狗子的饭局
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出版社:作家出版社
出版日期:2009.12
ISBN:9787506351096
作者:高星/编
页数:317页
章节摘录
狗子和我是从一个大院里出来的 狗子的大名叫贾新栩。他的这个大名我就从没听到有谁叫过，倒是狗子这个名字知道的人不少，在朋友中间响当当的。 几年前我见到他时，他带着他漂亮的女朋友。他还曾递给我一张名片，我没仔细看，想不起他在那时在哪儿是干什么的。我心说他能干什么7他可能是个干什么的人吗？他爱干什么就干什么吧，我一向对谁是干什么的漠不关心。 其实狗子那时就已经在写作了，只是他不说，他也没拿来给我看过。他这人不太爱说自己的事，更不爱讲自己是干什么的。他不说，这或许就对了。他如果那时就跟我讲他是干什么干什么的，我肯定会想他能写出啥东西，他写出的东西会是啥样儿？ 几年后我再见到狗子他还是没说。他只说他和他的那个女朋友吹了，真的吹了。这个话题说到这儿再说就没意思了，我们就改聊别的。 想不到狗子竟是和我从一个大院里出来的，我们都曾经住在国家计委大院，而且我们还算是校友，曾毕业于同一所小学。只是他比我小十几岁，我毕业时他还没出生呢。他实属小字辈。 现在我已记不清和狗子见面多少回了。他的那张脸我想忘都忘不了。我们每次见到全是在饭桌酒局，反正是没离开过酒。狗子爱酒，或许胜过爱女人。要不他出版的第一本书也不会叫《一个啤酒主义者的独白》。 他的这本书不是我看到的他的第一部作品，之前我看过一篇他写他到深圳去干什么事的纪实小说。那东西写得很有意思很是好玩儿，真把我给逗坏了。我曾当面夸他写得好会讲故事，这倒把狗子弄得结结巴巴地直说：”是……是吗？！”
书籍目录
第一道 凉菜——随笔狗子和我是从一个大院里出来的／芒克 酒徒狗子／张弛狗子四十／张弛相遇／何勇举手之劳／[法]马丘交个女朋友，还是喝杯酒／黄燎原吃饭／顾前天顺小馆／杨葵酒是诗媒人／洪烛狗子脸上的沧桑／莫小邪像狗子一样活去／冯唐狗子是条怎样的狗／张爽在电话里干杯／蓝石好脾气的狗子／白脸独自已成绝响／小招狗子在南京为人师表／张浩民啤酒主义者的愤怒／张伊豆去崇明岛看狗子／阳光啤酒客／小宽今天／侯震狗子和我是校友／老狼狗子与《稿》／张松哈狗帮／祖菁在天顺小馆的墙上题诗／程远狗子要当父亲了／老鸭表里不一的狗子／严勇第二道 热菜——评论谈谈狗子及年轻的作家／王朔说说狗子／陈嘉映落拓不羁的一代文学／陈晓明两条不叫的狗／韩东北京作家的力量／艾丹我们的小说来不及虚构／春树一个寄生虫的愤怒／石康我青春时代的文学偶像／丁天酒精写作／大仙狗子是写小说的天才／伊沙天下就有不散的筵席／赵川孙悟空．还是如来佛／竖狗子这个人／王小枪再说狗子／曹寇不愿言说的和唠唠叨叨的／烟鬼 啤酒的脾气／高星狗子与“相互抚摸“／赵凝纸面之外的狗子／骆驼第三道 海鲜一小说，剧本狗子改不了喝酒／张弛盒饭（节选）／张弛第四道 火锅——日记、游记北京饭局的流水账／阿坚贾新栩客居的六个小城／阿坚追问追索一路追／阿坚第五道 煲汤——纪录片沉默之旅／高子鹏我们都去海拉尔／张弛狗子／陈平天下就有不散的筵席／赵川第六道 面食——摄影狗子在洗脸／艾未未狗子与狗／高星唱《国际歌》的狗子／高星第七道 米饭——绘画狗子系列（油画）／魏海波狗子在北戴河（油画）／杨柳《盒饭》系列（油画）／杨柳狗子像（油画）／高润生狗子像（版画）／荣岩《盒饭》系列一（油画）／荣岩《盒饭》系列二（油画）／荣岩画在菜单上的狗子（速写）／张弛画在餐巾纸上的狗子（速写）／小招盒饭（装置）／高星美校学生的课堂作业（素描）／指导教师汤光明喝酒的叔叔（儿童画）／高天行云第八道 茶水——诗歌读狗子随笔有感／春树流浪的马与流浪的狗／阿坚狗子在南京／张弛小说家的哥哥／高星怕狗的狗子／高星第九道 酸奶——情书狗子语录／杨柳忆苦思甜／杨柳鸡毛蒜皮／杨柳名士狗子／旋覆狗子在天上喝／唐宁狗子、柴米油盐及我／武彬第十道 啤酒一狗子的小说《一个啤酒主义者的独白》（长篇小说节选一）《一个啤酒主义者的独白》（长篇小说节选二）第十一道 白酒一狗子的随笔父子之间啤酒减肥法县城饭局给六十年代生人的一张大字报第十二道 黄酒一狗子的书信写给白脸的信第十三道 红酒一狗子的艺术作品《鲁迅在北京》（纪录片）《计委大院》（纪实摄影）《起子》{装置）《采访记》（话剧）《下午狗叫》（电影）第十四道 果盘——狗子的访谈阿坚与贾新栩的对话阿斐对狗子的访谈答《手稿》问我与《手稿》（节选）狗子简历 跋：闭关／狗子埋单／高星
作者简介
本书是一部全景式、档案式、主题式地对当下小说家狗子的一次全面展现。艾未未作序，书中收集了芒克、王朔、陈嘉映、陈晓明、韩东、张弛、阿坚、丁天、大仙、春树、何勇、石康、艾丹、伊沙、洪烛、赵川、冯唐、莫小邪、老狼、张松、杨柳、璇覆、高星等各路人马写的有关狗子的随笔、评论、诗歌、小说、剧本、日记；拍的狗子摄影、纪录片、故事片、话剧；画狗子的油画、速写、版画等等各种文件。当然也包括狗子本人的小说、随笔、书信、艺术作品、访谈等。内容丰富、史料全面。既是对当下另类作家狗子个案的显微镜，又是对这一类作家群体的“放大镜与望远镜”。
图书封面
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精彩书评 (总计10条)
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我现在想起来了，我一直以为狗子是个诗人而不是写小说的，是因为那个时候我看《文友》，而编这本杂志的是诗人伊沙。事实上，狗子是不是在那本杂志上写过诗我真不清楚，而对于狗子的身份和那本杂志一样无法确定。我见到狗子的时候是在今年夏天。拜青岛散人王音大师所赐，在台东一个叫南山啤酒屋的地方见到了来自北京的狗子。如果没有记错的话，当晚还有学苑书店的亚林。关于那晚的那场大酒，我记得堆了一桌子蛤蜊皮，貌似还有海蛎子。我还记得，那天晚上，狗子喝高了，做烂泥状，后来我才知道在三里屯的十八条好汉里，狗子位列第11位。在新新人类小说家中，男狗女尹，男中狗子，女中尹丽川，此为“刚柔双煞”。事实上，王音大师近年也混迹于青岛各酒馆，并且要有相关的书籍问世，这应该是继《青岛符号》之后的另一个符号。同时据我所知，王大师捧红了青岛的不少啤酒屋。而亚林则最近一直泡在某个朋友的酒馆，昨天晚上还频频向洒家挑衅，让贫僧昨天破戒喝了四瓶。关于南山的那场大酒，我开始以为三里屯的好汉不胜酒力，后来才知道狗子酒风比我好，逢酒必醉。不像我等所谓理性之人。据亚林讲，后来阿坚也来到了青岛，当然这就是我所不知道的了。那次喝酒貌似还记下了狗子的手机。但据说狗子好几天开一次机。如此说来，这个好嘛也没有什么用了。并且狗子也肯定不会记得跟他只喝过一次酒的人。狗子也是有故事的人，在这本叫做《狗子的饭局》的书中，狗子毕业于北京四中，大学读的是北广，仔细一看，和白岩松是同学，毕业后也是央视的正式职工。后来辞职，浪迹江湖之间酒桌之上女人之间，所谓自古名士自风流，就是这样吧。这本书中所记录的都是狗子的故事，作者都是狗子的朋友，并且都是一些大碗或者是大师，他们写的都是啤酒客狗子，并配有狗子露点照若干。当然，以前跟狗子混的一些人如石康等现在也成了富翁，只是狗子还没有。所以，狗子的故事，在现在这个社会中，几成绝响。因为这本书的作者们都是大牛，所以我也不想显摆。偷大仙的一句话吧，大仙在写三里屯好汉的时候说，同是泡吧夜归人，今宵酒醒无踪影，寄身沧海任飘零，不问苍生问鬼神。 就这么着吧。想看这本书就自己买去，就当给狗子加一瓶啤酒，现在出书不挣钱。 -
共和国的一条“狗”曹寇1有一天，一个毕业后仍滞留南京的师妹喊我吃饭。她的境况并不好，有一份工作，但她不喜欢，做的很勉强，此外那点微薄的收入根本不够她开支的。或者说，她这个人压根儿就不适合工作，而只适合开支。听口气，这段时间以来她也很寂寞，找到我，我只得答应一起吃饭。然后我考虑到一个问题，那就是我跟她吃饭说些什么呢？大学里的那些破事儿以前都交流过了，此外，我们旨趣差异很大，就算相同，我也属于不太擅长说话的人。当然，最关键的是，我和她作为一对男女，数年以来间歇性的交往已深刻证明：我们不用在男女关系上动念头。也就是说，我对晚上和师妹的饭局感到发怵，有点儿小小的慵懒情绪，起码相对而坐时的那种无聊没劲是可以预期的。我试图联系一些其他朋友，人多了未必能将无聊和没劲冲没了，但绝对可以撑满那段时空，不至于场面上过于空荡，不会有某种意义上的“回声”。但是，得到的答复无不有事。正在这时候，一个在北京的朋友电话说狗子找我，并表示狗子可能在南京。我高兴极了。是这样的，狗子每次来南京，我们基本上都会见上一次，然后使劲喝酒。春天那会儿，他来南京我们就喝了。不过，那次我们没有喝多，按狗子的话说，再来一瓶就可能多了。换言之，再来一瓶的话，在座的很可能就能看到狗子喝多后或跳舞或唱歌或跳上桌子以致脱下裤子……可惜没有，我和狗子在路边分别撒了泡尿，然后各自回住处，自此未见。电话过去，狗子说他不在南京，找我是要给我寄本书，名字就叫《狗子的饭局》。电话里狗子的声音居然出奇的冷静，一幅公事公办的德性，与我的情绪很不般配。显然，这个电话不掺酒精。狗子的神奇之处或者分裂之处也在此，清醒状态下的狗子与酒精亢奋中的狗子判若两人。2如果说文化名人已经被用滥，不妨定论狗子为共和国的一介名士。名士作为早已被扫入历史垃圾箱古代职业，陡然出现在共和国历史上，批判暂缓，惊喜为上。狗子，本名贾新栩。1966年生于北京，1989年毕业于北京广播学院。民刊《手稿》主创人员。早年任期刊杂志和CCTV编辑，后辞职，当过自由撰稿人、大学教师、话剧和电影演员、纪录片和MTV编导。著有长篇小说《一个啤酒主义者的自白》，小说集《北京寄生虫》，随笔集《活去吧》等。按照书皮介绍，《狗子的饭局》是一部全景式、档案式、主体式对当下小说家狗子的一次全面展现。艾未未作序。书中收录了芒克、王朔、陈嘉映、陈晓明、韩东、张弛、阿坚、丁天、大仙、春树、何勇、石康、艾丹、伊沙、洪烛、赵川、冯唐、竖、莫小邪、老狼等各路人马写的有关狗子的随笔、评论、诗歌、小说、剧本、日记；拍的狗子摄影、纪录片、故事片、话剧；画的狗子油画、速写、版画等等各种文件。也包括狗子本人的小说、随笔、书信、艺术作品和访谈等。内容丰富，史料全面，既是对当下另类作家狗子个案的显微镜，又是对这一类作家群体的放大镜和望远镜。老实说，这样的书籍，在我有限的阅历中，只有那些死去的大师才能获此殊遇，亲友深情回忆死者的音容笑貌、高风亮节和谆谆教诲什么的。换言之，即便大师，没死去还不行。狗子是否大师，不得而知；我所知的是，狗子现在有可能正在北京海淀区的家中不亦乐乎地给儿子洗尿片。从这个国家的人事制度上来看，狗子也还够得上“青年作家”的帽子。这位青年作家拥有大量的粉丝和爱慕者，而偶像和粉丝之间的关系并非等级制和疏离方式，一切情感和信任基于二者之间频繁或零星的接触，值得重视的是：这一接触大多以酒精为媒介。3历史是这样的——60年前，一批身穿黄军装的人进入了北平，然后将这个城市更名为北京，一个政权就此定都并延续至今。这批人原先都是农民，苦于饥寒和压迫投身于革命。作为农民，他们战胜了城市，是那个时代的胜利者。在之后的半个多世纪里，他们及其子女一方面适应了城市生活，另一方面，也用他们的方式改造和重塑了城市。在那支进城队伍中有狗子的父亲，也有艾未未、王朔他们的父亲。不能说儿子们最终成了父亲的背叛者，但儿子们显然大多已经偏离了父亲“未竟的事业”。这些就读于北师大附中和四中这些相当于八旗子弟中学的儿子们，就他们日后提供的文本来看，在整个国家物质匮乏的年代，他们却拥有相对富足的童年和少年时代。他们曾被集中列队欢迎西哈努克亲王，在大庆到来之日，置身广场奔向城楼放飞气球。剩下的时间，他们必须用一些别的方式挥霍掉同代孩子们在穷乡僻壤劈柴砍草放牛牧马的日子。比如像马小军那样挨家挨户开锁（《阳光灿烂的日子》），比如“拍婆子”（《与青春有关的日子》），具体到狗子的青春期：狗子喜欢我们班的一位女生，所以时不时就到我家来找我，因为我家的窗口正好可以看到那位女生家的窗口。记得冬天狗子戴着一副棉手套，站在我家窗前，有时把手从手套里伸出来，嗅一下被没嘴的香烟熏黄的手指。（老狼《狗子和我是校友》）这些物质抑或生理上的事务，无论结果如何，并不可能扭转狗子们的“命运”。另一方面，狗子和他的同学们受惠于京城干部子弟的优先资源（内部发行“供批判“用的书籍电影），开始涉及文艺，纷纷指向精神领域，使他们成了这个国家某种意义上的思想和美学的早熟者。早在七十年代中后期，这些干部子弟的文艺沙龙已颇具规模。《今天》和“星星画展”成了七十年代末两件文化大事并影响深远，而其中的核心人物诸如北岛诸如阿城，几乎清一色的都是“狗子们”。狗子相对于北岛、阿城和王朔，要迟一个年代。不过仍旧延续了这一“传统”，并赶在那个被誉为文学黄金时代的80年代开始油印文学民刊，自此种下“祸根”，成就了一个无论在小说界还是文艺圈抑或江湖上声名可爱的“啤酒主义者”。官方背景的文艺评论者陈晓明在谈论包括狗子等在京文艺群体时，使用“落拓不羁的一代”。他认为他们“衣衫褴褛，不修边幅，生活没有着落，但他们只有一个目标，那就是在艺术上有朝一日出人头地。”我觉得这种评论使用在京漂身上或许有其道理，但使用在狗子身上，显然是不确切的。狗子的写作以及放浪形骸，显然已非哗众邀宠。在我看来，他在初衷上并无出人头地的名利思想混世哲学，他的写作完全是一种准贵族性质的娱乐和精神生活。换言之，这只是他生活的方式，亦为内容。因其不羁而将狗子归为“性情中人”大概都是轻浮草率的。4《狗子的饭局》中有一张诗人阿坚制作的“贾新栩关系总图”。这张图真实地记录了狗子的交往：在京、外地、亲属、铁哥们、名媛、学生、影视界、音乐界、哲学界、美术界……而这所有的关系，几乎都是通过酒精来沟通和强化的。也正是这些各色人等，他们被贾新栩这只“宠物狗”（张弛语）所吸引，纷纷撰文对贾新栩评头论足，或者记录和贾新栩的酒精交往史，继而被配上狗子的各种照片，以图文并茂的方式出版发行。对这个叫贾新栩又叫狗子的人的爱戴和喜悦当然并非全民的，但确实是圈内广泛性的事实。在这张图表中，狗子居于中心，但同时又具有那种无足轻重的流窜者的身份。但见所到之处，觥筹交错，狂欢不已；众人散去，狗子已经上路。2008年的青川，大震刚去，狗子头剃“青川”二字驻扎防震棚，一边帮助当地做些文案工作，一边在地震棚中体会余震。喝完当地的小卖部的啤酒，狗子就完成任务离开了。2007年，狗子在崇明岛。2006年，狗子前往镇江写醋。2005年，狗子在南京师范大学任代课教师。2004年，传言狗子要去南极。……时光再倒回到刚刚过去的2009年，狗子娶妻生子，《狗子的饭局》出版发行。现在的问题是，我们很难想象狗子是否自此“稳定”了下来？他的饭局是否自此以家室为重？狗子是否再也不会酒精中毒，然后落后于同龄人若干年但又终究免不了的中年发福？或者，开始了一部作品的写作？发问源于这些事关狗子个人的问题似乎已经不再重要，人们对那个叫狗子的人的认识与此无关。正如编者高星所说：“狗子存在的意义，超过了他的文本”。《狗子的饭局》这本“狗子大全”已经说明了狗子的重要性，那就是他的酒鬼生活严重颠覆了我们深知的传统的生命方式，他甚至与中国历史上那些著名的酒色之徒诸如陶潜李白的佯狂故作也完全不同。狗子的酒瘾是真实的，一如他的生活态度。我不止一次听到“像狗子一样活去吧”（冯唐语）这样的话。从大了说，狗子给中华文明提供了一种前不见古人后不见来者心向往之却只能望尘莫及的生活方式，小了说，共和国60年出现一个狗子，顺应自然、委实不易且值得庆幸。 -
狗子的饭局就是王沛人的饭局狗子的饭局，这类书一般不犹豫就买狗子和我同岁，所以额外亲切。看狗子的文字和描写狗子的文字，其实就是看自己。除去不喝酒，狗子和我有类似的秉性：脆弱，敏感，容易抑郁。羡慕狗子可以用酒精暂时驱赶抑郁，而我却没有更好的招数。不过看狗子相关的文字，也能得到安慰。
精彩短评 (总计12条)
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前面看得我屡屡狂笑以至于被口水呛住。后面却有点儿百无聊赖的感觉，因为啤酒主义这个话题被重复太多次。狗子那又迷惘又极端的生活方式，我不知应该是羡慕好还是漠视好。 -
一个总是不靠谱的时代，一个谎话和虚情假意盛行的世道，理想和自尊早已被遗弃，没法弄的，有着难言之隐的气质和现状。每一个清晨不知道夜晚在哪里降临，每一个夜晚拒绝黎明的到来。 -
和子鹏的看法一样，那些和狗子有关的女同胞写得真好。 -
看得出来，大家对狗子（zi，三声）老师的喜爱是多么的深厚，合力除出了这本书，并且里面居然还有东东枪老师，不过很多文章有炒冷饭的嫌疑，凑合吧，三星！ -
神奇的狗子 -
不管艺术 文采 文化 很特别的观感 不是一般的狗 -
别的我都原谅了 但太多主角的写真了 而且很有凑字数的嫌疑 -
流氓总是掩映在夜色下，打着文化的符号出现…… -
一本文化的大杂烩，其实没有什么意义 -
书已经送给毕业的学长了。 -
啤酒主义者的独白，偏激与迷茫 -
算不上什么书吧！
像两个哥们儿之间的一个介绍一样