改变历史进程的七大王朝

章节摘录

书摘马拉松，是古希腊竞技会的竞技项目。自公元前776年起，每4年在南希腊的奥林匹亚召开一次，限希腊公民参加。此赛事于公元394年遭罗马皇帝禁止。近代奥林匹克运动会起源于此，至今仍有马拉松的赛事存在。    马拉松是人们熟悉的一项体育运动，但对它的起源是希波战争引起的却鲜为人知，而与它有关的英雄人物斐力庇第斯，更是一个悲剧性的人物。     大流士统治时期是波斯帝国的鼎盛时期，但他挑起的希波战争却以失败而告终，从而也成为波斯帝国由盛而衰的转折点。希波战争消耗了波斯帝国大量的人力和物力，严重削弱了它的实力。    大流士侵占了爱琴海北岸的色雷斯一带，直接威胁到希腊半岛的各城邦。公元前500年小亚细亚希腊人发动起义。首先起义之城米利都向斯巴达和雅典等邦求援，雅典和埃列特里亚同意出兵，斯巴达却拒绝了米利都人的请求。雅典当时并不了解波斯帝国的情况，对西亚形势的变化所知甚少，只因米利都代表在雅典大讲波斯的富裕与波斯人的不堪一击而受到诱惑，再加上雅典人与米利都人有同族人的情感，于是派出20艘三列桨舰前往小亚细亚援助。埃列特里亚出兵则因为米利都曾军援过它，此次是为了回报，象征性地派出5艘战舰。    公元前499年，起义军被波斯军击溃，雅典等援军见势不妙，迅速脱离战场，返回本国，丢下起义者孤军奋战。面对波斯重兵，小亚细亚起义各邦组建起一支353艘三列桨舰的联合舰队，坚持了5年战争，终被波斯军各个击破。公元前494年，大流士在小亚细亚彻底恢复统治，小亚细亚希腊人为此蒙受巨大灾难：许多城市和神庙被毁，男子被杀，妇女变为奴隶，儿童受到阉割。残余的居民向地中海西部逃亡，引起一次小规模的移民新浪潮。据说，大流士特别对雅典的介入怀恨不已，发誓要向尚未受到“惩罚”的雅典和埃列特里亚复仇。他的仇恨竞达到如此程度，以致每天用饭时都让仆人提醒他：“主公，不要忘掉雅典人啊!”    P25-27

媒体关注与评论

书评不同的王朝有着不同的文明和传统，本书向你展示了历史上的波斯王朝、亚历山大王朝、罗马王朝、阿拉伯王朝、蒙古王朝、奥斯曼土耳其王朝和莫卧儿王朝的兴衰过程，让你充分领略到王朝的交替、战争的残酷以及人类文明的传承和演化的历史轨迹。     本书以影像为主导，展现了古今世界的种种传奇。本书中所有珍贵资料和影像图书均来自澳大利亚LIC的独家授权和北京大陆桥文化传媒的品牌电视节目《传奇》。《传奇》系列电视节目来自14个国家的11家制作发行公司，并在全国百余家电视台播出，收视观众达上亿人。    不同王朝的文明，体现着不同王朝的特征，每一个王朝的兴衰史，都是人类文明写就的辉煌篇章……

书籍目录

第一章 波斯王朝：世界帝国的领头雁  第一节 “四方之王”  第二节 疯狂的冈比西斯  第三节 因马鸣而得天下  第四节 马拉松与希波战争第二章 亚历山大王朝：一个人的帝国  第一节 因父之名  第二节 挺进小亚细亚  第三节 一决雌雄  第四节 践踏波斯  第五节 远征东方第三章 罗马王朝：永恒的帝国  第一节 无冕之王  第二节 深不可测的“奥古斯都”  第三节 “傻子”和“纵火犯”  第四节 弗拉维露天剧场  第五节 帝国盛世和“3世纪危机”  第六节 天空中耀眼的十字架  第七节 日耳曼人攻陷“永恒之城”  第八节 查士丁尼的复辟第四章 阿拉伯王朝：伊斯兰帝国  第一节 伊斯兰时代的来临  第二节 四大哈里发  第三节 倭马亚王朝  第四节 《天方夜谭》中的王朝第五章 蒙古王朝：金戈铁马的帝国  第一节 一代天骄  第二节 金帐汗国  第三节 旭烈兀西征与伊儿汗国  第四节 追踪成吉思汗的脚步第六章 奥斯曼土耳其王朝：由“信仰武士"开始的帝国  第一节 挥舞“胜利之剑”  第二节 “雷霆”万钧  第三节 安卡拉之战  第四节 日落君士坦丁堡  第五节 真主在大地上的影子第七章 莫卧儿王朝：留给印度丰富的遗产  第一节 “老虎”的天下  第二节 “幸运的人”不幸的命运  第三节 既为帝王，就应该时刻不忘征略  第四节 贾汉吉尔与“世界之光”  第五节 泰姬陵——无尽的爱  第六节 悲伤的“世界征服者”

编辑推荐

不同的王朝有着不同的文明和传统，本书向你展示了历史上的波斯王朝、亚历山大王朝、罗马王朝、阿拉伯王朝、蒙古王朝、奥斯曼土耳其王朝和莫卧儿王朝的兴衰过程，让你充分领略到王朝的交替、战争的残酷以及人类文明的传承和演化的历史轨迹。

作者简介

文明是世界王朝史上最为辉煌灿烂的篇章。 

    正如人类之所以为人类，就在于能够创造文明或文化一样，作为人类文明不同发展阶段产物的世界王朝，对后世最深远的影响，就在于它创造了自己独特的文明。 

    不同王朝的文明，体现着不同王朝的自身特征。 

    第一个地跨亚非欧三大洲的世界性的大王朝——波斯王朝，就是以文明为特征而凸现于人类文明史上的。它不仅有自身的物质文明和精神文明，而且有维系庞大王朝和管理庞大王朝的制度文明(如行省制度、赋税制度、铸币制度、驿道制度、军事制度等)，因而比埃及和亚述王朝，在文明内涵方面更成熟、更丰富、更深刻。尤其是波斯王朝包括了两河流域、埃及和印度河三大古文明中心，并且接近了第四个古文明中心——希腊的边缘。 

    王朝的兴衰，战争的征伐，一切政治上震慑人心的事件，诸多制度上的频繁更迭，其影响固然可以显赫一时，但从历史的观点看，只不过是无限时序中的一瞬。反观文明的伟大创造，则以各种方式，或传承，或演化，从而融入世界文明的总体之中，长存不衰。 

    世界王朝的特性在于文明。不同的文明构成了不同王朝的不同风貌。 

    王朝文明的生命在于交往。交往使不同王朝的文明兴盛，交往也使不同王朝的文明衰亡。实际上，每一个世界性大王朝的盛衰史，都是人类文明交往史中的个案。人类文明在交往中发生、发展，世界性的大王朝是这一漫长历史过程中的产物。 

    交往活动本是人类的天性，如果与世隔绝，就不能产生才智，就不能产生文明。只有家族相聚，还不能算人类的社会交往，所以只有社会上的相互往来，人与人之间的广泛接触，才能通过地区、民族、国家而扩大文明交往。 

    约在公元前4000年到公元前3000年间，人类原始公社的各自孤立状态，首先在西亚两河流域突破，出现了居民密集的部落，诞生了以城市为中心的小国。稍后，具有此种文明重要标志的国家，在尼罗河流域、印度河流域、黄河流域、爱琴海等地区先后诞生。 

    但是，真正出现世界性的大王朝，是在公元前20世纪后期形成的埃及王朝。它的版图已地跨西亚、北非，它用征服的战争交往方式，创造了奴隶制帝国文明。到公元前10世纪前期，在西亚形成的亚述王朝，第一次囊括了两河流域和埃及两大文明地区。再到公元前10世纪中期在西亚兴起的波斯王朝，地跨亚、非、欧三大洲，在农业文明与游牧文明的交往史上，展现出更为广阔的历史图景。从文明交往的观点看，波斯王朝既是西亚北非古代文明的终结，又开启、了希腊罗马古典文明的先河。波斯王朝在古王朝文明交往史中起了承前启后的作用。 

    文明交往使古代文明中心小国林立的状态，演变成各个统一的王朝彼此对峙的局面。各个时期诸王朝的出现，都是人类文明交往活动范围的进一步扩大。各个大王朝成了文明交往的中心，它们分地段而又互相连接地打通世界文明交往的通道。 

    古代陆上和海上的丝绸之路就是中华王朝、波斯王朝、贵霜王朝、安息王朝、罗马王朝、萨珊王朝、阿拉伯王朝、印度、埃及等王朝的文明交往的大动脉。 

    这条文明交往的大动脉，是各个王朝活动的大舞台。为了开拓疆土、移植人口、掠夺资源、控制商路，各大王朝之间经常进行战争交往。战争的交往形式具有破坏性，也具有对闭塞状态的突破性作用。马其顿王亚历山大东侵之后，文明交往从西方的爱琴海通到东方的印度河流域，促使这个地区发生了深刻的变化。13世纪蒙古军队穿越亚欧大陆，建立了世界性的大王朝，东西方陆上文明交往的大道因此而通畅。这种突破性作用，是和平交往方式所不能达到的。

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