蒙古族民俗文化

章节摘录

　　孕妇要修身养性　　在怀孕期间，孕妇看到残疾人不能耻笑，否则被认为生下的孩子也是残。还常根据梦境判断胎儿的性别，如梦中出现太阳、月亮、狐狸、首饰等将生女孩；若出现狼、老虎等猛兽和刀、箭、剑将生男孩。孕妇怀孕期间十分注意饮食，不准吃骆驼肉、马肉、兔肉，如吃了骆驼肉，孕期会延长。孕妇怀孕期间要得到家人的细心照顾，不提重物，注意保持情绪的稳定，不吵架，不生气。孕期晚上一般不出门。　　用棍裤助产　　孕妇临盆，一般在婆家生育，不允许在娘家分娩。分娩时其熟识的妇女们经常会到产妇床边。她们首先把菩萨供奉好，前面点上酥油灯--祖腊。　　产妇床铺的脚跟处插一根粗硕的棍棒，一头插入地下，另一头穿过烟囱固定在上面。产妇安躺在床上，静等新生命的降临。周围的妇女们细心观察产妇是否有恐惧的表情及危险的状况。阵痛来临，产妇从床铺坐立起来，蹲在脚跟处的棍棒前，双手握紧这根棍棒。产妇的身后坐着一个妇人，用双臂抱住产妇的肚子，使劲挤压。一个男人依偎在棍棒上，用双脚压迫产妇那紧握棍棒的手臂。这样，产妇的身体发生扭转，加上其他一些运动，对分娩有所作用。据说用这种方法，妇女生产普遍很顺利，而且比较容易。但如果遇到胎位不正，导致产妇难产，这时就得请一些有经验的妇女来施行转胎按摩。过去若妇女难产，就请经验丰富的接生员。如果产妇从前有过一次难产，在她下次分娩时，为了保险起见，人们总要叫一个巫婆来驱除恶魔。据说巫婆时常可以使人起死回生。婴儿的父亲和其他熟人通常用猎枪射击，来给巫婆助威。　　婴儿一旦呱呱坠地，男人就必须离开帐篷。有人把脐带放在一块小木板上，用一把崭新的刀子把脐带割下，并用一根用肠子和鬃毛捻成的线将脐带的两头结扎住。胞衣必须深埋在帐篷中原分娩处的地下。也有人并不结扎脐带，只是搓卷而已。脐带剪毕，将把婴儿裹入皮布或其他布块。　　产妇卧床修养的时间一般不超过7天，牧区产妇产后不久就会起床料理一些小家务。产妇分娩后的头几天里不吃羊肉或吃得很少，不喝油腻的肉汤，要喝无盐淡茶，面条中也仅放很少的盐。过了7天，婴儿脐带脱落后，产妇家将宰羊宴请接生婆和其他亲戚、邻居。这天起，产妇可以吃肉喝汤，以后逐渐增多，特别是肉汤喝得很多。　　用羊骨头汤给婴儿洗澡　　脐带掉落后将给婴儿洗澡。先由其祖母或年长的妇女用羊骨头汤给婴儿洗澡。也可在水中放入少量杜松叶、盐、茶叶、羊骨头汤，待温后洗浴。　　常这样洗浴的孩子骨头长得结实，皮肤不易发炎。也有人在水中放入适量的牛奶、盐，洗完再给婴儿的全身搽上炼过的羊尾油。据说常这样洗澡的孩子不易感冒咳嗽，不易尿床。出生第七天起名给孩子取名是在脐带脱落的日子。给孩子取名一般要请受人尊敬的年长者，也有请喇嘛来取名的。　　所取的名字有以历史人物命名的，有以长辈的愿望、意愿来取名的，如男孩子多以“巴图”（结实）、“巴音”（富裕）、“巴特尔”（英雄、勇士）、“必勒克特”（智者）命名。也有按长辈的岁数来取名的，如“台文泰”（50）、“吉仁台”（60）、“那依塔”（80）。也有用贵重金属来命名的，如 “阿勒腾”（金）、“孟根”（银）等。女子的名字以花卉、玉器、日月为多，如“娜仁”（太阳）、“萨仁”（月亮）、“敖登”（星星）、“齐齐格”（花儿）、“阿勒腾齐齐格”（金花）、“孟格齐齐格”（银花）、“哈西”（玉石）等。新疆蒙古族的名字中，还有一些藏名，如“尼玛”、“桑布”、“扎布”等。牧区一些蒙古族，也有根据孩子出生的情况来命名的。过去，穷人的孩子死亡率高，父母希望孩子能生存下来，所以取的名字也十分古羟，如石头、狗娃子等，以达到希望孩子平平安安的目的。　　……

书籍目录

新疆的蒙古人怎样生活新疆的蒙古族游移的房屋——蒙古包骑马走四方新疆的蒙古人吃什么新疆的蒙古人喝什么餐饮器具新疆的蒙古人穿什么走进新疆蒙古人的家庭交际礼仪新疆蒙古人的出生婚恋家庭亲属与亲属称谓丧葬信仰民俗萨满族黄族禁忌与迷信传统节日燃灯节春节迈达尔节那达慕节生产习俗畜牧劳动分工狩猎习俗手工艺生产习俗民间文学英雄史诗神话传说祝赞词谚语、谜语民间故事民间文化艺术语言文字音乐舞蹈美术历法蒙医体育娱乐民间体育民间娱乐活动

作者简介

《蒙古族民俗文化》是一部较全面研究和阐释蒙古族民情风俗的著作。该书以全新的学术视野，对流淌了数千年的蒙古族民俗分时分题进行深人而全程性的挖掘，给出了熔铸着诸多新见的分析“报告”，使读者透过蒙古族民情风俗，了解到蒙古族在不同生活时期与社会发展阶段的知识结构、思维方式、价值观念及审美趋向。该著述无论是在民俗文化解读方面，还是研究方法上都具有不容忽视的价值，为洞察蒙古民族的文化精神提供了一个多维的视角。

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