《跨文化传播》章节试读

《跨文化传播》的笔记-第1页

Communication Between Cultures Larry A. Samovar/Richard E.Porter
《跨文化传播》 拉里•A•萨默瓦 理查德•E•波特
第一部分 传播与文化
第1章 跨文化交流的挑战：一个多样化世界中的互动
跨文化交流的挑战
跨文化交流
跨文化交流的重要性
交往的组成部分
1、 国际交往
(1) 新技术和信息系统
(2) 新人口：
(a) 有限的自然资源
(b) 环境
(c) 国际冲突
(3) 新的经济领域
2、 国内交往
(1) 主导文化
(2) 与群体文化互动
(a) 移民
(b) 群体文化及其识别
研究跨文化交流
1、 个体独特性
2、 客观性
第2章 交流和文化：说话与回应
交流的重要性
交流的定义
交流的一些原则
1、 交流是一个动态的过程
(1) 交流是连续的
(2) 交流是转瞬即逝的
(3) 交流互动的各种因素
(4) 疏忽带来变化
2、 交流是符号化的
3、 交流是系统化的
(1) 环境
(2) 场所
(3) 场合
(4) 时间
(5) 人数
(6) 文化背景
4、 交流中的推断
5、 交流是对自身了解的过程
6、 交流产生效果
7、 交流是复杂的
(1) 人们是相似的
(2) 人们是不同的
了解文化
1、 文化的基本功能
2、 文化的定义
3、 文化的特点
(1) 文化是后天习得的
(a) 从谚语中学习文化
(b) 从民间故事、传说和神话中学习文化
(c) 从艺术中学习文化
(d) 通过大众传媒学习文化
(2) 文化代代相传
(3) 文化以符号为基础
(4) 文化易于改变
(5) 文化是一个完整的系统
(6) 文化的适应性
跨文化交流
1、 跨文化交流的定义
2、 跨文化交流的形式
(1) 人种间交流
(2) 民族间交流
(3) 群体文化间交流
(a) 作为文化的群体文化
(b) 性别作为群体文化
第二部分 文化的影响
第3章 感知中的文化多样性：换一种观点理解现实
感知的定义
感知和文化
信仰
态度
价值观
文化模式
1、 我们不能被自身文化所束缚
2、 文化模式是连续的一系列点
3、 文化模式具有内在关联性
4、 异质性影响文化模式
5、 每种文化都有众多文化模式
6、 文化模式是变化的
7、 文化模式常常是相互矛盾的
美国的主导文化模式
1、 个人主义
2、 物质主义
3、 科学和技术
4、 进步和变化
5、 工作和娱乐
6、 竞争
多样的文化模式
1、 霍夫斯泰德的价值观维度
(1) 个人主义和集体主义
(2) 不确定性规避
(3) 权力距离
(4) 阳性主义和阴性主义
2、 儒学动力
3、 克拉克洪和斯托贝克的价值观导向
(1) 人的本性导向
(a) 恶
(b) 善恶论
(c) 善
(2) 人与自然导向
(a) 人类从属于自然
(b) 控制自然
(3) 时间导向
(a) 过去导向
(b) 现在导向
(c) 未来导向
(4) 行动导向
(a) 正在发生导向
(b) 正在变化导向
(c) 实践导向
(d) 行动导向
(5) 社会关系导向
(a) 权威主义导向
(b) 集体主义导向
(c) 个人主义导向
4、 霍尔的高语境和低语境导向
5、 等等
(1) 非正式性和正式性
(2) 果敢和人际和谐
第4章 深层次的结构：现实的根源
文化的深层结构
1、 深层结构体制传送文化的重要信仰
2、 深层结构体制及其持续影响
3、 对深层结构体制及其信息的深切感知
4、 深层结构体制赋予我们社会身份
世界观
作为世界观的宗教
1、 宗教的相似性
(1) 神圣的经文
(2) 权威
(3) 传统的宗教仪式
(4) 推测
(5) 伦理道德
(6) 安全
2、 六大传统宗教
(1) 基督教
(a) 基本假设
(b) 有组织的宗教崇拜
(c) 伦理道德观
(d) 个人主义
(e) “行动”
(f) 未来
(g) 语言
(h) 性别
(i) 勇气
(2) 犹太教
(a) 背景
(b) 基本教义
(c) 压迫与迫害
(d) 求知
(e) 正义
(f) 家庭
(3) 伊斯兰教
(a) 历史
(b) 《古兰经》
(c) 对真主的顺从
(d) 一种完全的生活方式
(e) 艺术与建筑
(f) 伊斯兰教的五大支柱
信仰的证词
礼拜
施天课（帮助穷人的生活）
斋戒
到麦加朝觐
(4) 印度教
(a) 背景
(b) 一种完全的生活方式
(c) 另一种实在
(d) 重要的教义
智慧没有直觉重要
体验胜过教条
表达不如内化
世界是虚幻的，因为没有任何东西是永恒不变的
要打破这种生死轮回，体验涅槃的持久快乐，对人来说是有可能的
(e) 多条道路
(5) 佛教
(a) 历史
(b) 基本假设
(c) 四谛
(d) 八正道
(e) 重要的教义
(6) 儒教
(a) 背景
(b) 创始人
(c) 《论语》
(d) 重要的教义
(e) 儒教与人际关系
不同世界观的比较
1、 机械论的世界观
2、 二元论的世界观
家庭
1、 家庭的重要性
2、 家庭的类型
3、 文化与家庭
(1) 性别角色
(2) 个人主义与集体主义
(3) 年龄
(4) 社交能力
历史
1、 美国历史
2、 非裔美国人历史
3、 犹太历史
4、 俄罗斯历史
5、 中国历史
6、 日本历史
7、 墨西哥历史
第四部本 从知识到行动
第10章 接受和理解相似点：一种观点
一种转变的哲学
1、 大脑是一个开放的系统
2、 人们有选择的自由
3、 交流具有影响力
跨文化交流中的潜在问题
1、 寻找相似点
2、 不确定性的减少
3、 刻板印象
(1) 刻板印象的含义
(2) 刻板印象的产生
(3) 刻板印象中的问题
4、 偏见
(1) 偏见的含义
(2) 偏见的表现
5、 种族歧视
(1) 种族歧视的含义
(2) 种族歧视的形式
(a) 激烈的种族歧视
(b) 象征性种族歧视
(c) 标志主义
(d) 疏远式的偏见
6、 权力
(1) 权力的含义
(2) 权力与跨文化交流
7、 文化冲击
(1) 文化冲击的含义
(2) 了解文化冲击
(3) 文化冲击的阶段（U段曲线）
(4) 从文化冲击中学习
8、 种族优越感
(1) 种族优越感的含义
(2) 种族优越感的影响
提高能力
1、 跨文化交流能力的含义
2、 跨文化交流能力研究的途径
(1) 文化特殊性
(2) 背景特殊性
(3) 文化普遍性
改进跨文化交流
1、 了解自己
(1) 了解你的文化
(2) 了解你的态度
(3) 了解你的交流风格
2、 考虑自然和人类环境
(1) 时机
(2) 自然环境
(3) 风俗习惯
3、 寻找共同的符号
(1) 尝试学习其他文化的语言
(2) 理解语言运用中的文化变化
(3) 记住言词“受文化的约束”
(4) 了解亚符号
(5) 了解非语言符号
(6) 对多种符号系统保持敏感
4、 发挥移情作用鼓励反馈
(1) 了解移情作用
(2) 移情的障碍
(a) 顽固的自我中心
(b) 以偏概全的倾向
(c) 对性别、种族和文化的刻板印象
(d) 防御行为
缺乏兴趣往往会让别人产生防御行为
优越感
武断
(e) 缺乏动机
(3) 促进移情作用
(a) 关注
(b) 交流中的移情
(c) 选择文化上被接受的行为
(d) 避免种族优越感的反应
5、 鼓励反馈
(1) 非语言反馈
(2) 语言反馈
(3) 作为反馈的沉默
6、 发挥交流的灵活性
7、 学会文化适应
(1) 适应带来的挑战
(a) 应对种族优越感
(b) 应对语言问题
(2) 促进适应过程
(a) 学习东道主文化的相关知识
(b) 增加与东道主文化的接触
道德上的考虑
1、 道德观的定义
2、 相对主义
3、 普世主义
跨文化的道德准则
1、 留心交流所产生反应
2、 尊重个人价值
3、 寻找人际间和文化间的相似性
4、 认识差别的合理性
5、 对个人行为负责
跨文化交流的未来

《跨文化传播》的笔记-第1页 - 深层次的结构

文化是人们适应环境、解读生活的主要手段。
文化得以不断进化的原因在于，它服务于人类的基本需要，展现出每一个人都置身其中的可以预测的世界，从而让人们真正了解所生存的环境。
文化后天习得代代相传以符号为基础具有动态特征系统性适应性。
这个世界上没有两种同样的观点，更没有两种相同的头发或者两颗相同的谷粒：世界最普遍的特性是多样性。——蒙泰纳
没有神秘的东西，神秘存在于你的视野。——伊丽莎白·波文
文化的信仰、态度和价值观在下列方式上不相同：1，个人主义和集体主义。2，不确定规避。3，权力距离。4，阳性主义和阴性主义。5，工作。6，人性。7，对自然的感知。8，时间。9，行动。10，社会关系。11，语境。12，非正式性和正式性。13，果敢和人际和谐。
英国作家埃德蒙德·伯克：历史是死者、生者和未出生者之间的协定。
历史事实可以帮助解释文化特性。
一种文化力图留存并传达给下一代的东西表明了那种文化的特性。
语言的功能：情感表达，思考，交际，控制现实，保存历史，表达身份。