对联新语

章节摘录

学士家移和尚寺；会元妻卧老僧房。霍愧而止。”微此联，寺庙不全矣。只以此类自恃特权、作奸犯科者，几于无时无之。又奚止明朝霍韬一人也耶！《楹联新话》载：“吾邑袁花镇东隅，天仙府间壁菩提庵，向为尼之私产，相沿已久。前该镇某某两孝廉，忽异想天开，托言天仙显灵，曾于某夜梦中告我等，府遗荒址，不能遽行恢复，实由邻庵檀树高耸，独占形势所致。遂借端勒令诸尼迁徙，拟将庵屋暨檀树变价，充该院重建之费。尼延抗不遵，竟饬地保从事驱逐。乡民闻之，咸抱不平，乃聚众滋闹，专与两孝廉为难。相持勿下，致互控于邑尊，适邑尊明敏，已廉得其情。但传讯一过，并不深究严办，含糊了结。某君用俚语作联，以纪此事云：两个聪明举子，托说天仙，把数株檀树横胸，菩提庵险成白地；四围愚笨乡民，率同地保，免一顿笋干夹肉，海宁州幸是青天。乡谚以遭板责谓：‘笋夹肉’。对仗及字面交互处，颇见心裁。阅斯可知当时武断乡曲之举子，真是无所不用其极。默察今日社会情状，此类乖张，则犹胜往昔，为之太息。”一四曾国藩有楹联云：丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。此亦昔人所谓“少年要立志，中年要立业，晚年要立言”之意。余深爱此联，为书悬斋壁，并自为跋云：余幼有大志，夸迈流俗，渐长，睹世道险蜮，国事蜩螗，奋而自励，意图自强。五十年来，飘沦转徙，憔悴江汉。光阴虚度，可胜浩叹。比年，涉猎经史，潜习诗书，借谋修德，兼以养性。而波折横加困惑频受，凡斯种种感荡心灵。风雨如晦，鸡鸣不已。书兹联以勉勖今后云。丙辰仲春之望，家骥谨跋一五西湖十景“曲院风荷”湖楼联：四面荷花三面柳；一城山色半城湖。见于《老残游记》书中，此联刻画细腻，笔力雄健。早已脍炙人口。民国肇造，提倡新文学运动，对此书推崇备至，且列为“中学生之指定课外读物”。而其振聋发聩，讽喻设谏，尤非一般读物所能望其项背。此书作者刘鹗，字铁云，江苏丹徒人，丰才硕学，尤精于易数及歧黄之学。书中之老残，实刘之缩影。悲其遭逢，惟抱“残”守缺一“老”朽而已。刘初悬壶春申，后弃医作贾，涉旅名山大川，为游记张本。徒以经营不善，尽丧其资，转而求仕。光绪十四年，河决内黄，鹗以同知入吴大激幕，治河有功，以知府起用。留京二年间，倡主新政，不容于朝，外放山东。庚子之乱，鹗籴粮济贫，全活甚众，致干上忌，流戍新疆，卒遭杀身之祸。鹗怀才自放，块垒填膺，不得已而作书寄意。此《老残游记》之所由述也。其《离骚》之别体乎！或谓，清代末叶，江南一带之“黉门”教派，祀尊刘伯温，专研易数之理，究推过往今来。墨客骚人多参附，鹗亦与焉，深得其奥秘。书中情节，传多影射当时之“未来”，有胡适之《老残游记序》及蒋逸雪之《老残游记考证》等，可资参考。至于黉门教派，即蒋文中之黄崖山事也。本书原稿，携至苏州，黉教主深感震惊，指为泄漏天机，必干天谴，为大力窜改，若干过分露白处，悉予删节。是以今日流传者，已非原著。惟此，刘亦未能善终云。此说得自余七外叔祖父之岳丈朱南金太爷，朱氏昆仲，均隶属黉门，为吾乡硕彦，绝非空穴来风也。—六《子不语》载：“李相公光地，未贵时，祈梦于九龙滩庙。神赠诗一联云：富贵无心想；功名两不成。李颇恶之，后中戊戌科进士为宰相。方知‘戊戌’两字皆似‘成’字而非‘成’字。‘想’字去心恰成‘相’字。”按：此尊神，可称灯谜高手。上句用嵌珠类之增损格，“想”字去心乃“相”字。下旬用集锦类之推窗格，戊戌两字，均似“成”而非“成”。从联面解释，意正相左，使人先忧而后喜，诙谐风趣，令人激赏。

前言

生平雅爱对联、诗词，一经览阅，往往爱不释手，耳熟能详，有时也能试着抄录几句，作为消遣。日子一久，累积渐多，总想做一次有系统的整理。一九七六年一月三十日，当拙文《腊尽春回话春联》在《“中央”日报·副刊》发表后，更增强了此一意念，经过一年来的埋头努力，终于达成这个心愿。虽然，有关对联的著作，称得上“汗牛充栋”，随处可见。然而，总觉得缺少了些什么，一般来讲，对联的引述和注释，都稍嫌简略了些。这对具有文学素养的人来说，点到为止，是当然的。对一般有志于此道的年轻朋友来说，却成了一种困扰，寻求这些内涵的解释，可不是一朝一夕的事，到什么地方去查，有没有足够的时间，这都是疑问。因此，我才谬想起，仿照《世说新语》撰注的方式，先将对联分门别类，并尽量容纳一些相关的逸事、掌故，熔铸于对联的叙述中，来激发读者的兴趣，做一个闭门造车的始作俑者。

后记

本书出版，瞬已一纪。而当时关注之长者亲慈，多已仙逝。余亦垂垂老矣！人事几回伤往事，曷胜浩叹。至续集之诺，虽筹之已熟，缘于编纂上之顾忌，产生出三大商榷：（一）避免东拼西凑，陈腔滥调之一再重复，似须去芜存菁，正集犹待更张。（二）扩大搜集范围推出新猷，有所突破，使能耳目一新，勾绘出谈联新方向。（三）兼及考据及修辞，使对联制作之讲求，能更上层楼。将理论与实际，熔铸于一炉。馆方认此构想正确，不惜毁弃原版，频添增订后之巨额制版费用，嘱余作为全盘性之更张，将原集及拟编之续集，合并汇整，以利事功。此种“为出版而出版”之基本理念，令人感激。是以欣然从命之余，不顾溽暑炎夏，焚膏继晷，历两阅月，增修整理始成。其中甘苦，又复谁道？

内容概要

陆家骥，1922年生，江苏泰县人。国立西南联合大学毕业，专精于文史。著有《对联趣谈》、《对联掌故丛谈》、《词人词事趣谈》等。本书系其关于对联的一部重要作品，在港台及海内影响甚大，流传极广。

书籍目录

姓氏第一……………1逸事第二……………45书院第三……………63掌故第四……………79节气第五……………98辩误第六……………116巧成第七……………13l伤逝第八……………145途说第九……………163佳话第十……………175养晦十一……………190雅兴十二……………203世故十三……………219嵌名十四……………232索解十五……………260任诞十六……………274忿捐十七……………290竞美十八……………304守分十九……………333求疵二十……………347集句廿一……………363广被廿二……………38l长短廿三……………402议论廿四……………421后记…………………441

编辑推荐

《对联新语》由黄河水利出版社出版。

作者简介

《对联新语》系一部全面讨论对联文化的专著，作者撷集了大量经典对联、对联掌故、逸事及制联的修辞讲求，并以此来研究中国的对联文化，探究其深刻含义。其内容仿《世说新语》撰注方式，按照姓氏、逸事、书院、掌故、节气、辨误、巧成、伤逝、途说、佳话、雅兴、世敌等二十四类来分门别类论述，创联话新猷，期求不落前人窠臼，不蹈前人编例，很值一读。

图书封面

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