唐五代词鉴赏辞典

章节摘录

版权页：   插图：   回  波  乐 李景伯 回波尔时酒卮，微臣职在箴规。 侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。 《回波词》或《回波乐》，历来注家有时说乐曲名，有时说舞曲名，或者说乐曲名，又为舞曲名，二者混为一谈，似乎应别而出之。宋郭茂倩《乐府诗集》中《回波乐》解题云：“商调曲”，指的是舞曲。原来唐崔令钦《教坊记》在大曲条下即列有《回波乐》。所谓大曲，宋陈惕《乐书》：“优伶常舞大曲”，适足以为大曲释名，其为舞曲可知。《教坊记》“凡欲出戏”条云：“《垂手罗》、《四波乐》、《兰陵王》……之属，谓之软舞。”盖别于“健舞”而言。显然，《回波乐》作为舞曲专名可知。至如《回波词》，别为乐曲名亦判然可分。《乐府诗集》云：“回波商调曲，唐中宗时造，盖出于曲水引流泛觞也。后亦为舞曲。”这是分明地有所区别。虽然明胡震亨《唐音癸笺》《回波词》注引《朝野佥载》云：“则天时已先有之。”说的是创调的时代，却不影响说《回波词》是专指为乐曲名这一事实。唐刘肃《大唐新语》：“景龙中、中宗尝游兴庆池，侍宴者递起歌舞，并唱《回波词》。”“并唱《回波词》”其为乐曲名应无别议。历来《回波乐》与《回波词》往往混写，故《唐音癸笺》于《回波词》下注云：“后为舞曲”，以先后别二名，其实《教坊记》著录《回波乐》早已存在，实无先后可言。据此，李景伯的《回波词》乃乐曲而非舞曲，由此可见。 《回波词》，清万树《词律》：“此词平仄不拘，即六言绝句体，当时入于歌曲，回波其调名也。”为什么叫“回波”?唐南卓《羯鼓录》太簇商条下有《回婆乐》之名。夏敬观《词调溯源》有云：“疑即《回波词》。”看来疑得合理。“波”“婆”同音而换写、很有可能，这种例子也不少见。那么，“回波”与“回婆”乃无所取义亦可知矣。 李景伯这首《回波词》是即兴式的乐曲歌词。《全唐诗话》云：“中宗宴侍臣，酒酣，各命为《回波辞》，景伯独为箴规，帝不悦。萧至忠日：此真谏臣也。” “回波尔时酒卮”， “回波”正如上面说的，仅为调名无实义。“尔时”，其时，彼时，即那时，这时“酒卮”当然指酒杯。照这样诠释，这句应作这样说，“在唱《回波词》的那（这）时酒杯”，词意有点牵强。因此，顾炎武《日知录》据《大唐新语》著录，这句为：“《回波词》，持酒卮。”判为三言二句，作“词”、“卮”叶韵。这就可以说， “拿起酒杯唱着《回波词》”，意义似较顺通。

前言

　　在中国文学史上称颂唐诗、宋词，这并不是无视唐词、宋诗，而是唐诗、宋词各自代表了文学发展史上的时代特征。诗从《诗经》开始，发展到唐代，不论在形式上的成熟、完备，内容上的广泛全面，都达到了最高峰。而唐五代词则是处在词的萌芽阶段，它只是在唐声诗的基础上，以教坊曲子的旧瓶试装新酒，故其体制尚未扩大，成长也未成熟。其题材尚囿于描写闺怨、离愁，还留下极其广泛的题材让后人去采撷。宋词就是在唐五代词的温床上诞育、成长的，它把唐五代词未完备的体制予以扩大、发展、完备、创新，在内容上，除了继承闺怨离愁之外，其他如政治、经济、战争、田园、针砭时弊等等各个领域，几乎全都入词。宋词在体制完备、题材广泛两个主要方面都超过了唐五代词，这就是一般只提宋词的主要因素。

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书评唐声诗（不是徒诗）是词的萌芽阶段，五代词是词的成长阶段，宋词则是成熟阶段。正是唐声诗之与词有着如此密切的关系，所以在本书中收采了一定数量的唐声诗，以显示诗词发展的脉络。唐五代词虽然处在萌芽、成工阶段，但同样具有精彩的题材，浓烈的感情，纯熟的技巧，隽永的神韵。

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前言 篇目表 正文 附录： 词人小传 词人别名索引 词调词谱简介 名句佳句索引 篇目笔画索引

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《唐五代词鉴赏辞典(图文修订版)(套装共2册)》由北京燕山出版社出版。

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唐声诗（不是徒诗）是词的萌芽阶段，五代词是词的成长阶段，宋词则是成熟阶段。正是唐声诗之与词有着如此密切的关系，所以在《唐五代词鉴赏辞典》中收采了一定数量的唐声诗，以显示诗词发展的脉络。唐五代词虽然处在萌芽、成工阶段，但同样具有精彩的题材，浓烈的感情，纯熟的技巧，隽永的神韵。

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