西湖梦寻
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出版社:北京出版社
出版日期:2004-05
ISBN:9787200053821
作者:（明）张岱
页数:189页
内容概要
张岱，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、会稽外史、六休居士。浙江山阴人。生长在一个世代簪缨之家，也是一个洋溢着风雅气息的诗书之家。高祖张天复，嘉靖二十六年进士，官至云南按察副使、太仆寺卿，著有《皇舆考》《鸣玉堂稿》，纂修《湖广通志》、《山阴县志》。
书籍目录
王雨谦序
祁豸佳序
查继佐序
释道隐序
李长祥序
张岱自序
卷一 西湖总记 西湖北路
明圣二湖
玉莲亭
昭庆寺
哇哇宕
大佛头
保�塔
玛瑙寺
智果寺
六贤祠
西泠桥
岳王坟
紫云洞
卷二 西湖西路
玉泉寺
集庆寺
飞来峰
冷泉亭
灵隐寺
北高峰
韬光庵
岣嵝山房
青莲山房
呼猿洞
三生石
上天竺
卷三 西湖中路
秦楼
片石居
十锦塘
孤山
关王庙
苏小小墓
陆宣公祠
六一泉
葛岭
苏公堤
湖心亭
放生池
醉白楼
小青佛舍
卷四 西湖南路
柳洲亭
灵芝寺
钱王祠
净慈寺
小蓬莱
雷峰塔
包衙庄
南高峰
烟霞石屋
高丽寺
法相寺
于坟
风篁岭
龙井
一片云
九溪十八涧
卷五 西湖外景
西溪
虎跑泉
凤凰山
宋大内
梵天寺
胜果寺
五云山
云栖
六和塔
镇海楼
伍公祠
城隍庙
火德庙
芙蓉石
云居庵
施公庙
三茅观
紫阳庵
编后记（王稼句）
作者简介
《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。
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困在上海的日子，在书店里闲逛时买了这本书，晚明时期诗人张岱写的《西湖梦寻》。一直塞在背包里，没有读。结束杭州之行回家的火车上，拿出这本文言文书来，将自己看过的景致与几百年前张岱魂牵梦绕的西湖一一比对，竟然兴趣盎然，欲罢不能。对于只在杭州呆了两天还在迷路的我来说，实在无法根据自己那点浮光掠影，就断然评价这个城市。更何况，今日的杭州，与诗词歌赋中的那个美丽不可方物的西子，与马可波罗游记中那个“世界上最优美和最高贵的城市”，已然不同了。不过，在那些只言片语中，如果能恰巧寻得那么几幅场景还能和眼前重合，或者，发生的事情延续到今日还在继续，实在是有趣不过的事情。当年，张岱之流也深深为西湖边游人闹哄哄，人满为患所困，甚至毫不客气地批评西湖“为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣。人人得而媟亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。”这话实在是刻薄之极，入木三分。张岱写的《西湖七月半》与黄金周时的杭州也别无二致，人多时且去看人生百相，挤不过咱躲得过：西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅酌低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，挤入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 那时的人们似乎更懂得如何享受清风明月，而名妓、高僧、诗人、官宦也个个特立独行。张岱《湖心亭小记》： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 老市长苏东坡写的一手好词，精通市政管理，有空的时候便和小妾朝云去西湖散步，不时还去寺庙里去欺负老和尚，虽然最后反倒被佛印和尚羞辱。孤山上的林和靖“每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤，纵入云霄，盘旋良久，逋必棹艇遄归，盖以鹤起为客至之验也。”，这个坚定的独身主义诗人，让袁宏道大为艳羡，“孤山处士，妻梅子鹤，是世间第一种便宜人。我辈只为有了妻子，便惹许多闲事，撇之不得，傍之可厌，如衣败絮行荆棘中，步步牵挂。”放在今天来说，我女朋友的男朋友或丈夫，根本就像拖油瓶似的，如果约她们出来，必定要先考虑如何安置他们，真真“如衣败絮行荆棘中，步步牵挂”。我辈如林和靖者，自由自在，无牵无挂。再说说西泠桥畔苏小小墓，书中附图１９２１年之前的照片，不过在荒草之间，亭中一个土馒头，而今日，游人仍对着一个黄黄的圆包照相留念，却不知这个埋骨处已非当年原物。门不当户不对的爱情牺牲品，苏小小纵有绝世才情，也不过和痴女子一般下场，甚至在后人的ＹＹ中，她魂魄不散，与宋代司马槱演绎了一段人鬼情未了的艳事。当年那个“貌绝青楼，才空士类”的女孩，在那段付出自己生命爱情里经历了什么，那些风流士人倒并不关心，他们更喜欢用艳丽的辞藻来打扮这个玩物。虽然对于杭州，我仍旧是陌生的过客，它，也是陌生的城市，但我还是愿意，在冷落秋冬之际，再去西湖边喝杯茶。 -
因为一向喜欢民歌，童谣之类的文字，有一次摘下一篇《西湖景致六吊桥》：西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。柳浪闻莺听莺叫，三潭映月九曲桥。雷峰塔，夕阳照，南屏晚钟当当敲。花港观看五色鱼，苏堤亭下报春晓。曲院风荷多雅景，双峰插云在洪春桥。断桥残雪桥不断，平湖秋月月色好。孤山赏梅放鹤亭，西泠桥边苏小小。静寺看过游龙井，龙井回落到虎跑。六和塔，十三层，湖心亭，水上漂。飘过东来是钱王祠，飘过西来是岳王庙。南面就是南高峰，北面就是北高峰。昭庆寺外闹盈盈，飞来峰里空洞洞。灵隐拜过如来佛，天竺再拜观世音。这略带口语化歌谣，念来琅琅上口，很亲切，又异彩纷呈，把西湖景致道了个遍。只是不知道有没有配成乐使巷井儿童都会传唱。西湖，毋庸多言，一个多美的名字，在任何人心中都是一处柔软的芳泽。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”已然画出西湖三月。然而，我若去西湖走走，定要带上一本张宗子的《西湖梦寻》。张岱生于绍兴，侨寓杭州，游冶于文人荟萃，丰饶富庶的江浙一带。年少繁华时期的精舍美婢，娈童鲜衣，美食烟火，骏马华灯，梨园歌舞，古董花鸟或许都以西湖作为依托，才更具情思，更显华美。张岱对西湖太了解，太熟悉，一往情更深。而一支墨笔又多空灵隽秀，写下梦中旧时西湖，写下西湖北路、西路、中路、南路外加西湖外景。涵括各种名胜景观，祠堂，寺庙，佛塔•••历史传说还有历代相关诗文，诗歌中处处描尽钱塘繁华，烟柳画桥，三秋桂子，十里荷花。“一春长费买花钱，日日醉湖边。”游人自是趋之若鹜，那里始终是个热闹的地方。然而比较喜欢张岱一位友人所写：余以为西湖本质自妙，浓抹固佳，淡妆更好，晴光艳潋，雨色涳濛，端然自在。楼台池馆只是西子的锦衣鲜服，嫩柳夭桃乃西子之歌喉舞态。西子罢歌舞，去靓装，拔簪珥，解衣盘磅，恰如出浴之时，则是冰肌玉骨，最是动人。张岱在《明圣二湖》中写道：自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远自不及西湖之冶艳也矣。至于湘湖，则僻处萧然，舟至罕至，故韵士高人无有齿及之者。张岱有个弟友常把西湖比作美人，湘湖比作隐士，鉴湖比作神仙。而张岱则不以为然，张岱觉得湘湖为处子，眠娗羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可亲而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而蝶褻之矣。人人得而蝶褻，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之，至冬则冷落矣；在花朝则喧哄之，至月夕则星散矣；在晴明则萍聚之，至雨雪则寂寥矣。这一番话别出心裁，格调自高，更是道出了真谛，人人游西湖，却有几人解西湖性情、西湖风味。人人游西湖，却只取其热闹不赏其清幽。世间措大，何得易言游湖。正如范景文《西湖》诗： 湖边多少游观者，半在断桥烟雨间。尽逐春风看歌舞，几人着眼看青山。而最感怀的是序中张岱所言：“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。”明亡后张岱所见的西湖是“及断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌舞楼榭，如洪水湮没，百不存一矣。”张岱为西湖而去，却不料眼前西湖远远不如梦中旧时西湖，只觉痛心，急急走避。至此后，只能梦中说梦，故创《西湖梦寻》，然何等苦涩。
精彩短评 (总计31条)
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包装很不错。。 -
罗列他人的诗文过多，张岱的文笔倒不突出了 -
没有认真读完。静下心来读 -
排版不忍目睹。 -
封面好美啊~~~~~还有个窗子 -
文人墨客，寄情山水 -
杭州的五日暴走+茶人三部曲+西湖梦寻 -
如何写景？如何写情？如何放纵？如何孤贫？如何生活？如何回忆？ -
虽然这版插图排版浮夸以及文字开头非要把西湖比成人人都可得的冶艳小骚货（（虽然并不是字面意思，，但是旧画旧照片旧文字集合起来还是很不错的。。。。不阻碍我喜欢到转圈圈。。。 -
天下美景何处？唯我大杭州城。 -
鲜花着锦，烈火烹油后的大厦忽倾 -
张岱，世间第一等妙人。书中袁宏道的小品文也写得极好，不在张宗子之下。 -
文言文功底严重退化中。看书如仰望阳春白雪。 -
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。总是梦中说梦，非魇即呓也。 -
江南之美~~可惜已无法再去寻了 -
很久没读过这类文章了，清淡雅致，令人心神宁静。 -
怀念杭州 -
我本无家更焉住 故乡无此好河山 -
张岱纯白描，真名士。 -
又见《湖心亭看雪》，昔日老师曾说，张岱自是清高的很，明明带了童仆和舟子一起去湖心亭，却说“一湖，一亭，一人”而已。文言版的游记，将过去来历、骚客墨笔、现时景象描绘的好。一等的游记。[101] -
梦寻西湖 -
300年，西湖有张岱，如梦似烟～ -
曲终人不见，湖上数峰青。 -
挺好，读读西湖掌故，故地神游一番，也了解了古代文人的生活小情调。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖” -
很赞的包装 优雅的文字 -
真的很喜欢西湖 -
宜静读 -
在杭州读书的学子，愿以此书瞥见当年钱塘自古繁华，西湖极尽其奢。杭州是因西湖而灵秀的，也是因为西湖千百年来文人墨客修养的积淀，才能让杭州人在当下雾霾和塞车的不幸福中寻得内心的安宁。不赞同书中开篇讲西湖描述的轻佻，愿自己可以用在杭州学习生活的这些日子走访这书中的各个地方，感受张岱穿越千年的梦吧。“因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。” -
深情领略，是在解人。 -
虽然是好书，但是有些地方读起来让人头晕啊。 -
闲情江南，纸醉金迷的往日