《我们时代的病态人格》章节试读

《我们时代的病态人格》的笔记-第75页 - 对关爱的病态需求

那些将关爱的欲求作为防御的机制的神经症患者很少意识到自己缺乏爱的能力。大部分这样的人都会将他们对他人的需求错当成爱的倾向。

《我们时代的病态人格》的笔记-神经症 - 神经症

神经症是由恐惧和防御恐惧并试图找到解决冲突倾向所产生的心理困扰。
神经症是人类为文化发展所不得不付出的代价。

《我们时代的病态人格》的笔记-检测及治疗 - 检测及治疗

A. 焦虑产生的恐惧只能通过找出这一处境对他的意义来求得问题的解决。
B. 神经症人格VS健康人格
① 神经症人格：基本焦虑为情感孤立，带有一种潜在冲突的种子，这种冲突发生在他渴望依赖别人的这种两难之间。
表现为：a.漫不经心地忽视别人，将他人置于尴尬的境地，让他人感到无助
b.他与他人的关系充满了混杂不清的焦虑，它以一种不断预期斥责和侮辱自己的方式表现出来。很可能没有批评他人的能力，显得多虑或过分礼貌
c.侮辱的倾向可能隐藏在赞赏的倾向背后，这也是为什么这两种极端的倾向可以经常在一个人身上发现的原因。
② 健康人格：不会对人性的弱点感到无助，仍然有能够维持真诚友谊及信赖他人的能力；能使他得巨大的不幸的经验局限于某一个他能控制的年限。

《我们时代的病态人格》的笔记-焦虑VS恐惧 - 焦虑VS恐惧

焦虑所产生的抗拒型防御机制使得神经症不表现时不能看到，自身也意识不到。A. 在恐惧的情形中，危险是一种透明的、客观的东西，而在焦虑的情形中，危险是一种深藏不露的、主观的东西；也就是说，焦虑的强度取决于处境对某人的意义，对于神经症患者来说，他为什么感到焦虑，他本人根本就不知道。
B. 焦虑带来的恐惧包含无助感及非理性
不符实际的恐惧可能会盲目地扩张到所有的人，或者只是扩张到朋友——尽管通常神经症患者不能清楚地区分朋友和敌人。
C. 逃避方式
① 理性化——避免责任的最佳方法，把责任转嫁给外部世界，逃避内心动机。
那些不负责任、贪玩的儿童爱使用这样的伎俩，因为他们不希望别人过分认真的对待他们。有些神经症患者一生都在采用这种态度。
这种理智化的态度后来被用作一种保护机制，防止他对任何事物动情，从而防止他认识到他不得不进行改变。
② 否认——否认焦虑的存在，漫无目的地摆脱焦虑的过程在许多神经症患者身上扮演着重要角色，并且常常认识不到这种摆脱过程。
③ 麻痹——因害怕孤独而投身于社会活动，沉溺于工作，对睡眠的极度需求，性欲活动
④ 避免可能会产生焦虑的情景、念头或感觉——常见禁止现象包括注意力不能集中，不能形成和表达自己的意见，不能与他人交往等。

《我们时代的病态人格》的笔记-恶性循环 - 恶性循环

神经症患者矛盾冲突越来越重，试图减轻和解决，然而这种努力是病态的，不能令人满意的，损害完整人格，因而遭受比一般人多得多的痛苦，他始终得为他的防御付出额外的代价。

《我们时代的病态人格》的笔记-观察分类 - 观察分类

① 给予和获取爱的态度：过分依赖于他人的支持或依赖于他人的关爱。
过分关心和渴望帮助别人，但这些行为是出自强迫。
② 内在的不安全感
自我评估的态度：既不严肃对自己，又认为自己非常重要，因此处在这两种态度的相互矛盾之中
a. 自卑和能力不足
b. 自我夸大作补偿来加以掩饰 e.g. 爱钱如命，与名人攀关系，到各地旅游或炫耀自己的知识。
③ 自我肯定的态度：明确的禁止作用
往往无法保卫自己防止他人的攻击
不愿接受他人愿望时无法表示拒绝
不能作计划，漂浮不定，犹豫不决，害怕进入一项建议性的工作
④ 侵略性
a. 反对、攻击、损害和侵犯他人，任何一种敌视、欺骗、吹毛求疵
b. 易感到受欺骗、被人藐视、受到斥骂
⑤ 性欲：强迫需求及禁止

《我们时代的病态人格》的笔记-全书 - 全书

我们指称一个人为神经症患者应用的一个标准就是，这个人的生活方式是否与我们时代的普遍认可的行为模式合拍。
神经症这个词，尽管原来是个医学上的术语，但是现在不能没有文化内涵来使用它。
神经症是由恐惧和防御恐惧并试图找到解决冲突倾向所产生的心理困扰。基于实际的理由，我们最好只有在这种心理困扰偏离了特殊文化中的共同模式时，才称之为神经症。
恐惧乃是对一个人不得不面对的危险的一种适当的情绪反应，而焦虑则是对这种危险不适当的反应，或者甚至是对想象出来的危险的一种反应。
在面对巨大的危险时，人们可能会变得积极而有勇气。但是在焦虑状态中，事实上，人们感到非常无助。要承认无助对于那些满脑子只是权力、地位、控制任何处境的那些人来说，特别难以忍受。由于感到他们的反应明显不当，他们恼恨它，好像它代表一种软弱或懦怯似的。
一个人越是感到无助，越感到他已经陷入到这种恐惧和防御机制的复杂网络之中而不能自拔，他也就越执着于这样的幻想：他是对的，他在每件事情上都完美无缺，他在本能上也就反对任何——即便只是间接的和隐秘的——他做错了这样的提示，并不作任何态度的改变。
在我们的文化中，逃避焦虑有四种方法：理性化，否认，麻痹，避免可能会产生焦虑思想、感受、冲动的情景。
那些主要通过性欲活动来缓解焦虑的人，一旦没有机会获得性欲的满足，即便是在短时间内，就会变得极为不安和恼怒。
一个害怕在集会上被人忽视的女孩可能会逃避集会，而自欺欺人地说她不喜欢社交活动。
事实上，不同种类的敌意冲动是神经症焦虑产生的主要原因。
焦虑越难以忍受，意味着月不得不彻底地保护自己。在我们的文化中有四种主要的方法，人们可用之保护自己消除焦虑，这就是：关爱、顺从、权力、逃避。
个体欲望与社会需求之间的冲突并不必然产生神经症，但可能会导致生活中的事实性局限，简言之，就是将欲望压抑下来，或者用更常见的词语来说就是：受到事实性的创伤。只有这种冲突产生了焦虑，而且如果这种要消除焦虑的企图导致了防御倾向。尽管这种倾向是被迫的，但仍然彼此不相容时，才产生神经症。
我们大多数人在某些时候都富有爱心，然而根本说来却无法去爱。值得考虑的乃是爱所由此产生的态度：它对他人表现出来的是一种积极的态度呢还是由于，例如，害怕失去他人或者只是希望将他人置于自己的掌握之中？换言之，我们不能将任何表面的态度当做标准。
如果一个人需求另一个人的爱只是为了防止焦虑，那么在他们内心通常意识不到这一点。因为一般说来，他并不知道他充满了焦虑，不知道他因此而绝望地寻求各种关爱以获得安全，不受焦虑的折磨。他所感到的只是他所喜欢或信赖的人或者他所迷恋的人的存在。
溺水的人抓住游来的人，通常并不考虑他人是否愿意或是否有能力救他。这种忽视部分也是对他人的基本敌视的表现，这种敌视的最普遍的内容是轻视和妒忌。
神经症患者的不满足感会表现在一般人格的贪婪上，其具体表现为：贪吃、购物狂、逛商店狂以及缺乏耐心等。贪婪可能是由于长期的压抑而发生的突然爆发。
他们的强迫性慷慨或许可以更确切地描述为一种神奇的姿态。他们为他人所做的一切都希望得到他人的回报。正是这种痛心的失望情绪表明，事实上是希望得到回报的心理在起作用。有时候他们在心里记着一本帐，在这本帐中，他们为自己记下了他为他人所做的不寻常的牺牲，事实上，这些牺牲毫无用处，例如他为他人而彻夜不眠等。同时他又减少甚至忽略他人为他所做的一切，所以，他们如此地歪曲情景，因而感到他们有权获得特殊的关注。这一态度又给神经症患者本人造成后患，因为他会非常害怕欠人恩情。
大部分表现为性欲的东西在现实中与性欲的关系不大，而是对安全欲望的表达。
神经症患者对力量有一种固定的、非理性的理想，这一理想使他相信，他应当能够把握任何环境，不论环境如何艰难，他都应该立即把握它。这种理想与骄傲联系在一起，结果，神经症患者不仅认为软弱是一种危险，而且是一种不光彩的事情。
病态的女孩不喜欢“软弱”的男人，因为她鄙视任何软弱；但是她们又不能跟“强壮”的男人打交道，因为她们希望她的伴侣总是向她屈服。因此，她们内心寻求的是英雄，是极为强壮的男人，同时他们又极为软弱，能够毫不犹豫地向她们的愿望屈服。
在我们的文化中，保护自己免受无助、轻视和侮辱也可以通过追求财富来达到目的，因为财富不仅给人以权力而且给人以声望。这种对财富的非理性的追求，在我们的文化中非常流行，因此只有将我们的文化与其他的文化加以比较，我们才能认识到它不是一般的人类本能，无论它是以一种贪得无厌的本能的形式表现出来，还是以一种生物驱力的升华形式表现出来。
对权力的病态追求的主要特征并不一定就明显地表现为对他人的敌视。它也许以社会价值或人文主义的形式的伪装面目表现出来。
对权力、声望和财富的病态追求的主要目的和功能可以大致地图示如下：
目的 防止 敌视出现的形式
权力…………无助…………支配倾向
声望…………侮辱…………侮辱倾向
财富…………贫困…………剥削倾向
因为我们的文化相信，男人在一切方面都比女人优越——除了爱情以外，如果男人具有这种态度就不会通过赞赏来加以伪饰；他常常想当明确地表现出来，对女人的利益和工作直接加以妨害。
神经症患者的恐惧可能会因为他了解到他人知道他的过分野心而嘲笑其失败这一点而更为强烈。比失败本身更令他害怕的乃是在他以任何方式显示出他正在竞争，他要获得成功并努力想要去得到这份成功之后却失败了这样的一种情况。他感到，单纯的失败可以加以遗忘，甚至可以产生同情而不是敌视，但是一旦他对成功感兴趣时，那么他就会感到被一大群要迫害他的敌人所包围，这些敌人正等待在任何软弱或失败的迹象表现出来时打败他。
这种对成功的恐惧源自对他人妒忌的恐惧，以及对丧失他人关爱的恐惧。
神经症患者不可避免地会把现实生活中所发生的不合乎他意识上的幻想的成千上万的事情，痛苦地记录在心中。结果在自我评价时，他不住地在伟大和渺小之间摇摆不定。在每一分钟，他都会从一个极端转到另一个极端。
强迫性地追求完美，因逃避任何责难二变得越来越严重。
神经症患者具有强烈的犯罪感，因而形成了惩罚的需求，以便摆脱这些罪责感。
在神经症患者宣称自己一文不值的同时，他又强烈地要求他人的关心和称誉，而且表现出明显的不愿接受任何微小的批评。
罪责感不是恐惧厌恶的原因，而是它的结果。
对于神经症患者来说，他心中软弱的印记是他长期不快的隐秘源泉。如果一个人不能成功地防御别人对他的攻击或者不能成功地表达他的批评意见，那么他的各种各样的压抑就开始了。
通过受苦，神经症患者将自己表现为一个活生生的指责。
当神经症患者自责或者表现出某种罪责感时，首要的问题不应该是：“他真正感到罪责的东西是什么？”而是：“这种自责态度的功能是什么？”我们所发现的主要功能是：它是恐惧他人反对的一种表现；是一种防御恐惧的机制；是一种防御作出责难的机制。
对于神经症患者来说，受苦有一种直接的防御价值，而且事实上常常可能是他能防御眼前危险的唯一方法。通过自我责难，他逃避被人谴责或谴责他人，通过生病或无知，他逃避指责，通过贬低自己，他逃避竞争的危险——但是，他由此加诸自身的痛苦同时也是一种防御。
尽管受苦是痛苦的，但是，放弃个人的自我，而沉溺于过度的痛苦，可以起抗拒痛苦的鸦片作用。
通过沉迷于痛苦而获得满足，是通过如下的方式寻求满足的一般原则的表现：将自己丧失在更大的事物之中，消融在个体之中，以怀疑、冲突、痛苦、限制和孤独来摆脱自我。
无论神经症患者是屈从于个人还是屈从于命运，不论他所允许加诸自己身上的痛苦是什么，他所寻求的满足看起来都是软化或消除他的个体自我。然后，他停止去做一个行动的积极承载者，成为一个没有自己意志的客体。
受虐欲望是自我破坏和性欲欲望的一种结合，其功能就是要使自我破坏的欲望对个人无伤害。
神经症患者像任何人一样都不希望受苦。病态的受苦，就其所发挥的作用而言，不是个人所想要的，而是他所付出的代价，而他所要达到的满足目标，不是受苦本身，而是放弃自我。（《我们时代的病态人格》）

《我们时代的病态人格》的笔记-第73页 - 对关爱的病态需求

爱与神经症患者对爱的需求，这二者之间的不同之处乃在于这样的事实：在关爱中，关爱的情感是首要的，而在神经症患者那里，首要的情感是对安全的需求，而对爱的幻想则是次要的。
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如果一个人需求另一个人的爱只是为了防止焦虑，那么在他们内心通常意识不到这一点。因为一般说来，他并不知道他充满了焦虑，不知道他因此而绝望地寻求各种关爱以获得安全，不受焦虑的这么。他所感到的只是他所喜欢或信赖的人或者他所迷恋的人的存在。而他自认为是自发的爱很可能是对那些显现给他的仁慈的感激之反应，或者是对由某人或某种情景所激发的希望和关爱的一种反应。那些在其耐心或明或暗地产生这种与其的人，将会不由自主地赋予重要性，而他的感情将会以爱的幻想的形式表现处理。
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事实上，这种爱只是个人为满足他自己的欲望而对他人的一种依附，它不是对真诚关爱的可靠感觉，当它的欲望没有实现时，反叛就会随时随地表现出来。

《我们时代的病态人格》的笔记-神经症的分类 - 神经症的分类

1. 第一类神经症患者：追求关爱，不管这种关爱以什么形式出现，也不管他通过什么方法来获得。
2. 第二类神经症患者：也寻求关爱，但是，如果他在某种关系中没有获得这种关爱，不会立即向别人寻求关爱，而是远离人们。
3. 第三类神经症患者：由于遭受的打击比较严重，也比较早，因此，他们的意识态度对任何的关爱都变得深深的怀疑。他们的焦虑是如此的深，因此，他们只满足于不受到任何积极的伤害。他们对关爱可能采取一种玩世不恭和嘲笑的态度。宁愿实现那些可见的愿望：物质性的帮助、建议、性欲。

《我们时代的病态人格》的笔记-焦虑VS敌视 - 焦虑VS敌视

【不能为他的利益奋斗而让他人利用了自己的弱点；舍弃自己的感情需求，不严肃对待任何事情，包括自己】
A. 不同种类的敌意冲动
① 我必须压抑我的敌视，因为我需要你。
② 我必须压抑我的敌视，因为我害怕。
③ 我必须压抑我的敌视，因为我害怕失去你。
④ 我必须压抑我的敌视，因为我是个坏孩子。
B. 由来：
对危险的态度仍有幼儿期焦虑的残余。
压抑是恢复信心的最为便捷的方法。如果某人压抑了他的敌视，并且没有从过去的焦虑处境中成熟起来，他就无法意识到自己的敌视。
由于压抑的隔离，它表现得更为强大，更为不可思议。
如果怨恨的是所钦佩或喜欢或需要的人，那么这种怨恨迟早会统和到他的情感整体中。
C. 结果
对每个人产生不信任，不能使他人的经验成为自己的经验。
① 做大量工作而不要报酬
② 希望他人给自己一些好处，替他做先行官，给他的工作出主意，总而言之，希望他人对他的生活负责。
③ 对被他人欺骗或剥削的焦虑，以己之心度他人之腹，不正视自己的问题而直接去声讨他人，这就是他最大的快乐。
D. 表现
压抑敌视，可能会用下述方法保护自己。防御机制越少，所出现的危险就越大。
① 滥用
② 欺骗
③ 进攻
④ 谦卑
⑤ 背叛
⑥ 妒忌
E. 表面现象：对每个人的基本不安可能会被一种表面的信仰所掩盖。这种信仰就是：一般的人都是非常可爱的，并且可以以一种良好的关系与他人共同相处，对每个人的深深厌恶也完全可以通过随时随地地称道他人而加以掩饰。

《我们时代的病态人格》的笔记-第51页 - 焦虑与敌视

焦虑并不是产生于我们对冲动的恐惧，而是产生于对我们受压抑的冲动的恐惧。

《我们时代的病态人格》的笔记-第60页 - 神经症的基本结构

他（孩子）再家庭中的经验变得越困难，孩子越会易于形成对父母及其他儿童得敌视反应，同时也对每个人产生不信任或敌视得态度。孩子越是孤单，越不能使他人得经验成为自己的经验，那么这种病态的人格也就越强烈。最后，孩子越是掩饰对他自己的家庭的怨恨，例如，通过同意父母的态度来掩饰，他就会将其焦虑投射到外部世界中，并因此相信一般的“世界是危险的、可怕的。
.......
在与其他儿童的交往中，不敢像他们一样富有进攻性和好斗。
......
比起其他的儿童来，他们更容易受到伤害，而且更不会保护自己。
感同身受。

《我们时代的病态人格》的笔记-第35页 - 焦虑

第三种消除焦虑的方法就是麻痹他。......其中之一就是因害怕孤独而投身于社会活动；不论这种恐惧是否已经被认识到，还是表现为模糊不安，都不可能改变这种情景。；那个一种麻痹焦虑的方法是沉溺于工作，这种过程我们可以从工作的强迫特征上认知，也可以从在星期日和节假日中表现出来的不自在上来认知。同样的目的也可以通过睡眠的极度需求来达到，虽然从睡眠中往往不能获得清醒的结果。最后，性欲也可以作为一种安全的阀门来派遣焦虑。......那些主要通过性欲活动来缓解焦虑的人，一旦没有机会获得性欲的满足，即便是在短时间内，就回变得极为不安和恼怒。

《我们时代的病态人格》的笔记-第89页 - 病态关爱需求的更进一步特征

最后，对无条件之爱的需求还包括：不惜一切牺牲赢得被爱的愿望。只有当他人为病人牺牲了一切时，病人才真正感到他这你的被他人所爱。这些牺牲包括金钱或时间，但是也可能包括信念和个人的正直和诚实。例如，这种需求包括这样的与其：即便是蒙受灾难，他人也应该站在自己的一边。有些母亲相当天真地认为期望从子女那里获得盲目的奉献和牺牲是理所当然的。因为她们“在痛苦中生出了他们”。另外的一些母亲压抑了这种无条件之爱的愿望，所以她们能够给予子女大量积极的帮助和支持；但是，这样的母亲从子女关系中得不到任何满足感，因为，正如上面已经提到过的那些例子那样，孩子之所以爱她，只是因为他们从她那里得到了这么多爱，所以，她们在内心里吝惜她们给予子女们的爱。
这种无条件之爱的追求，其内涵上包括对他人的无理及残忍的忽视摈弃，最为清楚地显现出对关爱的病态需求中潜藏的敌视。
感同身受。