新大陆游记
出版社:社会科学文献
出版日期:2007-1
ISBN:9787802304710
作者:梁启超
页数:188页
内容概要
梁启超（1873-1929)， 字卓如，号任公，又号饮冰室主人，别署中国之新民，广东新会人，光绪已丑年（1889）举人。他的书法艺术，初崇唐楷，后攻魏碑及汉代隶书，其取法北碑的书法理念深受康有为影响。
梁启超的书法，属于学者类型，但又与一些以行草见长的学者型书家不太一样。他在文、史、哲方面的成就太高，再加上他作为政治家的声名显赫掩盖了书法家的声望。梁启超在北碑上有相当高的造诣，在隶书创作方面也有极高的成就。
书籍目录
徐序自序凡例由横滨至加拿大由加拿大至纽约由纽约至哈佛、波±顿由纽约至华盛顿由纽约至费城由纽约至波地摩、必珠卜由必珠卜至先丝拿打、纽柯连由纽柯连至圣路易由圣路易至芝加高由芝加高至汶天拿省由汶天拿省至舍路、钵仑由钵仑至旧金山由旧金山至罗省技利归途校注后记
作者简介
《新大陆游记》是中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家梁启超1903年赴美洲游历考察美国政治社会情况的记录，对域外城市社会和城市文明形成了较为全面、深刻的认识。
梁启超应美洲维新会之邀到新大陆游历时，正值美国城市化进程突飞猛进、社会面貌日新月异的大转折时期。他在众多的城市之间穿梭旅行，对五光十色、绚烂多姿的城市景观和城市文明感触反映了当时中西文化碰撞下的士人心态，游记中所做的观感记录对今天的读者来说具有很高的价值。
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梁启超《新大陆游记》十六万字，记一九零三年在美国八个月的游历，观美物质文明，政治制度，城市之光，工商贫富，察我华侨处境，以此蒸蒸日上之美利坚，反观我老大清帝国，怀抱中爱国之痛一刻未尝忘也。梁任公游美，所到之处多有维新会员欢迎，有则必演讲，原无维新会的，往往在演讲后便建了起来。见了许多当世名人，大统领卢斯福也（即西奥多•罗斯福总统），国务卿约翰海氏也（即约翰·米尔顿·海伊），托拉斯大王摩尔根也……颇有意思，聊举数段。关于李鸿章李鸿章（1823－1901），晚清重臣，“大清朝的裱糊匠”，安徽合肥人，晚年自号仪叟，谥文忠，人称李中堂，李仪叟，下面引文中的李合肥，也是他。纽约之最大旅馆，其上等房位，每日百五十元（合墨西哥银三百余元）。房中陈设，皆法前王路易第四宫中物云，李文忠游美时住此馆，但仅住二等房位耳，每日七十五元，其参隨辈皆住三四等以下云。以中国第一等地位之人，而作纽约第二等客，一笑。由加拿大至纽约（十三）杂碎馆自李合肥游美后始发生。前此西人足迹不履唐人埠，自合肥至后一到游历，此后来者如鲫。西人好奇家欲知中人生活之程度，未能至亚洲，则必到纽约唐人埠一观焉。合肥在美思中国饮食，属唐人埠之酒食店进馔数次。西人问其名，华人难于具对，统名之曰杂碎，自此杂碎之名大噪。仅纽约一隅，杂碎馆三四百家，遍于全市。此外东方各埠，如费尔特费、波士顿、华盛顿、芝加高、必珠卜诸埠称是。 全美国华人衣食于是者凡三千余人，每岁此业所收入可数百万，蔚为大国矣。中国食品本美，而偶以合肥之名噪之，故举国嗜此若狂。凡杂碎馆之食单，莫不大书“李鸿章杂碎”、“李鸿章面”、“李鸿章饭”等名，因西人崇拜英雄性及好奇性，遂产出此物。李鸿章功德之在粤民，当惟此为最矣。然其所谓杂碎者，烹饪殊劣，中国人从无就食者。由加拿大至纽约（十六）联想起李鸿章吃狗肉的趣闻，抄段现成的：中堂大人李鸿章到英国访问,戈登夫人送给他一只名犬。李鸿章回国后就把它煮来吃了:哇,味道妙极了!为了表示感谢,李中堂给戈登夫人回了一封信,信上说: “所赐珍味,朵颐有幸。”什么意思呢?就是说,您赐给我的美味,我鼓着腮帮子,吃得真过瘾。李中堂这一过瘾,便很快在英国成了“名人”。又想到林则徐吃冰淇凌的小故事，是说广东禁烟期间，英国领事馆人员想使林则徐出丑，作为报复，一日请其吃饭，席间端上冒着冷气的冰激凌，林则徐以为此物极烫，以口吹之，入口才知极冰，惹来英人嘲笑。林大人回请时以芋泥回敬，洋鬼子不知是为何物，也没见冒热气，捞起便吃，一个个烫得哇哇叫，林大人微笑，算是挽回了面子。入门左侧一堂，则千七百八十七年会议宪法处也。陈旧椅七张，围以铁链，中一椅华盛顿所坐也。闻李合肥来游时，必欲一坐华盛顿所坐之椅。阍人曰：“自国父去后无坐者。”合肥曰我偏尔尔，阍者难拒，卒破例许之云。此老作此态，何居？由纽约至费城（二十五）社会主义？廿九日，纽约社会主义丛报总撰述哈利逊氏来访。余在美洲，社会党员来谒者凡四次。一在域多利，一在纽约，一在气连拿，一在碧架雪地。其来意皆甚殷殷，大率相劝以中国若行改革，必须从社会主义著手云云。余谢以进步有等级，不能一蹴而几。彼等皆云均之改革也，均之与旧社会之现状战也，均之艰难也。大改革所费之力，与小改革所费之力，相去不相上下，毋宁迳取其大者焉，所谓獅子搏兔与搏虎之喻也。佘以其太不达于中国之内情，不能与之深辩，但多询其党中条理及现势而已。大抵极端之社会主义，微特今日之中国不可行，即欧美亦不可行，行之其流弊将不可胜言。若近来所谓国家社会主义者，其思想日趋于健全，中国可采用者甚多，且行之亦有较欧美更易者。盖国家社会主义以极专制之组织，行极平等之精神，于中国历史上性质颇有奇异之契合也。以七地尽归于国家，其说虽万不可行，若夫各种大事业，如铁路、矿务、各种制造之类，其大部分归于国有，若中国有人，则办此真较易于欧美。特惜今日言之，非其时耳。社会主义为今日全世界一最大问题，吾将别著论研究之。由加拿大至纽约 (十五)南部之黑人南部诸省前此所谓奴隶省，而纽柯连实为之总镇。纽柯连即南部数省之摄影也，故吾至纽柯连，其特别之趣味独多。……黑人之自由权，不过名义上耳，实则其状态仍与前此相去无几。现纽柯连市之黑人，非得市会之许可不能移住他市南部诸省，大率皆然。盖昔则一人一家之私奴，今则一市之公奴也(中国人则不使来，黑人则不使去，咄咄怪事。）而彼等对于旧主人，亦若有恋恋不能去者。非余恩有以结之，实余威有以慑之也。有最可笑者一事，放奴之举，本共和党所主持也，既放之后，旧奴悉有选举权。共和党以为吾有恩于彼，必可得其助，增数百万票以制胜。孰意投票之时，黑人票之全部悉加于合众党。盖南部之上等社会，悉为其主人者，皆合众党，而彼等不得不听其指挥也。彼奴性终古不改，可见一斑。由必珠卜至先丝拿打、纽柯连 (二十九）必珠卜即匹兹堡，先丝拿打即辛辛那提，纽柯连者新奥尔良也。美国人有一种私刑名“灵治”刑者，以待黑人。此实文明国中不可思议之一现象也。初有农夫名灵治者，一黑人触犯之，乃缚之而悬于树上，以待警吏之来，吏未至而该黑人已死。后遂袭用其名，近所通用者，则焚杀是也。每黑人有罪，不经法官，直聚众而焚之。当二十世纪光天化日之下，而有此惨无人理之举。使非余亲至美洲，苟有以此相语者，断非余之所能信也。计旅美十月，在新闻纸中见此等怪报，不下十数次。初甚骇之，及习见亦不以为怪矣。查其统计，乃知自一八八四年以来，每年行此等私刑者，殆平均百五十七次云。嘻！俄罗斯杀百数十犹太人，举天下以为暴，吾不知美与俄果何择也！同上俄罗斯杀犹太人事，前文在讲到犹太人势力之大，左右纽约市政时，有以发挥，为我中华哀，愿我中华奋起：余初到纽约时，适遇俄罗斯杀掠犹太人事件。纽约各报，日攻击之，描写其慘状，不遗余力。其实此次被杀伤者，合计不满四百人。以视拳匪之役，俄人在黑龙江畔，一日而杀华人七千，其相去亦远矣。而全球报纸，其肯为我实力讼冤者有几耶？彼曷为尔尔？则以纽约者，犹太人之纽约也。动纽约则动全美国，动美国则动全世界。而俄入虐杀事件，遂招天下公愤。于此见中国人之生命，贱于犹太人远矣。由加拿大至纽约（十二）黑人之举动，亦诚有足令人愤恨者。盖彼等以得一接白人妇女之肤泽，虽九死不悔。往往于暮夜林薄中强污焉。毕，复杀之以灭口。故“灵治”之案，十有九为此云。斯固可愤也，虽然，不有有司乎？而国家于妄行“灵治”之人，不加以相当之刑罚，抑又何也？无他，人种上之成见则然耳。美国独立檄文云：凡人类皆生而自由，生而平等。彼黑人独非人类耶？呜呼！今之所谓文明者，吾知之矣。由必珠卜至先丝拿打、纽柯连 (二十九）此段极深刻。近日新闻报道美黑人少年间流行KNOCK OUT 游戏，以袭击过路人为乐，对路人颈部出拳猛击，有不幸丧生的。这些混混诚然是败类，但评论“全都该砍死”之类的人注意了，心态上与上文中之美国人，相去几希。巴拿马独立1903年美国与哥伦比亚政府订约，同意美在哥伦比亚的巴拿马开凿运河，后因价钱谈不拢，美国竟鼓动巴拿马独立，并悍然派出军舰纳什维尔号阻止哥伦比亚平乱，11月4日巴拿马宣布独立，6日美国即承认。独立后14天即签约开凿运河。梁启超行至铂仑（波特兰）惊闻之。在铂仑渎新闻纸，忽见巴拿马市民宣告独立之事，仅三日而美国公认之，此实向来革命时代国际史所未闻也。越两来复，而美国政府遂与巴拿马革命政府结条约，以巴拿马运河开凿之权让于美国，而美政府以金二百万磅为报酬，且每年以金五万磅给巴拿马新政府，约遂定。于是哥仑比亚政府责言焉（哥仑比亚国者巴拿马旧所属也）。国务大臣约翰海氏覆牒曰：若哥仑比亚必欲破此条约，（案：指运河条约）则或至破两国之国交，恐我议会不复能附于哥仑比亚，相为亲友'，云云。国际上用语，其傲慢无礼，至是而极。美国与哥仑比亚，虽有大小强弱之殊，以国际法论之，固皆对等之独立国也。使哥仑比亚以此施诸美，美人将何以待之？若今之哥仑比亚，则吞声泣血而已。俾士麦曰：“公法不可恃，所恃者惟赤血耳、黑铁耳”！吾观于美国对于巴拿马之政策，欷戯累日而不能自禁也。昔英相的士黎里以一夕秘密之交涉，遂举五千方苏彝士运河之股票，从埃及王室之手，而移诸英国政府之手。当时全欧震动，谓为神奇。今次约翰海之敏腕，毋乃类是。呜呼？强权世界之外交家，可畏哉！可畏哉！英自收苏彝士河股份票，而英覇东方之局遂定。美自得巴拿马开凿权，而美霸东方之局亦遂定。以二千万易此最高之地位，天下古今之物品，其代价之廉，当未有过此者。今者名义上巴拿马为独立国，且为万国公保之中立地。但其实际如何，不待知者而决也。美之巴拿马，犹英之埃及也。余至日本，余乃见吾国革命家所岀之报纸，讴歌巴拿马革命者，不可胜数。佥曰：“吾同胞何不如巴拿马？吾同胞其学巴拿马！”呜呼，吾同胞而欲学巴拿马也，则亦何难之有？新政府之岁给，尚可以什佴倍于五万磅，吾敢断之。在铂仑读旧金山华文报纸，知有我领事馆一随员谭某为西美国警吏辱殴自戕之事。余深为国体痛，作挽诗三章：（稿不存，其一首不复记忆。）丈夫可死不可辱，想见同胞尚武魂。只惜轰轰好男子，不教流血到樱门。国杈堕落嗟何及，来日方长亦可哀。变到沙虫巳天幸，惊心还有劫余灰。由汶天拿省至舍路、铂仑（三十七）世界博览会与华工梁启超到圣路易斯时，参观了世界博览会会场。世博会本在当年举行，以预备未完推迟至第二年。北京政府所派博览会副监督黄开甲，适先余数日至，僦屋居焉，带有工人三十余名。时方溽暑，圣路易炎热尤甚，其工人皆裸体赤足，列坐门外，望比邻之游女，憨嬉而笑。大为市中恶少所不平，掷石唾面不绝，致一日数呼警吏以相弹压。呜呼！各省摊派搜括数十万金，以贾唾骂，是亦不可以已耶。由纽柯连至圣路易 (三十)华工的生活情状，书中多有描写。美国对华工的百般欺压，出自强权，而除了自强，别无它途。华工对美国西部建设，实在付出无数血汗，美国人应世代感佩。但梁启超并不讳言华工种种恶习与诸般不争气。一如既看到“天下最繁盛者莫如纽约”，而天下最黑暗者“殆亦莫如纽约”，贫民窟也，社会分配极端不均也。正是此书议论深刻与剖析透彻所在，不能一一举例，以上只是小焉者也。梁启超拜访托拉斯大王摩尔根，并简单叙述其生平后，有这样的话：“抑二十世纪以后之天地，由武力时代，变为实业时代。然则今日再有一武力之拿破仑，亦终不免在劣败之数。而有一实业之拿破仑，其并吞囊括之大业，谁又能测其所终极耶？”梁任公于一九一八年起退出政界，在一战后做欧洲游，著《欧游心影录》，又是另一心境了。1928年梁启超做肾切除手术，庸医却把健康的肾切掉了，命运弄人。翌年年初逝世。倒不用再经受更可怖的“武力时代”——二战。梁启超九个子女各有成就，最为人所知的，建筑学家梁思成，考古学家梁思永，火箭系统控制学家梁思礼，均曾负笈新大陆。摘抄而已，题目起大了。 -
1903年，30岁的梁任公先生从横滨出发，横穿太平洋，到北美洲大陆。随后他在七个月里对加拿大和美国进行了访问，其间的观察感想回日本之后整理成了现在看到的《新大陆游记》一书。此时的梁先生已经经历了“百日维新”的失败，与1899年9月开始了十余年逃亡的过程。变法的失败和祖国的积贫积弱的现状必定沉甸甸的压在他心头。此次考察，他是当做寻求救国强国的方法来看待的。在“凡例”中，他说：“中国前此游记，多纪风景之佳奇，或陈宫室之华丽，无关宏旨，徒灾枣梨，本编原稿中亦所不免。今悉删去，无取耗人目力。”可见在本书的整理过程中态度之严肃。在这次考察过程中，他对所经之地的政治、经济、文化开展详细的观察，用思维的力量去解剖这个急速上升中的新世界。同时，爱国之心与救国之切也让他自然而然就想到了祖国的现状，思考改革的方式。由于血浓于水的同胞之情，海外华人的生存状态也是他所深切关注的。可以说，梁先生的这次考察是双向的，一方面考察西方先进国家的先进之处，寻求合适的“药方”；一方面以西方先进国家为镜子去观察同胞和祖国的影像，去寻找“病因”。初到纽约，梁先生写道“从内地来者，至香港、上海，眼界辄一变，内地陋矣，不足道矣。至日本，眼界又一变，香港、上海陋矣，不足道矣。渡海至太平洋沿岸，眼界又一变，日本陋矣，不足道矣。更横大陆之美国东方，眼界又一变，太平洋沿岸陋矣，不足道矣。此殆凡游历者之所同也。至纽约，观止也谓？”可见此次考察带给她的震动是极大的。这种震动是多方面的。首先引起他注意的自然是这个处于飙升期社会的繁华。可是作者敏锐地洞察力没有让他的眼光停留在高楼大厦与热闹的街景。书中甚至没有相关的描写。在统计资料上，他更关注人口的增长、公司的规模、交通的状态。这些数据在书中或散见于文字，或集中于表格。而这些也更能从本质上反映一个地方的繁盛。文中对于风景的描写保留的不多，印象中比较深刻的有哈佛和华盛顿，同样也很简短。“一入哈佛，如入桃花源……”，“华盛顿——美国京都，亦新大陆最娴雅一大公园也……”。见到这种情景，梁先生的脑中，想着的大概少不了记忆里满目疮痍的祖国吧。这两处保留的描述，透露著作者对未来理想中国的希望。每到一处，梁先生对于当地的著名大学和图书馆是必须考察的。关于这两个地方的记录也尤其的多。这或许出于“师夷长技，教育救国”的愿望。如哈佛、耶鲁、芝加哥大学等等。姑摘数句如下，以观先生之心情：“（中国初次出洋留美学生）内惟有一郑生，与工学新得甚多，有名于纽约……然不复能为中国用，以美国数百万学者中，多此一人，何补于美国？……自余或在领事署为译员，或在银行买办……人人皆有一西妇，此亦与爱国心不兼容之一原因，一叹！“（耶鲁）今年夏季卒业，王君（北洋大学官堂费生）为举首……代表全校四千余人致答词，实祖国一名与也。……各报纸竞纪之，谓从未有之异数也。“美国东部大学一哈佛、耶鲁、哥伦比亚三所者最著名，其程度莫能轩轾。至科学，则仍以哈佛为最高云。吾中国始终未有一人卒业于此校。”比较有意思的是他对于游学之事的一些建议。固然有些限于时代有些落后，但也能看出先生的良苦用心，也恭抄录于下：“一曰非其程度有足以入大学之资格者不可妄去。一曰女学生不可妄去（。一曰宜学实业，若工程、矿物、农商、机器之类，勿专务哲学、文学、政治。一曰勿眩学位之虚名，宜求实在之心得。鄙意如是，愿以还诸留学者。”梁先生若知今日留学生之状态，不知作何感想。读者为之一叹。大学以外，对各处的大型图书馆，梁先生也作了不少的记载，雅慕之情溢于言表，不一一抄录。在游历的过程中，作者的心中装着祖国。如参观波士顿的博物院时“最令予不能忘者，则内藏吾中国宫室内器物最多者……”。在回想波士顿倾茶事件时，他又想到“斯事与林文忠广东焚毁鸦片绝相类。而美国以此或十三省之独立，而吾中国以彼役启五口之通商，则岂事之有幸有不幸耶？毋亦国民实力强弱悬殊之为之也。”作者于此徘徊良久，读者亦然。在考察的过程中，梁先生敏锐的意识到了运输的重要性，如美国西部的发展很大程度上是由于大北铁路的修建。对于巴拿马在美国扶植下“独立”并授予其修建运河也有着透彻的认识。此外有对于电报的迅捷作了详细的描述。可见他意识到了交通和通信对于国家发展的重要性。当时国人对于西方的目光更多的集中在洋枪洋炮战舰上，梁先生的这一认识，可以说是超前而正确，令人钦佩。对于美国，他有着自己深刻的思考。如对于托拉斯的利弊、纽约繁荣下的两极分化、共和制以及选举的利弊、美国领导人庸才居多的原因、大量移民对于美国可能的害处、黑奴问题、乃至宗教等等。其中当然有误读或者限于时代的成分，但先生这种认真的态度，仔细的分析，对于今天认识西方世界，依然有其借鉴意义。此外，在游历的过程中，他最为关心的就是当地华人的生存状态。这种关心同时也是对于自己国家国民的再认识与考察。这在旧金山的考察中留下了比较完整的记录于思考。作者认为“欲观华人之性质在世界上占何等位置，莫如在旧金山。何以故？内地无外人之比较，不足以见我之长短，故在内地不如在外洋……白人多尔华人少，我与彼同立于一法律之下……”他总结出了华人爱乡、义侠、耐苦、勤俭守信的优点，也认识到了他们无政治能力、保守、无高尚目的的缺点。可以说，这一认识，至今对于我们认识自己仍然具有很强的借鉴指导作用。国家的地位低，此地的华人生活状态自然就比较艰苦，好在他们能吃苦。但此地华人又“几无复以业赌为耻着”，及至于“赌亦争外力之一道”。而且统计数字之中，因迷赌而变成无业有民的人之多，也令作者扼腕叹息。他们团结，但是这种团结又局限在同乡、同族，内部留学争斗不断，完全没能真正的团结起来去争取共同的利益。这一点，他和犹太人有过比较，哀我同胞之不幸，深痛其不争。书中也记载了当时的日本人，也一样的受歧视，一样的困苦，但是他们却没有这样小集团窝里斗的特点，一致联合争取共同利益。读之令人脸热。今天，日本人的状态如何不提了。我中国人在家在外着，有多少改观呢？希望多了不少吧。书中颇有意思的是记录了两则关乎李鸿章的事情。对于李鸿章，梁任公作《李鸿章传》有过评价曰“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇……不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术，欲与地球著名之大政治家相角”。这本书作于1901年，此次游历两年前。两则记载没有什么深意，然而比较有趣，摘录于下作为本文的结尾罢：“杂碎馆自李合肥（鸿章是也）游美之后始发生。前此西人足迹不履唐人埠，自合肥至后一游历，后到此者如鲫，西人好奇家欲知中国人生活之程度，未能至亚洲，则必到唐人埠一观焉。合肥在美思中国饮食，属唐人埠之酒食店进馔数次。西人问其名，华人难具对，统之名曰“杂碎”，自此杂碎之名大噪……全美华人衣食于是着凡三千人……中国食品本美，而偶以合肥之名噪之，故举国嗜此若狂。凡杂碎店之食单，莫不大书‘李鸿章杂碎’、‘李鸿章面’、‘李鸿章饭’等名。因西人崇拜英雄性及好奇性，遂产出此物。李鸿章功德之在粤民者，当惟此为最（当时海外华人多位粤人）。然其所谓杂碎者，烹饪殊劣，中国人从无就食者。“闻合肥来游（费城独立厅），必欲一坐华盛顿所坐之椅。阍人曰：‘自国父去后无坐者。’合肥曰我偏尔尔，阍者难拒，卒破例许之云。此老作此态，何居？”
精彩短评 (总计20条)
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这么薄的书，要价还这么高！ -
任公笔下百年前的西方风貌，读来真让人感慨良多。 -
用“新”的视角观察世界。 -
此书实体店很难买到，内容非常具有研究价值。好。 -
多点注释不会影响文章质量吧.真是大师,那个时代就把问题看得如此透彻,今人惭愧也. -
先至美国，后至欧洲者，无不惊欧洲之巨促顽旧。先至欧洲，后至美国者，无不惊美国之嚣尘杂乱。 -
对美国政治分析的很透彻。还是李文正公霸气。 -
好，不记得了 -
其实看到最后快看哭了 果然是太久不看文言文了！ -
书很漂亮，但就是有点贵~ -
这本游记可算是梁启超从破坏主义向改良主义转变的一个见证，其中对华人社团和国民性的分析现在看来仍颇有意义。可与托克维尔对比阅读。 -
梁任公高文博学，产量巨丰，近代对于国人影响深远 -
不妨与托克维尔的北美之行比较，呵呵 -
伯理玺天德..利帕壁力根..那时候真是口音感人 -
一代楷模！！ -
梁启超眼中之美国，药方；美国反射下的中国及中国人，病因。任公，不盲目追捧，更不夜郎自大，其敏锐眼光及独到见解，敬之。 -
梁启超在对新大陆饱含溢美之词时，不忘关注东西方政治之利弊，关注华人社团的兴起。
对于还原当时中国精英知识分子对国外的态度有较高的参考价值。
极弱之中国的知识分子并不像今天的学者一样盲目的崇洋迷外。 -
等我都看完再说吧 -
梁启超目光犀利，见识独到，看清了很多美国社会的问题。然而也由于种种局限，某些见解也有偏狭之处。另外，梁公做了不少社会调查，附有众多表格可查阅，可见其严谨。不过，梁任公原来是个racist，还要搞种族灭绝……我受到了惊吓……OwO -
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