《伍尔芙随笔全集（共四册）》章节试读

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第39页

当我们厌倦了含糊，厌倦了混乱，厌倦了基督教和它的种种慰藉，厌倦了我们自己的时代。

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第528页 - 自己的一间房间

这样一来，一种非常奇怪的复合人就出现了。在想象中，她最为重要，而实际上，她则完全无足轻重。从始至终她都遍布在诗歌之中，但她又几乎完全缺席于历史。在虚构的作品中，她主宰了国王和征服者的生活，而实际上，只要父母把戒指硬戴在她手上，她就是任何一个男孩的奴隶。在文学中，某些最有灵感、某些最为深刻的思想从她的唇间吐出，而在实际生活中，她却几乎不识字，几乎不会拼写，而且是她丈夫的财产。

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-论不懂希腊语 - 论不懂希腊语

参考我锦龙王上课笔记、《论不懂希腊文》、《外国戏剧经典文化诗学阐释》、《古希腊戏剧选》王焕生后记、自己的看法。
关于希腊戏剧
一
悲剧三大家比较：（《论不懂希腊文》）如果说索福克勒斯的戏剧以人物本身为中心，而欧里庇得斯的含义要从零星的诗和遥不可及、没有答案的问题中去寻找na么埃斯库罗斯靠着把每个词语都伸展到极致，靠着使它隐喻的方式流淌向前，靠着把它们召唤起来，盲目地、昂首阔步地穿过舞台，使这些短小的戏剧变得宏大了。
1、时代差异：“悲剧之父”埃斯库罗斯是城邦民主制初创和确立时期的悲剧家......洋溢着民主派谴责侵略、痛斥贵族专政的凛然正气...…
“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯是城邦民主制开始衰落时期的悲剧家......充满悲愤、迷惘之情......上下求索，寻找出路...…
“舞台上的哲学家”欧里庇德斯是城邦民主制度衰落和濒临崩溃时期的悲剧家......表现那些憎恨现实、寻找反抗的普通人......强烈的批判精神。
2、在对“命运”的认识上的区别：埃斯库罗斯深信命运的存在与不可抗拒...通常站在正义事业一边......
索福克勒斯也相信命运...不再是具体的神，而是不可捉摸的神秘力量...命运不尽合理，有时甚至是邪恶无理的、故意残酷的捉弄着与之抗争的人...对命运提出怀疑......
欧里庇德斯不仅对命运的存在表示怀疑，而且也不再相信命运。他认为人的行为本身就是命运...强调普通人应该而且能够主宰自己的命运......对命运由坚信到怀疑，最后发展到否定的过程，恰恰是他们对当时社会现实的认识逐渐加深的表现。
3、人物塑造区别：
埃斯库罗斯...最宏伟高尚的形象......
索福克勒斯...自信的人性......“人应当有的样子”
欧里庇德斯...道德家...尖锐地、有针对性地阐述自己的观点...尤其擅长描写发狂的情爱和妇女问题"，强调写实，按照人本来的样子去写，使悲剧由神界降到人间，使他的悲剧中的人物近似于同时代的普通人。
二
关于歌队：埃斯库罗斯引进第二个在舞台上说话的演员，索福克勒斯把说话的演员增加到三个，冲突复杂化，对话增多，歌队虽然仍然是剧情发展有机组成部分，但已经退居次要地位。（《论不懂希腊文》）“使普通的和诗意的评论，而不是行动，能够在不影响整体动作的条件下得到自由”，他们被赋予少量的“模糊”、“不直白”、“客观”的特权。然而“因为在大多数情形下合唱部分过于晦涩，所以必须非常清楚地念出来，从而损害了其对称性” 。
三
关于命运悲剧与崇高： 1、在形式上：亚里士多德云“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”，悲剧通过能使人惊异的剧情引发怜悯和恐惧并使人们在体验这些情感中得到快感。《论不懂希腊文》中有较好的解释，悲剧需要“有力、熟悉、简短的东西”，而且人物处于选择中，“一旦失败，就会失败得头破血流，而不仅是不痛不痒地损失一些细枝末节”，“每一次动作都必须说尽所有的意思”，对话和动作这两个主要的渠道要反映所有的内涵，它必须是直陈的，不能有太多的隐晦，有时那些“本身并不激昂”的话语，“承载着整本书的分量”。2、在内容上：好人受难，这样最震撼、最能显示出伟大与崇高。英雄主义、忠贞本身让人们在悲剧中找到“坚实的、不变的、最初的人”。3、文化层面：希腊语是陌生的，我们对于希腊语的神圣误读“读出的是我们所缺少的”。“生活的深处藏着一种悲哀，而他们不想化解它。它们清清楚楚地知道，自己正站在阴影里，但是他们能感受到生命的每一丝颤动和闪光，他们就这样坚持着，而我们就转向了希腊，当我们厌倦了含糊，厌倦了混乱，厌倦了基督教和它的种种慰藉，厌倦了我们自己的时代。”
关于其他
关于“ee um fah um so foo swee too eem oo”的意义：歌声不是写下来审视的，而是需要用耳朵来判断，“不像我们那样擅长给句子分段，把它们从上下文中抽出来理解（p35）”，整体是最重要的意义结合体，我们原以为歌词是意义的载体，但这里把歌词模糊化了，到钟声便是更进一步，直接取消了语言，让它直接作为一个整体反复出现。“希腊文学有一种朴素和突兀的风格，会硌疼习惯了精妙深奥的印刷书记的脾胃。我们不得不展开想象力，来抓住一个既无漂亮的细节，又无慷慨陈词的整体（p35）”。

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第442页 - 乔治梅瑞狄斯的长篇小说

小说中一些最情绪化的场景其实也是最寂寞的场景。
其实这第一卷是指出小说的重要性和站在写就小说的角度去看的。正在看，不想抄了。一句话评价：引人入胜，我愿意花时间和生活时光来阅读此本书籍。因为时至今日的自己，没有这么和她贴近。

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第21页

主人，你晓得你是从我父家
使我挣脱了褴褛衣裙，
好心肠为我盛装打扮；
上帝作证，我什么也不曾给您，
只有忠贞，赤诚，和处子的心灵。----乔叟双眼饥饿的时候，爱的魔力荡然无存---《阿伽门农》

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第1页

很多人附庸风雅！这套书评分有8。8分之高，豆瓣读书笔记却总共才一篇！这么多人打分，怎么没有人敢评价呢？没看懂吧？装B吧？！

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第19页

《帕斯顿家族和乔叟》
因为作者分为两类：一类是神甫，拉着你的手径直走向谜底；一类是普通人，把教义原则都寄遇在血肉之躯里，造就一个完整的世界的模型，并不剔除坏的，也不突出好的方面。

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第1页

这两千多页的砖头我没买，我用单位电脑打印出来了。。。服了自己了。。。

《伍尔芙随笔全集（共四册）》的笔记-第147页 - 简爱与呼啸山庄

《呼啸山庄》是一部比《简爱》更为难懂的书，因为艾米莉乃是一个比夏洛蒂更加伟大的诗人。夏洛蒂写作的时候，总是带着雄辩，光彩和激情说道：我爱 我恨 我受苦。她的感受虽是非常强烈，却和我们的感受处在同一水平上。但是，在《呼啸山庄》里既没有”我“，也没有家庭女教师，又没有雇主。那里面有的是爱，但不是男女之间的那种爱。 艾米莉的灵感来自某种更为广阔的构思。促使她创作的动力并不是她自己所受到的痛苦，也不是她自己所受到的伤害。她放眼身外，但见世界四分五裂，陷入极大的混乱，自觉有力量在一部书里将它团在一起。
……在凯瑟琳恩萧那只说出一半的话里所透露出来的便是这种心情：”如果别的一切都毁灭了，只要他还存在，我就能继续活下去；如果别的一切都还存在，而他却被毁灭了，那么，这个世界对于我来说就变得完全陌生，我似乎也就不再是它的一部分了。“……还要把在外界独立存在的男人女人的谈话记录下来。
……我们可以问一问：既然这些男男女女跟我们自己看见的人如此不同，那么，真实性，洞察力，或者说细微的感情色彩又在哪里呢？
……我们可以说：任何女人都不会像她们那样感受，那样行动的。但她们仍然是英国小说中最可爱的女人。作者似乎把我们所知道的人们的特征都撕个粉碎，然后再对这些无法辨认的碎片注入一阵强劲的生命之风，于是这些人物就飞越在现实之上。这是一种极其罕见的本领。她能把生命从其依托的事实中解脱出来；寥寥几笔，就点出一副面貌的精魂，而身体倒成了多余之物；一提起荒原，飒飒风声、轰轰雷鸣便自笔底而生。（前面讲到”这样的创作热情，抛开半调子，排除小障碍，飞越过那些常人琐事，一下子就抓住了作者自己也还说不大清楚的七情六欲。这使得她们成为诗人，即令他们想用散文写作，也不受任何约束。因此，艾米莉和夏洛蒂两人常常乞求大自然的帮助。她们都感到需要借助于某种比人的语言行动更为强大的象征力量来表达出人性当中那许许多多还在沉睡的情感和欲望。……因此，她们笔下的暴风雨、荒原、夏日的美好天气，都不是为了点缀一下枯燥的文字，或者显示作者的观察能力，而是用来贯通作者的情感，亮明书中的意图。“）