菊与刀

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出版社:华文出版社
出版日期:2005-02-01
ISBN:9787507515756
作者:鲁思·本尼迪克特
页数:184页

章节摘录

  序  《菊与刀》是一部研究日本民族性的名著,最初发表于1946年,两年后出版日译本,引起了强烈反响。半个多世纪过去了,其仍作为研究日本民族性的重要书籍为人们广泛引用,显示出了悠久的学术生命力。  本书作者鲁思·本尼迪克特是美国当代著名文化人类学家,1887年6月5日生于纽约,1909年毕业于瓦萨尔学院,获文学学士学位。1919年入哥伦比亚大学,师从美国文化人类学之父博亚斯专攻文化人类学,1923年获博士学位。之后留校任教,历任讲师、副教授和教授,1948年病逝。  本尼迪克特是文化人类学中文化模式论学派的创始人,也是文化与人格理论(心理人类学)的重要人物。本尼迪克特认为,人类文化各有其不同的价值体系和特征,呈现出多样性。文化模式是文化中的支配力量,是给人们的各种行为以意义,并将各种行为统合于文化整体之中的法则。文化之所以具有一定的模式,是因为各种文化有其不同的主旋律即民族精神。人们的行为是受文化制约的,在任何一种文化中,人们的行为都只能有一小部分得到发挥和受到重视,而其他部分则受到压抑。因此,文化研究应把重点放在探索和把握各种行动和思考方式的内在联系,即文化的整体结构上,重视文化对人格形成的影响。本尼迪克特的理论对文化人类学,特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。  《菊与刀》是本尼迪克特的一部主要著作。第二次世界大战期间,本尼迪克特受美国战时情报局委托,利用一个文化人类学家所能利用的技巧来从事日本民族性的研究,提交了一份出色的研究报告。战后,由于美国政府的对日政策以及日本整个局势的发展基本上与这份报告的主旨一致,于是作者就在原报告的基础上增写了关于研究任务和方法以及投降以后日本人的前后两章,以《菊与刀——日本文化的诸模式》出版,结果引起了巨大反响,成为文化人类学直接应用于现实的杰出范例。

书籍目录

一 引言二 战时的日本三 各安其位四 明治维新五 历史和社会的负恩者六 道德和它的压力七 名分与情义八 人情的世界九 道德的困境十 自我修养十一 儿童学习十二 投降后的日本人

编辑推荐

  无论你对日本是个什么看法,此书都能让你兴致盎然。即使它从一个前卫的军情分析变成了馆藏的古董,其饱含的智慧与幽默感都不见丝毫褪色——反而越发展现了半个世纪之前的学者那种久经训练的预见力。

作者简介

“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思·本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)。
二战之前,美国按正常的思维方式制定了对日本的外交政策,珍珠港事件宣告这些政策彻底失败。所以美国战时情报局委托人类学家本尼迪克特撰写有关研究日本民族性的报告,1946年公开出版,书名为《菊与刀》。半个多世纪过去了,它仍作为研究日本民族性的重要著作被人们广泛引用,显示出了悠久的学术生命力。
修正文库与新浪网联合推出的典藏本《菊与刀》,特请著名画家、日本美术史专家梅忠智先生遴选百余幅稀世珍藏的日本绘画,依照先后次序展示日本绘画的发展历程,为书中某些著名的论断寻找纯感性的印证。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计18条)

  •     看完这本书、才发现自己在为看这本书之前,对日本的了解是空白。以前总觉得,日本的文化全部来自于中国,所以,他们的一切精神文化层面的东西和中国是没有太多的区别的,看完这本书,突然发觉,自己真的看不懂日本人,一个十分矛盾的民族,就像书名一般——《菊与刀》。菊花般的柔和温雅以及刀的锋利。它们的文化、习俗、思想等各个方面,越看越发觉得看不懂。在这之前,本次阅读日本作家写的书时,总是觉得很晦涩、理解起来不容易,情节让人很混乱。看完《菊与刀》之后,才知道,原来全世界除了日本之外的所有国家的人,在看日本作家写的文章时,都有一样的感觉,混乱,晦涩,无法理解。因为这些书,呆着日本人固有的文化和思维的方式,太过怪异。常人难以理解。看完《菊与刀》,可以在某种程度上缓解了对日本人的偏见,所谓的偏见,无谓是不理解,当突然明白日本人本身带有的传统的怪异的难以理解的特色属性时,会突然明白,那些自己曾经如此的不理解的日本人的行为方式,突然变得明朗了起来。很不错的一本书,我想,在中国传统的教育下,只会对日本人有一种偏见的思维方式。而这本美国人写的书、却在更大的程度上,从另一方面,阐述了日本人的文化。我想、以一个客观的角度来说、《菊与刀》这本书、所描绘的日本精神文化的各个方面、是较为客观的、最起码,比中国教育在描绘日本时候来的更为客观。推荐给那些爱日本、恨日本、或者对日本好奇、以及对日本带有偏见的愤青们读读。
  •     公司有个日本组做事贼卖力一个日本客户大概一个月2万元预算,我们都觉得应该推掉。但是日本同事不,他觉得客户既然拜托给他了,不管多少都应该努力完成。完全不考虑自己的时间成本和人员成本支出。想起一个比喻老虎扑食的时候,对待捕杀一头牛和一只鸡所花费的体力和动作是完全一样的。不做任何保留的。
  •     珍珠港事件之前,我国赫尔国务卿提出了四项原则,与日本等级观念恰好相反。它们是:各国主权及领土完整的不可侵犯;互不干涉内政;信赖国际合作及和解;平等的原则。这就是当今世界正在有组织的实现的普适人权的基石。这段话使我想起历史书上一直提的周恩来在印尼提出的和平共处五项原则,初一看,是如此的相似。历史书上给予五项原则相当高的评价,印象里是前无古人的创举,从这段话看来,如果真的要研究历史,则应当对照比较。

精彩短评 (总计50条)

  •     讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己
  •     这本书写的逻辑性我并不喜欢,但是看完这本书会让你对日本民族的民族特性有了很大的理解。不得不说,这本书在当时是一本影响力不可估量的著作,或许也正是如此,它至今亦是跨文化传播学中不可忽视的一本著作。但是,历史过去,后人依旧需要前行。
  •     整本书没有一句废话,让我评价的话我已经词穷。深刻剖析日本人的性格,看完这本书再看日剧看历史就会有更深的理解。很神奇看到菊与刀即使不知道内容也会想起来日本。
  •     这版本的。。。插了许多可有可无的图
  •     很好的书,经典。可惜我看的网上的免费电子书,有些地方可能有缺失和谬误。但大体上没有阅读障碍。许多人在说‘仁’是中日文化的最大不同,因为全书的很多文字有些含糊,只有这一点最为明确且易于理解。另外,在社会规则以外都可以肆意妄为这一条合理清楚地解释了为什么酗酒、成人产业在日本那么发达。对文化的宽容使这观点很可贵了。情义和义务这些概念对于中国人来说应该相对比较容易理解,日本只是走得更极致些。虽然有些内容还是有时代印记,但还是有许多观点值得今人在研究日本时借鉴,非常难得。最后,关于书名,即使作者似乎并没有写多少‘菊’的内容,我真心觉得这个书名非常贴切地表达了日本的极端矛盾的国民性。话说回来,极端矛盾会催生危险的政治也能催生迷人的文化,这也是日本文化在全世界大行其道的原因罢。日德最大的优点是专注。
  •     翻了翻 发现我还是太纠结于细节了 有些语句读来有歧义是我的理解问题还是翻译问题 - -
  •     隐忍和决绝,在对虚妄极致的信仰下,人性的距离也被拉长,这样的相对论里,这个民族有些一种吊诡的平衡。真是纠结+拧巴。。。
  •     读过几遍但都没完全理解
  •     这日子二刷这本书也是蛮有意义的。全书最后一段话放在几十年后的今天是最好的验证。
  •     菊花与刀 构成了奇妙的画面
  •     了解日本人的性格和性格中的矛盾性
  •     推荐喜欢日本的豆友去看
  •     读了1/3,不感兴趣了,名气大没用。
  •     确切的说,不算真的读过这本书。我不反日,但我也确实对日本没有任何好感。
  •     大学读的,印象中是这个版本
  •     看到了光合作用的stamp,11年前的书,现在是我研究的第一步哈。
  •     用通俗易懂的语言写作的人类学报告,常读常新
  •     中国人看一本美国人研究日本人的书。也是蛮有趣。有一个评论说的很好啊,每个东方人背上都有一座山。
  •     从美国人的视野看日本,这本书确实道出了日本的国民性,虽然时隔50年表面上的东西不断在变,底子却换不了。日本人强大的自制力和精神力量果然是从小就培养起来的。
  •     写的还是比较全面的,总是能够感觉到日本社会最原核的东西。至少能够用来姐晒一些东西!
  •     迄今为止终于读完。 但什么时候还是要重读一遍为好。
  •     只看20%就喜欢的书系列
  •     很久之前看的,话说已经很长时间没有看关于日本方面的书了
  •     从一定程度上可以帮助理解日本人的一些行为,但感觉现在的情况又不同了。。日本真是一个难以理解的奇葩。。可能是翻译的问题,读此书的乐趣不大。。。
  •     插图不错
  •     日本人很奇怪,却很有意思
  •     看完第一遍,觉得没太看懂,不敢斗胆评价,待第二遍读过。
  •     补录2011年4月。版本很多啊,看来还真是经典。联想到抗战和近期大地震中日人的表现,几十年前美国人做的分析研究还是比较准确的。
  •     其实我不喜欢 毛概老师推荐的。
  •     当初冲着里面的配图买的一本书,读了之后很有启发,虽然是又是一部西方人描述东方民族的书,就像写中国的那些,不可避免地有很多主观臆测,但此书也是当中最为推崇的一部,看后也跟咱臆测中的日本有很大的共同点,那么,可以说他至少能成功地写出一部外人看到的所认为的关于日本的著作了吧。
  •     这本书并没有想象中那么好,但是却火了很多年。
  •     对日本不太全面和客观的了解,很有趣
  •     了解日本文化必读的书
  •     读得有点儿费力
  •     从作者是个西方学者,没有实地考察过东方的角度考虑,这本书确实很出彩了。但是,本书的论述缺乏系统性,实例也不多,逻辑关系也仅仅是说得通。这本书的最大价值与其说是了解日本,不如说是理解西方人对东方文化的解读方式和理解方式。
  •     一本对日本民族比较全面和初步的书,大多数是讲日本二战前和二战后的文化习俗,并与美国的文化观念相比较,没有枯燥和乏味的感觉,很不错
  •     还是看别的版本吧。
  •     想要了解一个民族,仅从一本半本的书出发不可行。日本民族是一个喜欢借鉴他国优秀文化再自己润色改编的民族。有点欺软怕硬的感觉,同时本身十分矛盾,他们的观念像是一生都是生活在他人的窥探中并且很在意,所以这就不难解释他们对自己的训练,仿佛什么事都是有所目的。最后想说,所幸非日本女人。
  •     李昊哥哥推荐的 再也不会见的 哥哥
  •     终于看完了这本《菊与刀》。很早以前就在书单上,今天可以划去了……可是不得不说,以后我还会再看它,因为真的很催眠。美国人写日本,中国人翻译,太晦涩了,不是难懂,就是语句不通不知所云——洗洗睡。妈妈再也不用担心我的睡眠!
  •     繁复而纠结の情绪
  •     这个版本纯粹骗钱
  •     本书和戴季陶的《日本论》一样,点出了明治维新之前,日本貌似闭关锁国,但武士阶层和商人早已合流,他们才是日本走向现代化的主要推动力
  •     难以想象这是一个美国人写的,要想打败它,先看看这本书吧。
  •     多想看原版
  •     日本吸引我的正是这种亦正亦邪 在两种极端之间游走自如 菊与刀概括的再准确不过
  •     推,令人惊讶一个没有生活在日本文化中的人能够这么透彻细腻的剖析这个文化,作者的研究方法和结果真是令人耳目一新和惊讶
  •     日本鬼子好变态
  •     读到的第一本关于日本的书
  •     怀着客观,平等的态度去认真看待身边的邻居,这点在当下,貌似很难做到。
 

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