共生道德教育论

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出版社:华中师范大学出版社
出版日期:2012-5
ISBN:9787562254454
作者:许锋华
页数:270页

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导论一、选题缘起(一)基于对全球化的认识(二)基于对全球性问题的判断(三)基于对道德教育使命的理解二、文献综述(一)关于共生的研究(二)关于共生教育的研究(三)关于共生道德教育的研究三、研究的问题和方法四、研究的逻辑和思路第一章 现代人的生存困境及其道德诉求一、日益严重的全球性危机(一)危机的具体表现(二)全球性问题的基本特征二、全球性问题的根源探索(一)众说纷纭的观点(二)现有认识的反思(三)全球性问题的实质探求三、人类中心主义与全球性问题(一)人类中心主义的内涵(二)人类中心主义的历史梳理(三)人类中心主义导致全球性问题的深度分析四、摆脱困境人类需要新道德(一)辩护与修正(二)共生:人类道德的重构方向第二章 共生道德:一种新的伦理价值规范一、共生(一)共生的多学科分析(二)共生实质的探讨二、共生道德:共生和道德的联姻(一)共生需要道德的建构(二)共生的道德性与道德的共生功能三、共生道德作为一种新的伦理规范(一)把人与自然的关系纳入道德关怀的视野(二)在人与人的道德关系中注入新的伦理元素(三)超越民族和地域限制而具有全球伦理意蕴四、共生道德的可能性分析(一)现代人学观为共生道德奠定了坚实的理论基础(二)有机论世界观为共生道德建构了强有力的价值支撑五、共生道德的建构路径(一)共生道德历史的探寻(二)共生道德现实的建构第三章 中国传统伦理为一种共生道德资源一、儒家伦理的共生道德智慧(一)"天人合一"、"万物一体"(二)"一体之仁"、"天下归仁"(三)"和而不同"、"生生和谐"二、道家生态伦理的共生道德气质(一)"道生万物"、"物我为一"(二)"物无贵贱"、"德及微命"(三)"道法自然"、"无为而治"三、佛教伦理的共生道德精神(一)"此有故彼有、此生故彼生"(二)"一切众生皆有佛性"、"如来常住无有变易"(三)"大慈与一切众生乐"、"大悲拔一切众生苦"第四章 基于共生视角的学校道德教育问题反思一、为什么要诉诸教育(一)教育的道德意蕴(二)道德教育的时代使命二、共生的缺失:现实道德教育问题的分析(一)秉承"人类中心主义",忽视人与自然的共生教育(二)以"斗争哲学"为指引,德育泛政治化,忽视人与人之间的相互理解教育(三)无视价值多元和个,陛差异的道德灌输,无法让学生在实践中做到知行统一(四)忽视对群体的道德教化,道德教育遭遇将个体的无私转化为群体自私的尴尬三、共生道德教育的建构(一)教育的发展方向与思路(二)共生道德教育的特性与承诺第五章 世界公民:共生道德教育的目标追求一、中西方世界公民思想历史概览(一)欧洲传统的世界公民思想(二)中国人本位的世界公民主义二、全球化背景下的世界公民研究(一)负责任的全球公民(二)有道德的世界公民(三)有世界法意识的世界公民三、全球性问题的挑战与世界公民的新探索(一)"生产性"品格世界公民的提出(二)"生产性"品格世界公民的特性第六章 共生道德教育的内容建构一、生命关怀教育(一)生命关怀教育的提出(二)生命在教育中的失落与反思(三)对所有生命存在的尊重:共生道德视阚中生命关怀教育内涵的拓展(四)回归生命化的教育:生命关怀教育的本真所在二、和谐生活教育(一)人的自身和谐发展:和谐生活教育的基石(二)追寻幸福生活:和谐生活教育的原动力(三)和谐生活教育在日常生活与非日常生活之间三、生态环境教育(一)生态环境教育的内涵(二)敬畏自然:生态环境教育的核心(三)代际公平:生态环境教育的本质(四)提高公众的生态环境保护意识:生态环境教育的关键四、国际理解教育(一)何谓国际理解教育(二)极端民族主义:国际理解教育的现实难题(三)理解与不理解:国际理解教育的方法论转换(四)美国与日本国际理解教育的举措分析第七章 交往与对话:学校道德教育方法的变革一、交往与对话:共生道德教育的必然选择(一)交往对话是知性德育与本真德育冲突的必然结果(二)交往对话是价值多元时代道德教育的迫切需要(三)交往对话是共生道德教育的内在诉求(四)交往对话是德性生成、建构的必要手段二、交往对话式道德教育方法的内涵(一)理性商谈:交往对话的合规范化(二)主体间性:双向建构与双向整合(三)"我"与"你":交往、对话的关系解读(四)自由和谐的视域融合:交往、对话的境界提升三、道德教育交往与对话有效实现的途径(一)从灌输到引导:师生平等真诚的精神相遇(二)培养学生质询意识、鼓励学生自主选择(三)正确处理竞争与合作的关系,建构开放的话语模式四、共生道德在交往与对话中生成(一)民主、平等、真实、宽容:共生道德主体间心灵的对话(二)体验与共鸣:交往共同体的深层情感共在(三)领会与共悟:交往、对话双方的意义建构(四)理解和共识:多极主体间的共生道德生成附录1 全球伦理普世宣言附录2 世界人类义务宣言参考文献后记

作者简介

本书首先从现代人的生存困境出发,探讨了全球性问题的实质和根源,在此基础上提出“人类中心主义是造成危机的深层思想根源”的观点。其次,阐述了共生道德的内涵及其建构的可能性,并从共生理念出发对学校道德教育问题进行深入的反思,提出了建构共生道德教育的方向和思路。

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