产过世，老婆孩子一个没留住，这不能不说是祥子的无能，其实祥子一直不是那种敢于坚持自己的人，如果还是安心攒钱，还是能够买得起车，人对于信念的坚持往往决定了一切，之后小福子有益以身相许，翔子的懦弱再次导致这个事件的流产，而小福子的死去是压倒他的最后一根稻草，从这个角度来看，翔子远没有小福子来的勇敢，她忍辱负重，也敢于赴死，这点是祥子不具备，随后他就极速地没有底线得坠落，性格决定命运，祥子犹豫不决，也没有一心做一件事情到底的决心，其实也不能完全怪他，毕竟社会太现实了

老舍太深刻，太深刻。警戒！

《骆驼祥子》祥子，从一规矩要强充满希望的拉车小伙子，多次被生活欺骗、社会打压，最终妥协，堕落成了废物。“老实规矩就一定有好处吗？这么一想，他心中给自己另画出了一条路来，在这条路上的祥子，与以前他所希望的完全不同了。这是个见人就叫朋友，而处处占便宜，和别人的茶，吸别人的烟，借了钱不还，见汽车不躲，。。。这样的车夫也活着，也快乐，至少是比祥子快乐。好吧，老实，规矩，要强，既然都没有用，变成这样的无赖也不错。” “他只是觉得自己，比起初到人和厂的时候来，老了许多许多。那时候，他满心都是希望；”“死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。她不怕死，可也不想死，因为她要作些比死更勇敢更伟大的事。她要看着两个弟弟都能挣上钱，再死也就放心了。自己早晚是一死，但须死一个而救活了俩！”“生命有种热力逼着他承认自己没出息，而在这没出息的事里藏着最大的快乐－－也许是最大的苦恼，谁管他！”“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”“经验是生活的肥料，有什么的经验变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”“烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？”《离婚》老李，衙门科员，娶了乡下老婆有了一儿一女，不愿落入像其他同事一样（“积极”）鬼混的生活，坚持着想有点“诗意”的生活，却又不敢做任何出格得事或得罪任何人。到最后发现一切都是无用，离开的北平。“他不敢再去捉弄那漫无边际的理想，理想使他难受得渺茫，像个随时变化而永远阴惨得梦。”“他只有两条路可去：去空洞得作梦，或切实得活着。后者还可以再分一下：为抓自己的面包而活着，或为大众争面包活着。他要是能在二者之中选定一条，他从此可以不再向生命道歉。”“黑暗的社会是悲剧的母亲，在悲剧中敢放牺牲的是个人物。”“他越看不起自己，越觉得不认识自己，“到底会干些什么？”他问自己。什么也不会。学问，和生活似乎没多大关系。在衙门里作事用不着学问。思想，没有行动，思想只足以使人迷惘。最足以自慰的是自己的心好，可是心好有什么标准？有什么用处？好心要是使自己懦弱，随俗，敷衍，还不如坏心。”“老李，你自己肯把生命卖给那个怪物衙门，她为什么不可以卖？焉知她不是为奉养一个老母亲，或是供给一个读书的弟弟？善心与黑暗遇上便是悲剧。”“ “诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。别人还可以，她！她也这样！”可是，只深刻的写出了问题所在，却没有提出解决方案啊。逃跑不能解决问题！

怎么打开读啊？

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被命运战胜的平凡人——读老舍《骆驼祥子》

几年前我买下了《骆驼祥子》，但是懒得翻。小老百姓的起伏沉沦，实在是没有什么意思。那个时候的我就像是刚刚进城的祥子，年轻，不经世事，野心勃勃，纵使生在平凡的环境里，心底也憋着一股子劲，相信自己的天生不凡，一定能超越同侪，满怀着可笑又脆弱的傲气，就这么坚持着自己那份可有可无的原则和争强好胜的心。还是后来的祥子讲得对，“老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。”生是平凡人，就别太指望着逃出平凡人的命数！看祥子，就像是看一路跌跌撞撞过来的自己。名著的确是经得起咂摸的，人力车夫的悲愁喜乐和帝王将相的悲愁喜乐没有什么根本的不同，只是大部分小说好写帝王将相们独特的人生体验，普通人对此只能隔岸观火，虽热闹一阵，却也是无动于衷。祥子的故事，是所有人（尤其是普通人）都逃不过的命，努力着然后落空，希望着然后失望，最后看上去虽然没什么根本上的损失，尚可卷土重来，但是那一颗心，那颗炽热地燃烧这的心，几盆冷水泼下，便是死灰吹不起了。这么说似乎给《骆驼祥子》添上几分悲惨主义的味道，其实不是。说小说描写的是人间最悲惨的现象，也没有，无非是丢了点东西，受了几场气，给人家提起都觉得没太大意思。平凡人的日子就是这样，一点一滴的小苦累加起来，自己默默地往肩上扛，有苦难言，像温水煮蛙，直到哪一天分量够了，砰的一下就垮了，还说不清为什么。小说的节奏安排的精妙，原本小人物并没什么值得说的，祥子这些大大小小的人生磨难安排的恰如其分，有时是屋漏偏逢连夜雨，有时是打一巴掌揉三揉，有时是幸福幻想中的当头棒喝——正如生活中的苦难，单个来倒也是么那么可怕，偏偏牵扯上别的情绪，就有些拉不开扯不断，像多米诺骨牌，牵一发而动全身。除了磨难本身带来的痛苦和无助外，还添了一分烦闷和焦虑。这就是倒霉的命。那个时候，再好强的人也不得不像命低头，退一步，退一步，直到失去一切，从外到内，成了个彻彻底底的可怜虫。看书的时候我不但看祥子，也看老舍，那些用情至深的心里描写不可能不是作者自己的情感体验，具体的不幸各不同，可是大体的轮廓都相似，知识分子和劳动人民在这里诡异的相通了。是啊，不然我无法解释为什么一个离我生活如此遥远近乎陌生世界的人物会带给我如此多的感触和体认。比起祥子我这种臭老九的人生简直是剥削享乐阶级的人生，可是不靠苦力吃饭不用忍饥挨饿并不代表我缺乏生活的压力，相反，我感受到的和祥子差不多。抬眼看未来，我也是如临深渊，摸不着底，曾经像祥子一般好强的时候也是一抬眼把一辈子都规划好了，只要埋头苦干，不愁走不上大道。可是现在我和后来的祥子一样的充满了恐惧，我发现我根本控制不了未来的样子，未来不只是和平坦的蓝图有微微的形变，而根本就可能是十万八千里！以前只觉得只要努力过就总会有差不多的回报，可是不知道还有一种东西叫命运，一拨指头就能把你的一切掀翻！高等车夫祥子，万事如意，忽然被拉去当壮丁，希望的寄托和唯一财产——车被无情夺去；好不容易逃回，想重新开始，却卷入了和虎妞的纠葛中，想逃离，好不容易攒下的买车钱又一次被巡警敲走；被迫与虎妞成婚却最终闹得人财两空，失去了刚买的车子，健康的身体（车夫的根本！），以及仅存的希望；最后的最后祥子还曾渴望过重新来过，可是意中人小福子的惨死，彻底毁灭了他。其实小人物们在进入社会的那一刻早已把自己的追求降到了最低点，祥子只是想买上车，当个稍微有点保障的苦力，故事外面的我们也只是想维持一个比较稳定的生计——有了这些才可能稍微追求点更高的梦想。可是连这点追求都是泥潭，任你翻滚挣揣，也爬不出去。《骆驼祥子》里还写了好多同在泥潭中的人物，被生活挤变了形！虎妞的父亲刘四，一个旧社会的老混混，大半辈子攒下了车厂的基业，虎妞是他的独生女，可是在底层打拼学来的狡诈和自私使他亲自断送了女儿的幸福，自己晚景也十分凄凉；二德子一家更是底层人物的代表，二德子彻底堕落，残忍而无耻，闹光家产，打死老婆，卖女儿为娼，是彻底的行尸走肉，小幅子隐忍善良，最终被命运逼上了绝路；祥子的几家雇主，杨家、夏家，虽然家境优裕，却也各有各说不出来的烦恼。同在世上挣扎，有些人似乎本来就麻木了，就这么得过且过，有些人如祥子，紧攥着一分好强的心，却也不过是自寻烦恼，忧患更深，到最后，也免不了用麻木来解脱。我不敢对祥子最后的结局指斥些什么，因为没人敢肯定自己有一天不会走上类似的路。好像祥子看着凄凉的老车夫，就像是看着自己无可逃离的命运。“死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。”生活在世上的我们，遇到种种过不去的坎常常会有这样的想法。可是大部分人还是选择了活，哪怕是像后来的祥子那样的活。只要活着，就还有希望，即便麻木，至少还能感受到那颗尚在跳动的心。这是小人物的勇气，小人物的希望。祥子，不是战胜了命运的英雄，而是命运战胜的平凡人。可是终究他仍旧活了下去，不是作为理想中高大正直的人物活下去，而是作为一个普通人活下去。从祥子的命运里，我看到了理想的失落，或者说，是生命的成熟。ps：今天又读了有关《骆驼祥子》的文章，有更新的体会。祥子的悲剧，作者叙述的时候有一种宿命的意味在里面。具体的来说，这种宿命就是阶级社会的铁律：试图逾越阶级界限者的必然失败。（必然是相对的，不排除极个别）祥子渴望攒钱、买车、多卖车，从无产变为有产，有产上升到剥削，这很有野心。然而社会的稳定性及对秩序的要求不会允许这种僭越轻易上演，不然才叫天下大乱。社会有其必然的规律，而规律像机器一般冰冷的运作着，碾压那些无辜可怜的炮灰。

《骆驼祥子读后感》

这就是以二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子。”祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他唯一的愿望就是买一辆自己的车来拉客，自己做一个独立劳动者。但将这本书读完后，才知道他身上真正的悲剧。他的这一愿望在经过多次的挫折后，终于完全破灭。当最后，他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦落为自甘堕落。这个悲剧真实的揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫。。。毒王这本书后，从中真实的了解到了在当时黑暗、混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部书一二十年代末期的北京市民的生活来作为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，真真正正的深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

骆驼祥子（读后感）

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，就这样被夺走了。于是他又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞看上了祥子，后来他与虎妞成了亲，又用虎妞的钱买了一辆车。但不久后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。祥子再也无法鼓起生活的勇气，他的肉体也渐渐腐烂在沦丧的道德之中。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。 对于骆驼祥子，我感到惋惜、感到无奈、但也感到敬佩——我惋惜从前那个对生活充满希望的祥子，从热爱生活、热爱北平，而堕落成社会的垃圾；我无奈那个时代黑暗社会带给人们的那些挥之不去的阴影；我敬佩祥子从前勤劳、朴实、善良、向上的优秀品质。看完这本书我才明白：人的命运不完全由自己掌控、社会也是一个十分关键的因素。在那样的社会里、即使主人公与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……所以，我觉得我们应该愈发珍惜今天！再回头看看商城繁华安定的盛世景象，我真有一种为之欢歌的冲动……

完整而钻心的阅读

就说了我最近十分喜欢三四十年代那些文人的作品就说了语文课本对我的阅读有着巨大无比强悍无畏的影响就说了我不会失望读到当年语文课本中那些选段时我仍能斑驳忆起海珍讲解它们时的致微神情海珍是我的初中语文老师她几乎完整的启蒙了我的写作彩霞是我的高中语文老师她的犀利与富含批判的言论造就了我接纳尖锐时的强大莞尔能力我的中学时代旋转于云间她们却仍在那方讲台或者优雅文质或者手舞足蹈的铺道文学我的青春始终驻足那里聆听着岁月沉眠时发出的吱呀磨牙声没有完整看过《骆驼祥子》时我直认为虎妞是个讨喜的角色所以当知晓她灌醉色诱继而假怀孕拴住祥子时我不禁诧异万分本以为她的难产而死是因为旧社会的医疗卫生或是营养健康出了纰漏怎会想到竟是因为她懒于运动只管馋嘴而招致祸难不知中学时代的我们借由着小说选段歪解了多少情节那么就让现如今的完整而钻心的阅读来弥补青春的懵懂看书的速度越来越快翻起未知的欲望愈来愈强烈甚而这样类似书评的日志越来越短小这是习惯习惯就是那种不会轻易捻起却又难于撂下的思想强迫在这也许365个日子里哪怕是分秒毫厘的习惯挪移也会聚合成为巨大的思维变迁在分离的当口许下不变的真言只为在这流动的风景中瞭望着蜕变的你

祥子

祥子的形象即使到现在仍然随处可见。社会发展的迅速让很多人都跟不上脚步，可他们仍然会守着他们的梦想，一步一步实现。可是现实呢，一块一块地撕掉这些人的信心，让他们承受一次比一次严重的打击。这不怪上帝，因为根本没有上帝。这不能怪任何人，只有怪自己的不争气。可是有多少人能争气到死呢？那个时代的生命死亡再普通不过的事，这个时代死亡是再困难不过的事，生命的价值或许只是某些医生或媒体的吹嘘成本，渺小的我们能做什么呢？没有权利，没有金钱，没有人脉，只能堕落到社会的底层，然后发霉，腐烂。历史不会为此改变。但我们还是要努力不是吗？因为我们还有信仰，有目标，有健康，有时间，就不应该放弃。哪怕只是生活在最底层，仍然要做些什么，来证明我们存在过，让历史记住我们就好。

同情，但不可怜。

从今天开始锻炼自己写认真的书评，写之前稍稍扫了眼这本书已经存在的一些评论，刚好看到一句自己喜欢的话，就以摘抄这句话作为开头吧。"每个时代都有这样的群体——那一个个被生活越压越低，卑微的生命。"故事最后的祥子，从一个要强、努力、诚实耿直的小伙子，变成了他在年轻时看不起的那些‘老油条’。我并不惊讶于这样的结局，反倒是在他娶了虎妞后便萌生了他人生中下坡路即将开始的念头。尤其当虎妞对补品的需求已经严重超标的时候，我翻着手中ipod的纸页，只有一个想法：她不久就会死去。只是在读完所有之后，不禁感到一阵凄凉。有多少人曾是抱着努力就会有收获的想法埋头苦干着，继而连连失败，最后被磨成一个沮丧的人。可祥子的痛苦似乎更上一等：假若虎妞没有去世，假若小福子还活着，那心底仅剩的一点责任兴许也会将疲惫的祥子将通往泥潭的路上拉回来。责任，多少会推动一个人。而在责任都失去的时候，就等同于失去了最后一点点光亮，仅剩的希望也被现实踩在脚下，那么还要强、还诚实、还保持着良好的品格做什么呢？当自己已经对人生失望，只渴望同另一位一样被生活逼的瑟瑟发抖的人儿挤在一块取取暖，至少为余生增添些许暖意——努力已不是给自己看的，而是两个人一起努力着互相支撑。可祥子终究是连能够并肩的人也丢了。同他一样好强的小福子选择了自杀，而他便从她的死中看出自己的未来，就像目睹昔日共同浴血的战友在敌人面前选择投降般不堪。通篇读下来，也许会认为祥子失去了太多，才导致他变成"现在"这副模样。可祥子最初也是一无所有的。如果说排除那些经历对他的影响，从最初到最后的改变，不过是身体变差了些。然而，那些经历，就像拿刀在人心口刻印子，甚至刻进了精神里，让一个纯真朴实的祥子变成一个绝望颓丧的祥子。是的，当小福子这个最后的精神支柱垮掉以后，当老马的几言几语使得他有了共鸣之后，他才猛然发现自己是身处于一个无法翻身的世界。人总是好强的，打击也总会过去的，可尝到”无论如何也不会有什么改变“的味道以后，人就彻底垮了，继而开始对努力改变的想法嗤之以鼻。对自己的放纵就像肿瘤，把所有精力和年轻的血液抽干，直到最后剩下枯骨一具，如同行尸走肉般。正因为此，我同情祥子这个人，但并不觉着他可怜。咎由自取之处在这短篇小说内可以找到许多许多。可我也不想批评他的任何一处。要真指出来什么的话，我只恨他自甘堕落，甚至堕落到了这样的境界。正如书中所说，”越不肯努力便越自怜，以前他什么都不怕，现在他会找安闲自在：刮风下雨，他都不出车；身上有点酸痛，也一歇就是两三天。自怜便自私，他那点钱不肯借给别人一块，专为留着风天雨天自己垫着用“。即使放到今天，这也是我们任何现代人人人都得警惕的恶性循环：堕落并不只出现于底层，而是在人类的各个阶级都有，毕竟每人都有自己的失意。也许祥子必然会被环境影响成这么一副不成人形的模样，但他明明有权利维护自己的积极，诚实，和勤快。然而，他没有。就像很多失意后的现代人质疑一些良好品质时口中念叨着的，”这么做能捞到什么好处？“的确什么也捞不到——可它能让你心境明朗地活着，不至于落得个”自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼“的下场。不论三起三落还是几起几落，祥子的问题出在一根筋走到底，而生于这个年代的我们明明可以避免这种情景，却有不少也一头埋在当初的”梦想“中，不愿调整道路，以至于一错再错直到爬不起来为止。而到了最后，却仍然怪罪这个黑暗的社会，不对他们凄惨的遭遇伸出援手。对于老舍这位作家和历史了解得都不是很深的我，受到的启发也仅止于此：一条路走到黑和对失败低头，应当是我们从这个结局中学到的、该去尽力避免的事。生于这个年代的我们虽然不胜幸运，但每个时代和每个阶层都有它自己的‘祥子’。