中国性史图鉴

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出版社:时代文艺出版社
出版日期:2003-11-1
ISBN:9787538713558
作者:刘达临
页数:345页

章节摘录

  春宫画描述  春宫画描绘男女的性爱生活,有些是赤裸裸的、形态各异的性交,被称为“明春宫”;有些则是男女穿着衣服的一些亲密行动,被称为“暗春宫”。“暗春宫”比较含蓄,着重于男女之间的性心理刻,往往更有意境。  春宫画描绘古代男女性生活的方方面面,内容是十分丰富的。例如,描绘了男女不同的性交体位,有些体位起什么作用,有的甚至连今人也不能完才理解,描绘了男女性交的“性前嬉”和“性后嬉”;描绘了男女在野外的性生活,可能有变换环境的情趣,或是有肥沃土地的性交崇拜的残余;描绘了马背上的性交,这可能是当时塞外的一种性风俗;描绘了女子的自慰行为,反映了古代某些女子的性苦闷;还有一些“戏婴图”,夫妻性交时有孩子在旁,这可能是进一步把性和生殖联系在一起了。  有些春宫画描绘了一些特殊人群的性生活。例如宫廷性生活,它往往反映出统治者的沉湎女色,群交的淫乱以及人际关系的矛盾。又如描绘老年人的性生活,从中可见古人也认为人到老年,还可以保持一定程度的性生活,这对今人是有启发的。  古代的春宫画多以工笔、彩绘为主,有些春宫画还画在瓷器上,但是也有少数春宫画不用彩绘,而用水墨,颇为雅致,别有风味,到了近代,中国春宫画受西洋画的影响,人体有了明暗面,增加了立体感,同时人物体型的比例也更准确了。  ……

内容概要

刘达临
刘达临 上海大学社会学教授,亚洲性学联合会副主席。长期以来进行社会学、婚姻家庭和性科学研究,是我国性学开拓者之一。
他在我国举办了第一个向社会公开的性学系列讲座,举办第一个性教育培训班,建立第一个性学学术团体,出版第一部《性社会学》,创办第一份性学刊物。组织第一次全国20000例性调查,承办我国第一届国际性学研讨会,建立我国第一个性文化博物馆。他的特点是不断开拓、不畏艰险、坚持到底。他的工作与成就受到国内外广泛的好评与崇敬。
1994年他在柏林被授予“赫希菲尔德国际性学大奖”,2001年在美国被授予“赫伯・林格伦巩固与优化家庭奖”,美国《时代》周刊把他评为“引导中国走向幸福的21世纪的6个代表人物”之一。他曾出版了80多部著作,不少著作被译为英、德、日、韩文及在中国的台湾与香港出版。

书籍目录

绪论
第一章 性行为方式的重大进化
第二章 古代性崇拜
第三章 从群婚杂交到一夫一妻制
第四章 房室生活和房中术
第五章 同性恋的性变态
第六章 妓女、太监等性压迫现象
第七章 性文学艺术
第八章 宗教和性
第九章 官方和民间的性教育
后记

编辑推荐

  千百年来性在中国,总是可做而不可言。于是,有了文人唐伯虎、仇十洲的秘绘春宫图,也有了嫁女前夕母女相授家藏雕有男女交合像的 “压箱底”,总之脱不了一个秘、一个藏字,人之本性亦在这一秘一藏之间遮遮掩掩、躲躲闪闪。《中国性史图鉴》,旨在打破这人为界定的块垒,将从古至今具有代表性的春宫图、秘戏图公之于众,并从艺术的角度清中国性文化的源流及其演变——禁忌既破,人性复苏。  在艺术的灵光中春意盎然,揭开五千年中国性文化的帷幕:600余副秘绘春宫图重见天日!一部古代性文化的孤本与绝本,将遮掩了五千年的中国性秘史昭示天下!

作者简介

《中国性史图鉴》是中国文化史上有代表性的一部书。它以清晰缜密的理论脉络为线索,将大量长期秘不示人的彩色图片贯穿起来,揭开了五千年来中国性文化的神秘帷幕,使之重见天日。
它的主要特点是:
1.内容广瀚,共有十余万阐释说明文字和600多幅彩色图片,其内容的时间跨度约有6000年(截止到20世纪初)。
2.这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍,具有很高的收藏价值。
3.其中有许多实物图片为第一次公开(如两千多年前的性工具),有些实物图片为第一次点明它的含义(如笏和如意由男性生殖器演变而来,古代妓院中使用的“代价券”等),有些图片已成“孤本”、“绝本”。
4.理论构架完整,具有权威性。本书十余万字的阐释与说明,体现了作者长期潜心研究的独到成果,旁征博引,立论公允,清新耐读,使人们对这600幅图片的理解更为深刻,所以它也有相当的学术价值。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     人是这么奇怪的动物,一方面在生命中会经历并且喜欢性,另一方面又把它视作丑恶的东西?我们的这种观念是怎么形成的?又在将来或者现在的生活中怎么影响到自己?怎么处理这样的矛盾?读这本书也许不能回答你所有的问题,但是可以给你提供一些启发。在原始人的眼中,性是神圣的,生殖也是神圣的,在世界各地都存在过生殖崇拜,典型如宝塔和莲花,甚至流传至今,只是我们现在的人忽略了它们的寓意。封建社会后,人们给性附上了不太好的涵义……并且,在性中存在着许多的弱势群体,女性被玩弄了几千年,男性中有太监亦有娈童。看到这些觉得很悲哀。自古到今,贞洁总是相对于女性而言的。想着很气愤。明明男性与女性是同一个物种,有着同等的智商,千年以来为何如此不平等?女人和女人之间被挑起种种战争,而不是联合起来反对男权社会?千年以来不平等事情太多,总会有人是奴才,有些人事帝王……现在的社会在未来的人看起来也会有太多的不平等……性既有生理性又有社会性……总之,今日的女性虽没有生理上的割礼,但精神上的割礼不知有多少?女人只有让自己内心强大,勤奋努力,才能赢得一席之地…这本书没有说教的部分,多数是一种事实的陈列,不够深入吧……有一些图片觉得还算是文物吧,不过由于主流的禁止缘故,很多作品都是民间的,名家作品不多,但从艺术的角度去看可能有些欠缺。对此方面不了解的人可以当科普看看。由于对性学接触不多,所以不知道这本书写得好不好,这些只是自己粗浅的感想。
  •     虽然没指望看到原创性的理论或解释,但是称为意淫小说和科普文集体交媾体是无失偏颇的。截取一部分:人类没有固定的发情期是p19第一段第二句,第二段开始的句子是,人类发情期的消失这种完全不严谨的说法在此书俯拾皆是,很多二手概念没有理顺就出现在书中,作为猎奇书籍,它还不如春宫图,作为科普读物,恐怕只能做反面教材,作为意淫小说,还不如种马精液乱飞的金麟岂是池中物助兴。ps:在发情期的假设中,戴蒙德的解释非常好玩,有点接近达尔文在他的人类进化章节写的,穴居女性在受孕期,即使怀孕了也会保持频繁的性交,以使得在此期间能得到雄性的照顾,这个解释相当靠谱。有兴趣可以参看why sex is so fun?
  •       性有如鸡蛋。鸡蛋只有在发臭的时候你才会讨厌它散发出来的臭味,其他的时候你只顾拼命地吃,或者是考虑采用一种什么样的方法才能把它完整美味地吃下去。性亦是如此,只有在对待性的人自己堕落了,于是他就觉得肮脏了,有如他自己羞于提起的杨梅大疮。   所以性不等于色情。更有区别于淫秽。性是完整的健康的,一如古希腊的时候特洛伊岛上的诸神。而色情淫秽猥亵这样的词句只有在有色的头脑中蔓延发展起来,这一些人他们通常会打碎鸡蛋说臭以外,另外还从虚掩着的手指缝中有意地去看看里面到底是流出一些什么东西来。   说到底我们是人,从圣人眼中和动物眼中所得出来的人其实并没有两样,拥有一个健康完整的性是人类自身发展的必然。所谓的理学名儒一方面抬出道义节烈这样的字眼压制别人之外,却又偷偷摸摸地躲在被窝里翻着两本闲书继续别人还未曾干完的事。   所以妄图用各项规则打倒人类的事,首先是该如何地更好地打倒他自己。而这一切又不仅仅是和性有关。

精彩短评 (总计52条)

  •     人为什么会有这样的观念:一方面喜欢性,一方面又认为它丑恶?大部分人在生命中都会经历它吧,我们该如何面对这种矛盾?它或许不能全部回答你,但可以启发你。
  •     D 上
  •     大一在书摊上看到,立马买了回来。没想象的好看。
  •     高中看過的...
  •     得找个机会去刘老先生的博物馆感受一下
  •     好多图!!!!!!!!!!!!
  •     大学期间,浅读过。古人对阳具的崇拜,中西方是一样。
  •     在海南省图书馆看到这本书,冲着里面有少量男风的爆料才去针对性地翻阅,当然木有看完,看完也忘得7788了~
  •     青春期时候就喜欢看性学相关的长知识好多图0.0
  •     好多地方觉得有待商榷,不过,很难想象地球上还有另外一个文明,在”搞“这件事上,钻研的比中国人还深刻。
  •     还算不错。特价时候买的
  •     初一时看的,绝对算是我的性启蒙读物啊,当时在书店看得面红耳赤的,现在想想都好笑,不过当时就会看这么艺术性的东西,啧啧,这就是品位啊!
  •     从此好多物和词都不能直视了`作者太容易受惊`配图极其糟心`
  •     文物只要是长的就是男性崇拜。和合二仙塑像被放在多妻一章内,旁边都是夫妻恩爱的塑像,大概是因为袒胸露乳像女人的缘故吧。合[卺]、浩命错字连篇。
  •     大学图书馆有一本,不过不外借。
  •     作为科普读物常识性错误太多。你可以说是有时代局限性在,但作为社会学领域的研究人员,最忌讳的就是抱持偏见
  •     不说了 都是些社会风情
  •     “食色,性也”其实也没啥好羞涩的,只是对于这方面HP和MP都是0的我来说,真是太涨姿势了,捂脸推荐。。。
  •     不严谨,在很多考证是有错误的。竟然在没有论据的情况下还对自己的论点说出“肯定正确”,太烂了他吗的。
  •     很棒哦
  •     深入浅出的一本书,图像信息比较丰富,因此印刷质量可以适当提高。
  •     中山靖王发明女用器械,铜模灌水。刘备的七世祖真是给他的七世孙长脸了···
  •     2星给文本,中国人的学术普及著作胡扯的勇气极为可嘉;5星给图像和印刷,资料确实很珍贵。
  •     怀着对那啥和对文物的好奇读的,却觉得有些地方不够严谨,有些地方过于牵强...读完好多东西都不能直视了&看了好多春宫图...不过挺佩服作者这种不管别人怎么看我就喜欢钻的精神的~~
  •     和成套的春宫图相比,这本书里面有很多实物照片,妓院用品和妓院门前的陈设让人大开眼界。
  •     写得相当学术。
  •     如题。
  •     净看图了。不知不觉中又着相,罪过罪过。
  •     二星给图
  •     家里藏着这样一本禁书。。。
  •     很强大的一本书...
  •     生殖崇拜,性文化,大一是下载的电子书
  •     文字有错误还是别看了,图片令人大开眼界啊,从精致的欢喜佛到古朴的简笔壁画都有,性虽然在中国文化的表面被定义为羞耻之事,还是有很多物件保留下来,作为人性的证明。
  •     05年地坛书市入手,至今依然威震书房,各路朋友无不聚精品读。
  •     嗯,这是科学。真长见识……(中考期间看)
  •     只能说“大开眼界”。这是科学,这是科学,这是科学,这是科学,这是科学……
  •     像大宝说的,还是阳春白雪的东西更吸引人啊。“食色,性也”,虽然很重要,但也不过如此。总要追求智力和精神上的满足感。毕竟是动物,又不仅仅是动物。
  •     不對 這本書原來我以前看過 太不認真了 批評
  •     PDF。书名不可谓不高大上,可内文几乎就没有一点“学术”气息,尽管正襟危坐、旁征博引、诘屈聱牙的学术书籍哥也看不懂,尽管这本就一科普读物,但拜托刘教授你别总抒发感情,端着一点好吗!无论堤大堤小,总毁于各种蚁穴,为证明性力量,引正史不载名之貂蝉,不严谨过分;镌刻佛像的“且”字石,牵强过分,刘教授是入戏太深,从此无法正视柱/条状物了罢;笔至光绪年仍禁“性书”不懈,最末一次诏令后“又过了11年,辛亥革命爆发,清王朝就灭亡了”,喷饭,就算可大而化之自圆其说,然怎么看都像是刘教授的天真烂漫,且天真烂漫地恫吓party。至于展示的某些性文物,哥虽对鉴宝一窍不通,却深觉大有“假作真时真亦假”之意味。阉割部分可看(囧),性小说之选介确具代表性,“宗教和性”倒也提纲挈领,刘胜造女用自慰器大约无法公开露面罢?
  •     分析宫女宦官什么的还不错~但此后看到汉代彩绘雁鱼铜灯之后就不能直视了……
  •     太长知识了,学会包容,以另一种眼光看世界
  •     大一的时候读的……把同性恋视作性变态,还提到如何进行电击治疗,这种毁灭性的误导绝对不可饶恕。
  •     看见下面很多差评,我到觉得这是一本还不错的书,虽不可作为学术研究,却也足够有趣,大家都是普通人,都别装高端
  •     作者名字达临实在太让人浮想联翩了。没想到我偷偷摸摸买的这本性启蒙书,有这么多人已经评价了。真让我有找到组织的感觉。。。大家好。我新来的。
  •     长知识的科普读物。部分观念不敢苟同
  •     就是这本了,很豪华的装订,很贵,,很黄很好玩。。。
  •     不咋的。不好看。收获不大。
  •     较全面。
  •     不够细致严谨,入门猎奇可以
  •     当年出版就买了,有点意思。今天想起来,登记一下。
  •     房中术一节谈的再详尽一点就好了
  •     學會了很多知識和指示。還有一些無敵的姿勢,感謝阿輝給我這次學習理論的機會。
 

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