《无性爱时代》书评

新井一二三

拥有国际化视野的日本女作家用自己不是很日本人的日本人的洞察力窥视日本人的意识形态和日本社会的种种现象。虽然书名雷人了一点但是文字读起来轻松无比读完也收获颇丰。反倒是一些土生土长的中文作家整天不好好写字，非要把通俗的东西写到让你读完想骂娘，偏偏起了一个充满诱惑性的名字，就像那本《大熊猫看小电影》，想到我就来气。读完这本书发现其实日本人也很无奈，其实日本人也很可爱。比起这本书我之前读过的《窥视日本》说的简直全是江户时代的旧事了。by the way：终于知道为日本人有新井一二三和山本五十六这样的名字了

佩服新井的博学

新井真的博学，这点主要史因为刚看完的第四部分——空虚的中心。都是关于当时日本社会现象的反思或她看过书的思考，许多都相当耐人寻味。同时她提到的书都非常吸引我，迅速到amazon找到塞进了购物车。这本书包括四个部分，与刚看完的以她个人成长为主的《123成人式》很不同。第一部分介绍日本，第二部分依旧跨讲文化背景中的种种，第三部分是生活味十足的散文，第四部分多反思社会问题。其中不乏令我颇为感动和感触的她与N的友谊，非常向往的一家四口的周末时光，还有有了孩子后采购工作的辛苦。不过还是第四部分最感慨，真心博学！依旧式和我胃口的好书，虽略显时代感，推荐！另，标题太一般了，完全概括不了内容。

不喜欢这惹人的标题

这书买回来放在书柜，书名很让人不爽。应该是出于书商的主意，馊主意。三本书我只买了这本，其他的感觉一般，这本主要谈他的日本人身份和世界的某些碰撞。新井的文章，感觉写得比较有深度的都发表在《万象》上，其中05年的《我这一代东京人》相当的好，把东京奥运会前到日本泡沫经济崩溃后的日本社会一一呈现，跟中国的现状对比起来读，是一种享受。总的来讲挺喜欢她的文章。

这个标题太商业化

日本人用中文写日本,读起来有点拗口,很多地方明显是日语的表达.但是,身为那个文化系统中成长起来,又久在国外的人,新井对日本的观察无疑要胜过那些对日本匆匆一瞥或即使在日本生活过长时间,但没法从心底里去融入的外国人.而且,作为本国人,还有一个好处是,可以大胆地揭短,而不怕被那国人指责是偏见或歧视.所以,我们可以从<无性爱时代>中看到真实的日本人的宿醉、对自然的敏感等等.看着那些内容,我想起交往过的一些日本人,印象最深刻的还是互教.毕竟新井提到的多是这个时代的年轻人的态度.比如沙金,看起来那么温婉的一个小姑娘,常常与朋友喝酒到凌晨,平静外表下埋藏一颗疯狂的心,恐怕这是日本人的常态吧.

为什么觉得单纯呢。。。

用中文写作的日本女作家—新井一二三真是不容易，尽管很多地方的修辞和语序明显很日文，但能够用外文表达思想讲清楚的，就值得敬佩了。而不知为什么，总感觉新井在三本书中的表现并不尽如人意，若不是她的赫赫名声，或许这些文字也并不会如此畅销吧。。。总是感觉书中的思想过于单纯，很难与名人作家新井联系起来。。。还是她的译文小说评论比较丰满。。。。

治愈系汉语作文集

—新井一二三《123成人式》、《樱花寓言》、《无性爱时代》2007-10-5写 2007-10-12发 新京报独眼 很多照片之所以动人不是技术问题而是源于拍摄者站在特殊的位置，用与众不同的视角去看。新井一二三处在一个不大容易的位置上，一个日本人，懂英语，用中文写作，按她自己的话说是“文化杂种”。她身兼平凡的数职，是写作者、大学老师，也是家庭主妇，这令她敏锐、准确，保持着跟大众的同调。三本书，她写她的成长历程，漂泊动荡的作为异乡日本人的生活，她所感知的传统现代交杂矛盾重重的当代日本。说到底，现年45岁的新井一二三，她的成长是日本同时代普通女性成长经历的缩影，她本人正是上野千鹤子所说的在“痛苦的母亲”代理施行家长制下产生的“不快活的女儿”（《无性爱时代》“不快落的女儿”），恋爱、偶尔别别扭扭，感到跟周围格格不入内心净是孤独感，想逃脱束缚和烦恼。与众不同的是新井的行动力，她来中国，去加拿大反复转战，更像用行动实践着“换个环境会好吧”，以为重起一行人生就换了新天地。这似乎也看得出她性格中的执拗、不妥协，甚至有点儿缺乏耐心。她认真地一再试图成为外国人，又写，对于日本人来说，一句“你不是日本人！”是“最严重的打击”。事实是，她在加拿大还是被认为是地道的日本人，即使在中国说着标准的普通话，也只是“让人几乎忘记了她的东京背景”，到香港工作，念念不忘家乡的鲭鱼寿司。等她确实有了自己的天地，还是回到日本，她最近在台湾出版的新书也都是关于东京的。兜兜转，终回原地。此时的她，或许像她在《樱花寓言》的前言中写的：“第一，在社会里找得到自己的位置；第二，感情不容易受创伤。满足了这两个条件时，人已经不处于青春期了。” 早先，我的二外日语老师最喜欢说的一句是“对于日本，你们只知其一，不知其二”。在辗转腾挪中，从此国到彼国，新井一二三对于中国人和西方人有了一定的观察与了解，曾经的记者经历也让她懂得怎么讲述，她越过了“一”，直接诉说我们更想知道的下一步；有别于刘黎儿等写日本的中国作者或妹尾河童那样的日本作者，新井的性情决定了她不至执着于搜奇，坦白中保留一份矜持地端庄，比较平实地讲述她所见、所读的日常，周围人的生活状态、好的不好的，她并不回避，偶尔还有点儿直来直去的味道，于是，我作为读者，对于她所讲的，很轻易就相信了。“治愈系”的本意来自于游戏里的治愈魔法，看新井的书倒不至于有获救之感，只是难得从现实的紧迫中放松下来，在我看，像是跟健谈的中年太太喝茶聊天，有八卦、有心得，偶尔遥忆青涩岁月，陷在沙发里消磨一个下午，暖洋洋地听着即可。在她的书里，没有关于文化、历史的深奥论述，如同可以得满分的外语作文答卷，语言爽快流畅，没有成语三千，挑不出一个错误，意思通达而不简单。这样的语言，形成了她“鲜明”的个人风格，也使新井的文章中能当作结论或格言烙于人心的句子并不多，却似细溪缓流。她所操中文书写的言语间，流露的，是一个日本女性的略带保守的世界观。她并不竭力塑造自己西化开放的形象，不曾努力迎合现代观念，比如，她虽然文中一再说“我不反对同性恋，我支持个人自由”，仍然还是说出骨子里并不认同性恋父母养育小孩的想法（《樱花寓言》，“同性恋父母亲”）。对于她的想法，也无须争论，有如此的人在说出如此的言论而已。大概正是保持这样故我的世界观，使她赢得了她的读者群。温柔、稳妥、安全，小处着眼的敏感，不出格的善恶观念下，有好恶而没有激烈的推崇与憎恨。年轻时代如猛士般的出走，即便在父母兄弟姊妹中被当成“外国人”，价值观中最重要的，仍是爱人、家庭，方显她日本人错杂的本色。新井一二三的这三本书，似乎写成有几年了，现在读是可以一味地看下去，不过，放下了，不再拿起来，倒也无所谓，见识与慰籍多少总还能留下一些。对于她写东京的系列，我倒有些好奇，不知这回归的九年，她又有怎样的心得。

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读完无性爱时代，书名取自书内一篇短文的题目，然而整本书和性爱没多大关系，不知道这本书在日本叫什么名字，反正在中国竟非得用这种暗示才能卖书，叫人也无话可说。本书大多是三四页的小文章，介绍日本生活的点滴，很好读，有情也有趣。难得的还是用中文写成的，作者的中文无可挑剔，简直让我怀疑是否有中国人帮她润色呢。年前在家就读过新井的另一本书《独立，从一个人旅行开始》也是写得不错的。