《伊特鲁利亚人的灵魂》书评

劳伦斯带我去旅行

我喜欢忘年好友明石一秀说的话，晴耕雨读，便是好日子。而此时此刻，你又正好遇到的是一本好书，那便是好日子里的幸福时光。在旅行之外的日子里，无意中又把你再次带上旅途，并有种与大师同游的快意，那便是这样一本有关意大利的考古游记，英国作家劳伦斯的《伊特鲁利亚人的灵魂》。在周末午后的阳光中，我追随着劳伦斯，走进了意大利中部的山谷和海滩，走进了古代伊特鲁利亚人的生活。边读边感叹着大师的文字功力和文字中折出的精辟见地。劳伦斯在写罗马人野蛮地摧毁了伊特鲁利亚人的文明时，这样写道：“蛮力摧毁了许多植物，然而这些植物又会重新生长；与延命菊相比，金字塔属于转瞬即逝的东西；在佛祖或耶稣说话之前，夜鹰已在歌唱；而在耶稣和佛祖的话被遗忘以后很久，夜鹰仍会在那儿歌唱，因为这既非布道亦非教导、既非命令亦非劝戒所致，这只是唱歌。在生命的源头没有语言，只有吱吱的鸣叫。”这就是劳伦斯的语言，平实无华，但寓意深厚，且充满张力。又日，继续读着劳伦斯的《伊特鲁利亚人的灵魂》，他的文字有种相见恨晚的感觉。劳伦斯就是劳伦斯，有他的高度。他对支撑着西方近代文明源泉的希腊罗马文明，是这样看的：“人类追求与自然的和谐、控制自己而虔诚对待伟大生活洪流中的精华之具有深远意义的努力，已形成一种古老的宗教，但这种宗教随着希腊罗马人的到来转变成了一种抵抗自然、发展超越自然、完全束缚自然的智力机巧和机械力量，变成了直到最后完成控制自然、使自然失去自由并完全地、完完全全地驯服于人的低劣欲望的企图。奇怪的是，随着人类战胜自然的欲望的出现，阴森的冥府、地狱、炼狱也相继出现了。对于信奉伟大自然宗教的人们来说，死后的一切是生命奇异旅程的延续；而对于相信人的意志的人们，死后则只有地狱或炼狱或虚无，天堂只是个不足以解决问题的虚设场所。”而我们却像被蒙上双眼的孩子，正一味地不顾一切地要甩掉自己原有的自然宗教，去追求着，去拥抱着，那种抵抗自然、超越自然、征服自然的“智力机巧和机械力量”，以满足自己不断膨胀着的欲望（有人说是进步）。与先人相比，我们正在做着一桩违背自然法则的荒谬游戏。只是这种游戏，大自然是不会和我们玩得太久的。http:/www.bpker.com/redirect.php?tid=56&goto=lastpost#lastpost