一方水土养育一方文明

章节摘录

版权页：插图：马里皇帝便使用奴隶于北方生产铜，用来换取南方自由民采集的金砂。马里手工业分工较细，锻铁、制铜、木工、皮革、纺织等都形成专门行业。廷巴克图和杰内拥有众多织工和裁缝的作坊，成为纺织手工业的中心。马里特别重视开辟短途和长途商道，做到货畅其流，加上基本产品多样化，活跃了地方贸易。在发达地区，市场经济初步形成。北方（沙漠南缘，萨赫勒地区）牧民从撒哈拉盐矿运来食盐、皮革和牲畜，到农业地区换取谷物、纺织品和其他农产品。以食盐为中心的贸易把撒哈拉、萨赫勒、稀树草原（萨瓦纳）乃至南方森林地区几个不同的地理区域联系起来，使农民和牧民建立了比较密切的经济联系。这对马里北部地区的经济发展有重大意义。南方农民普遍从事农业，本来因地理条件相似，农产品大致相同，缺乏大规模经济交流的因素，使有些地区生产的黄金和柯拉果成为全国大部分地区所需要的紧俏商品。这就刺激了无处不去的迪奥拉商人活跃起来，这些游商走东闯西，弥补了长途商道到不了地区的商业网，使地方贸易也红火起来。马里国家着重抓长途贸易，而把地方贸易扔给迪奥拉商人去发展。国家在长途贸易的重要关口派兵把守；在控制不到的重要贸易线路甚至不惜发动扩张战争，将这些地区收进马里版图。从南方收购的砂金源源不断地流入长途商道，而阿拉伯商人用来交换黄金的各种商品（盐、铜制器皿、纺织品和各种奢侈品等），通过迪奥拉商人也进入地方贸易网，与广大居民发生经济联系。各种商税的征收和黄金专卖，使马里国库日益充盈，财政富足。马里皇帝手中掌握充裕的资金，为百业俱兴奠定了可靠的财政基础。经济和财政的稳定，使马里有可能实行中央集权制：1.全国的政权和兵权都在国王或皇帝（“曼萨”）个人名义下由中央节制。国王拥有行政和司法的最后否决权。中央和地方官员均由国王任命，全国由一个中心区——曼迪行政区和3个外围行省组成。

内容概要

　　郑家馨，1934年生，北京大学历史系教授、博士生导师。曾任北京大学历史系亚非拉史教研室主任、北京大学非洲研究中心副主任。多年从事非洲史和殖民主义史的研究，著有《世界历史(亚非拉部分)》、《南非史》等，曾主编《非洲通史·近代卷》、《殖民主义史·非洲卷》、《世界文明史》等。

书籍目录

前言
第一章　尼罗河文明是如何创造出来的
　埃及是尼罗河的赠礼
　国家和政治制度的形成
　埃及象形文字
　埃及的多神宗教信仰
　木乃伊的保存与外科医学
　伟大的金字塔
　多姿多彩的神庙
　5000年前举世无双的雕像、浮雕和绘画
　与希腊人难分伯仲的裸体艺术的渊薮
　图坦卡蒙陵墓显示古埃及的高超工艺
　异彩纷呈的古埃及的科学和技术
　工艺方面的卓越贡献
　古埃及文明到底是什么人种创造的?
第二章　文明辐射光线散乱
　埃及人离不开尼罗河，文明扩展受限
　努比亚文明——近水楼台先得月
　麦罗埃——有史可考的最早的黑人国家
　阿特巴拉河沟通了阿克苏姆文明
第三章　与希腊-罗马文明交融时期的北部非洲文明
　多难并未兴邦
　火炬传送递错跑道
　亚历山大里亚城的建立：传承或“终结”古埃及文明
　地中海世界的文化中心
　从亚历山大里亚到迦太基
第四章　基督教与埃塞俄比亚高原文明
　冲破高耸的地势
　基督教在埃塞俄比弧高原扎住脚跟
　非洲之角两大宗教文明的和谐相处
　独石教堂是非洲古文明又一奇迹
第五章　伊斯兰教的扩展和国家在非洲一些地区的建立
　新兴的伊斯兰文明对非洲大陆的影响
　非洲大陆生产力提高，部落社会迈入国家阶段
第六章　东非海岸地带斯瓦希里文明的形成
　东非海岸与印度洋贸易
　南亚、东南亚与东非的贸易和文化交流
　华夏文明与东非文明的交流、融合
第七章　西非黑人文明的跃进
　草原文明的风光
　……
第八章　班图黑人迁徙中的文明变迁
第九章　大西洋奴隶贸易对黑人文明的摧残
第十章　非洲黑人文明的危机和再生

编辑推荐

《一方水土养育一方文明:非洲文明之路》为世界闻名之路丛书之一。

作者简介

《一方水土养育一方文明:非洲文明之路》系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明（“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔）、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明（隆达、库达……）、津巴布韦宏伟的石构建筑物：马庞古布韦文化、殖民主义对非洲文明的“双重使命”、建设性使命：铁路、汽船、欧式学校、现代思想……引进非洲、传教士的作用、后殖民时代非洲现代文明路在何方等。

图书封面

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