我们要活得有尊严

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出版社:春风文艺出版社
出版日期:2003-01-01
ISBN:9787531324751
作者:柏杨
页数:220页

内容概要

柏杨
柏杨,原名郭衣洞,一九二○年生于开封,一九四九年移居台湾,因在《中华日报》副刊上刊登漫画“大力水手父子孤岛称王”,被疑讽刺蒋氏父子而入狱,囚禁于太平洋火烧岛(又称绿岛)九年二十六天之久。
柏杨共出版一百多部作品,其中《异域》一书在台湾销行一百余万册,并拍成电影。狱中所写《柏杨诗》获国际桂冠诗人协会桂冠奖,而突破传统史书惯例的《中国人史纲》亦颇为畅销。
柏杨严厉抨击中国传统文化为“酱缸文化”、“婆媳文化”,所著《丑陋的中国人》、《酱缸震荡》二书,引起海内外强烈的回响。小说有《秘密》六册,杂文有《倚梦闲话》、《西窗随笔》、《柏杨专栏》等三部三十五册,历史丛书三部六册。一九九三年,完成千余万字的《柏杨版资治通鉴》七十二册。

书籍目录

编者前言
我们在改变世界(代序)柏杨
1 我终于又到了香港
2 筹建绿岛垂泪碑
3 绿岛人权纪念碑落成
4 中国人,活得好没有尊严!
5 缺少“尊重”
6 中国人,你为什么这么吵?
7 吵律
8 口供主义 罪疑唯重
9 说中国人的脏
10 病人有权知道吃的是什么药
11 我们需要中文处方
12 与父母同归于尽
13 可喜双桨
……
附录:
1 替柏杨作品翻案
2 潘耀明 柏杨:历史峡谷中的“渡客”精神
……

编辑推荐

  本书是柏杨先生21世纪最新呈现的《丑陋的中国人》姊妹篇,大陆版台湾版同时推出,由台湾漫画家李淑玲配图。    柏杨认为:酱汁的侵蚀性,就是中国环境会破坏个性的特质。令人自然想起鲁迅的《狂人日记》,其中的主角也感觉到,在古老经典的字里行间,只认得出“吃人”两个字。这两个比喻都显示出,对中国民族传统中潜存危机的觉醒。  -Dr.Jurgen Ritter 德国汉学家

作者简介

柏杨先生曾经说,做事情不但要有勇气,还要有方法。这位双目视力低下,体力大不如前的老人的写作方法是,请一位秘书来打字、整理,老先生自己口述,因而署名柏杨的最新文字时常从天而降。本书收集了柏杨先生近年来的最新作品,文章多对当代人的亲情、婚姻、衣食住行表现出一位智者的思考。同时收录了台湾漫画家李淑玲专门为此绘制,并经柏杨先生本人亲定的三十幅漫画。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计7条)

  •     监狱中好像总是能锻炼出不同的人生哲学,听人大老师讲课也是说我们这代学生要是有机会的话要去监狱中听下那里人们的感悟。
  •     《我们要活的有尊严》是写给所有华人尤其是青年一代的一本书。其中收录了柏杨先生近十年来的最新作品。书中充满了一位智者的幽默与思考。在对中国文化和社会弊端进行不懈探索的过程中,柏杨先生用犀利的笔锋道出了中国文化的劣根性以及中国文化的病源:中国文化从一开始就缺少人权思想、人权素养。中国人两极的思考,不是政治便是金钱。永远在追求现代化的设备却不能保持现代化的人文精神。缺乏尊重别人的能力:自己的尊严永远都建立在伤害别人的尊严之上。权力与金钱将人性的丑恶与凶暴发挥到极致。无法克制的“喧哗震天”。柏杨先生的思想与精神正是当今中国知识分子所欠缺的智勇兼备、驾舟独行的“渡客”精神。正如潘耀明先生所言,“中国最需要的知识分子不是卖弄学问的知识分子,而是有学、有胆、有良心、有关怀的知识分子。”相信这本书不但可以给我们一些重要的启示,而且可以激发我们对当下社会众多问题的思考。
  •     跟《丑陋的中国人》比几乎没什么区别,虽然广告说的是柏杨先生近二十年思考所得,但是无论思路还是观点角度都毫无变化,看不出有什么进步。中学时,听语文老师讲《丑》,有那么一点感慨的意思。到大学终于拜读到了,可是在阅读中却觉得很别扭,没有传说的震撼审思的感觉。时代的确变了,二十年过去了,拿现在的观点看当时的文章并不科学。它毕竟是在特定的时代迎合了当时人们精神情感上的需要。正是因为思想要适应时代,所以在读《我们要活得有尊严》的时候觉得几乎没有什么指导意义,感觉是与时代脱节的。而且书里内容也少,还有很多是别人对柏杨先生的评论。Ps:我对中国人太吵=没素质这个观点很不喜欢,为什么要拿西方人的评价标准来看中国人?现在是西方文化太强势,可是为什么我们要活得让别人看着顺眼?如果我们都失去了自己的价值观和自信力,那么就不要妄谈什么活得有尊严了。为什么吃饭一定要安安静静?喜欢安静去西餐厅,喜欢热闹亲切去中餐馆,又有什么问题呢?

精彩短评 (总计50条)

  •     读完印象不深
  •     喜欢<突围>一文
  •     我在想,如果柏杨还活着,目睹了现在这杂乱不堪的社会现象,会再写文章来抨击吧!
  •     我读的那本明明叫《中国人,活得好没尊严》...
  •     我觉得比丑陋的中国人好看。。。
  •     不是很喜欢 - - PS:老学究也是需要考证的
  •     还是一针见血啊,但还是丑陋的中国人经典哈
  •     没传说中的那么~好 看的很快 一本小书
  •     生活很复杂......
  •     果然是柏杨的风格!
  •     文字诙谐而不失犀利
  •     总觉得不好
  •     其实对于书还好了,花上一个小时就能读完,不过印象深刻的却是在最后唐德刚写给柏杨的文章,大概是因为学历史的原因。记得说国学读什么书,不多,一本就够了《资治通鉴》可惜。从没读过。
  •     中国人的丑陋不仅仅是“活的有尊严”就能改变的。。。
  •     直接戳中G点= =
  •     感觉像在看耻辱者手记 只不过后者是直接愤怒 柏却善暗讽 反正都不大喜欢
  •     这一系列的都关注了
  •     泼夫骂街
  •     因为不见了,异常怀念。
  •     这位野外出击独立作战的散兵游勇浅显常识性的对中国酱缸文化的批判的确是道很靓丽的风景,不过还是有点烦这个不耐寂寞的可爱老骨头。
  •     柏杨的一本小册子,不恢弘,但较难实现!
  •     一个有血有肉、有社会责任感的文人对社会和人性的反思。
  •     ……很一般吧
  •     值得这半个下午。
  •     柏杨犀利之锋。
  •     上帝不允许孩子记住父母那刻骨的爱,那会使他无法成长
  •     再分析得深入一点就好了。
  •     对于这样带有一些民族色彩的书,我不知道该给怎样的评价。只是隐约心中有些强看下去的感滋味,我承认,我喜欢看恐怖片,恶心的镜头我也可以处之泰然,但这本书,让我有股看不下去的恶心,是不是太过真实…人性最脆弱的一面都被扒光,裸露于光天化日下之下……
  •     内容单薄了点
  •     尊严对于我等庶民来说真是奢侈
  •     :I267/4949-25
  •     很是不错,但感觉就是不如丑陋的中国人
  •     心里蛮不舒服的,不是故意要看这种类型的文字。
  •     同是老先生,柏扬和丰子恺完全不同,有着更多的激动和愤慨,有些地方有些偏激、不过有些观点确实值得思考。最后的一篇议论中说道:各个文明都是一个酱缸,我比较认同。毕竟丑陋不应该仅仅是中国人的特色。
  •     读下来感觉很一般啊,牢骚有得是,却缺乏思想深度,杂乱无章,跟《丑陋的中国人》没法比。
  •     不太喜欢正文里面柏杨,少了那么点柔情
  •     好书。
  •     就像个阴暗的老人,抓住一个大家都已经认同是糟粕的东西不放手,而且现在已经不是普遍存在的事情。像公务员DNA,赞成安乐死,说中国人脏等,我都不同意的,柏杨他只是站在不食人间烟火的地方来看待事情,好像只要揭露出来就可以了,人世间的事情哪有那么简单!!
  •     可怕的不是愚昧无知而是不知反醒不去反思置若罔闻
  •      呐...初中班主任曾提到过一点点“酱缸文化”,当时还是初二生,没什么感觉。后来越来越觉得本国文化让自己无法欣赏,于是在上周周一的某个上午突然想起了酱缸文化,中文就跑去打折书店买书,原本打算买《丑陋的中国人》,发现那本很贵,另拿了一本便宜点的,付了钱发现......买错了!.....不过内容也还是很发人深思的。我想这大概是《肠子》之后第二本看起来让我非常不舒服的吧
  •     文中的观点我比较赞同,甚至我身边就有不少未醒着的人。
  •     柏老有时候写的有点儿过了
  •     看过丑陋的中国人再看这本似乎没有什么意义,都是陈词滥调了。
  •     我们真的要活得有尊严···
  •     我们要活得有尊严
  •     没有丑陋的中国人好,感觉是像强弩之末,感觉有些入选的文章也跟书名不符。据说这本书对丑陋的中国人的回答,告诉我们面对丑陋的中国应该怎么办,可是看完以后,我觉得不过是丑陋的中国人的续集,偶尔有几篇文章跟答案有关,但也觉得不够,中国怎么办这个问题还是没回答好啊
  •     本书是一些简单杂文的合集,不如「丑陋的中国人」,但作者对人权的不懈追求令人欣慰。
  •     更明白尊严的概念!
  •     KINDLE阅
  •     柏杨一直用酱缸文化来形容中国文化,很多专家把柏杨和鲁迅来比较,说柏杨的杂文没有爱,没有鲁迅对底层的深爱,只是一味的讽刺。我觉得这样的说法极其偏激的,柏杨从跟随蒋到讽刺蒋,他所处的社会是从一个革命成功到失败的转折,作为政治犯,被囚孤岛9年多,你让他如何对平静的表达爱,相比之下,李敖的境遇比柏杨好的多,作为20世纪文坛的奇葩,柏扬虽然和鲁迅相比仍有争议,但是我觉得他比李敖更有深度·
 

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