《后现代主义文化》章节试读

《后现代主义文化》的笔记-第251页

它们在结构上看来体现了对单个艺术家竭力改变一个具体媒介的现代主义叙事的超越。在可以复制的电影和录像艺术中，独特性、永久性和超越性（经过艺术家主观性改造之后的媒介）看来已经不可挽回地让位于多样性、暂时性和无个性特征。与此同时，电影和录像看来提供了某些重新唤醒的激进动力的可能性，先锋派录像艺术的兴起就是这一点的证据。
“它们”指电视和录像
更重要的是电视技术在全球的传播——既出现在生产领域又出现在消费领域——使超越与结合这一问题如此激烈而持久地反复出现。

《后现代主义文化》的笔记-第146页

现代主义摄影“只能通过密切注意那些完全派生于和专属于摄影器材本身所起的作用”来定义自身。
s：这类似于现代主义绘画只关注形式、技巧对绘画本身所起的作用来界定自身。

《后现代主义文化》的笔记-第148页

因此，摄影是一个特别能够说明现代主义的有限领域同后现代主义的扩充领域之间斗争的例子；前者强调个性、纯粹性喝本质，后者接受伴随作为社会实践的摄影的偶然条件。

《后现代主义文化》的笔记-第38页

利奥塔认为，这就是科学必然回归叙事的要旨所在，因为科学工作最终只有借助叙事才能获得权威和目的。……………………知识是自我意识的精神从无知的无自我意识的物质通过历史逐渐进化过程的主角。