忧愁的哲学寻找

章节摘录

　　在婷婷如颂的落雪中，我步步为营，为流淌着的万千事物寻找着容器：为散步寻找散文，为散文寻找思想，为思想寻找哲学，为哲学寻找体系，为体系寻找标高，为标高寻找地基，为了这个能够插上我的红白标高的地基，我跟踪一只秉受了神意的骆驼，看它在什么地方停下来，并且卧倒，我想，那应该就是我建立城堡的圣地了……　　雪原上，我的思想、文体、语言，都在四面八方的混沌中滚成一个雪球，愈滚愈大，直让我力不能支。　　望着这个硕大的雪球，而最初的那个作为内核的粒子究竟是怎么样形成的，我已经不记得了。　　我被寻找意义的企图一遍一遍地淘洗着、浇铸着，直至和冰川一样透明。　　雪原上的万事万物呈现出一团浅色的混沌，无利剑可劈，无闪电可耀，雪粒纷乱、无序，给人以茫然，我在懵懵懂懂的星云状态中寻找出口。　　在海上，海员们最重要的一件事就是为自己在茫茫的大海上定位，而在茫茫雪原，这个标的也得自己给出。但雪原上没有“出口”，没有“入口”，我陷落在一种自为的原始孤独中，没有目标，没有方向，更没有通道。我在地铁口，混入一个巨大的人流，盯着那些指示着“出口”、“入口”的牌子，我会停下来，享受一会儿秩序和方向。这件貌似简单的事情，使我雪原上的人生变得苦辣，举步维艰。　　寻找从来都是困难的。有那么多芜杂的存在，又有那么多虚妄的不在，需要绕过多少似是而非的目标？　　禅师说，“云在青山水在瓶”，那么，我所寻找的透明的意义真的在雪原吗？　　蒲宁在动笔之先要“找到声音”，“一旦我找到了它，其余的就迎刃而解了”。这声音对我来说，就是雪原上的种种动静。

前言

　　一部忧愁寻找着的精神自传　　我又如期来临，来临这片铺往天外的雪原，接着昨天杂沓的脚印，继续彷徨。　　新疆给我的人生展开了一个场景：圆天、圆地、圆圆的雪野。我喜欢这种最大幅度的敞开，最大幅度的辽阔。一个在露天里经历了四季的新疆人，首先得是这样一个腹地广大的人。　　新疆的冬天在时间上太长，新疆的大雪在空间上太厚，满天满地的雪，永生一样的无边无际。这样的场景注定我在雪原上彷徨，如寒带植物一样缓慢生长。　　一场场大雪，用它的平整，修葺了戈壁，掩盖了荒滩，看似单调，却用掩藏起来的事物的骨质，暗暗地逼人就范。雪原上有一种广大的敌意，雪意压境时，总让人如临大敌，我认识到了这敌意。　　在新疆，最壮丽的景象是一个几乎已经熬成了半神的人，不肯认命地与寒冷所进行的一刀一刀的肉搏。像福克纳说的那样：“诞生到一个荒谬的世界上来的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。

书籍目录

序：一部忧愁寻找着的精神自传为流淌的思想寻找容器散文，把散步中的散淡盛起来牵着语言走出海市蜃楼西出阳关遇故人古尔班沙漠上那一捧焚毁的沙子每个人都是自己的囚徒在哲学的高度上耸立着一只天鹰最是那棵滴泪的胡杨一指禅意出棉桃让雪莲的冷香染遍世界吸吮葡萄的时候就吸吮了新疆抖动着天山屋脊的白杨父亲是一条茶水流成的河生命是一场没有对手的博弈在雪原的囚牢里修补心灵的抓痕穿着红色胶鞋在冰峰间突围用静默筑造起来的喧嚣抄那条最近的路回到童年森林是树叶最好的归宿在月亮上阅读那份关于真理的清单一颗钻石就是一粒凝固的阳光邀一尊顽石做心灵的舞伴孤独是眺望远方时的那片空白山的存在就是一种挑衅逃亡是人类童年唯一的渴望每个人只有一个世界可以穿梭我和我的故乡一起活着后记

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　　人类离开摇篮后的第一个动作就是往门口爬。界限有时候不是铁丝网，不是石灰线，界限有时候就在人的心里。人是天生的“越境者”。　　莎士比亚回到小镇的心态非常奇特。自己在伦敦的种种怨屈，都每出生于这么一个小镇有关，似乎只有小镇最能体谅自已，但是，当自己真的决定在这厦度过余生时，突然发现竟然比在伦敦更要无话可说。　　一位散文界的前辈对学生说，读这样的散文，能够再度拾起当代文化人的责任和良心。　　一位网络读者对他的朋友说，读了这样的文字，让我又有了买书的愿望。一位著名的出版人感慨地说，这样的图书得以出版，实在是响应了当代出版人数年来苦苦的等待。

作者简介

《原生态文化散文书系3:忧愁的哲学寻找》作者以余秋雨式的文化叙述，向困扰了人类千年的自然生态命题发出了哲学方式的叩问，那深邃的苦吟和空灵的放歌，让我们倾听到了先哲的低语，使我们与早已揖别的人类童年再度重逢。

毛眉的文字正在被热地阅读和传抄，他们与她们，情愿占用某一个休闲日，跟随她的思绪，去奔赴一场场关于人生，关于理想，关于生命，关崇高和尊严，关于卑贱和自省的思想盛宴，去完成一次次涤荡灵魂的精神漂泊。

图书封面

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