《戏剧卷》书评

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出版社:何辉斌、 彭发胜 北京师范大学出版集团,北京师范大学出版社 (2010-11出版)
出版日期:2010-11
ISBN:9787303108442
作者:何辉斌,彭发胜 编著
页数:347页

2016-个人阅读笔记01

2016-3-11 (法)伯格森《笑》很有可能在过去某个时间读过这篇文章的选段,所以对文章的主要观点有种似曾相识的感觉。step1:作者发问,艺术的目的(作用)是什么?就是沟通现实和意识。存在“帷幕“。step2:论述这一帷幕在个体与现实之间造成的巨大鸿沟,让我们看不到真实,特别是我们的感官欺骗了我们。语言。【1984的“新话”;抽象的语言构成了人与人沟通的可能;完美地呈现真实真的是最高的艺术吗】step3:那么,艺术家的工作究竟是什么呢?他们中的一部分探索外在事物的内在生命,另一部分探索自身的内在精神。他们用艺术暗示我们观看被遮蔽的现实本身。【这两部分似乎不是完全割裂的?参见后文的理想主义与现实主义。】step4:回归”戏剧艺术“的讨论,认为戏剧艺术同样遵循这条规律。【想到了潘神的那篇文章,同样是从大的范畴为某一研究对象定位,一如亚里士多德】摘录语段如下:1、艺术的目的是什么?如果现实能直接震撼我们的感官和意识,如果我们能直接与事物以及我们自己相沟通,我想艺术就没有什么用处(P169)2、所有这一切就在我们周围.....在我们心中,然而所有这一切又并不能被我们清楚地看到或者听到。在大自然和我们之间,不,在我们和我们的意识之间,垂着一道帷幕。(P169)3、人必须生活,生活就是行动。生活就是仅仅接受事物对人有用的印象,以便采取相应行动,而其他一切印象就必须变得暗淡,或者模糊不清。狼的眼睛是不大可能会区别小山羊和小绵羊的,在它眼里,二者都是同样的猎获物,因为他们都是同样容易捕获,同样好吃。我们呢,我们能区别山羊和绵羊,然而我们能区别这只山羊和那只山羊吗.....【当事物和生物的个性对我们没有物质上的利益的时候,我们是不去注意的。】总之,我们看不见事物本身,我们只是看一看贴在事物上面的【标签】,这种从需要产生的倾向,在语言的影响下就更强了,因为,词指的都是事物的【类】。词只是记下事物的最一般的功能和最无关紧要的方面,它插在事物与我们之间,使我们看不到事物的形态......就连我们自己的精神状态也是如此。(P170)4、这样,无论是绘画、雕刻、诗歌还是音乐,艺术的唯一目的就是除去那些实际也是功利性的象征符号,除去那些为社会约定俗称的一般概念,总之是除去掩盖现实的一切东西,使我们【直接面对现实本身】。(P171)2016-3-13 王国维《宋元戏曲考》第十二章 元剧之文章1、三百年来,学者文人,大抵屏元剧不观,其见元剧者,无不加以倾倒。2、然元剧最佳处,不在其思想结构,而在其文章。其文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已......写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。3、独元曲以许用衬字故,故辄以许多俗语或以自然之声音形容之,此自古文学上所未有也。(叠字)


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