《沧海Ⅰ》章节试读

《沧海Ⅰ》的笔记-第155页 - 故事

鱼和尚道：“自古中土武人修炼内功，练的都是少阴、少阳、太阴、太阳、厥阴、阳明等十二经脉和奇经八脉；天竺与吐蕃武学练的则是‘三脉七轮’，名称虽有不同，但大体相通，并无太多差异，是以这些经、脉、轮，都可统称为‘显脉’。只不过，万事万物，有正必有反，有显达必有隐微。如果说‘显脉’是陆地之上的江河湖海，那么‘隐脉’便是地底深处的暗流阴河，迥异于‘显脉’中的任何一经、一脉、一轮，自成体系，藏于人体至深至秘之处，自古以来，从未有人发现，也不载于任何医家典籍。”

《沧海Ⅰ》的笔记-黑夜如晦 - 黑夜如晦

用词堆叠，不堪考究，何谓“黑夜如晦”？
内容平平，难有激情，尽拾前人之牙慧。
治史不慎，意淫古人。

《沧海Ⅰ》的笔记-全书 - 全书

->1% @13.01.04
陆渐随祖父陆大海艰难生活，和富家女姚晴学剑法，助姚晴杀其继母“胭脂虎”
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12.08.13
-P488
阿晴杀继母
阿晴父女、陆渐卷入八部争图，阿晴父被重伤
地部女子仙碧救出阿晴，陆渐为寻灵猫“北落师门”，被火部宁不空擒获，宁不空杀水部首领，得四张宝图，却付出双目失明的代价
宁不空胁陆渐到日本
宁不空在日本帮助织田信长发展，陆渐与阿市公主渐生情愫
尾张国武士天神宗掳阿市，陆渐救阿市，鱼和尚杀天神宗
12.08.15
-P738
陆渐带阿市回织田信长处，信长欲收陆渐到帐下，陆渐不从，信长欲嫁阿市于陆渐，陆渐想着阿晴，仍不从
鱼和尚战宁不空，救出陆渐，带陆渐离开
鱼和尚给陆渐讲了四个故事：1. 梁萧建神器毁神器；2. 花镜圆、风怜恩怨情仇，创黑天书；3. 梁萧后人梁思禽助朱元璋统一天下，因理念不同离开，建西城与东岛对峙；4. 西城东岛之争，万归藏天纵奇才，一统八部却身死
鱼和尚传功给陆渐，身死
陆渐给火器商当通译，欲回中土
12.08.16
-P1080
陆渐卷入东岛西城火器之争，东岛五尊之一九变龙王叶凡将陆渐等人擒到东岛
陆渐从地牢逃脱，阴差阳错下用金刚神力破壁，救出神秘男子谷缜
谷缜主导设局，两人逃出东岛
谷缜眼手通天，手段非常，遇五尊之二赢万城，赢诬谷缜奸妹胁母，陆渐伤心离开，回来后发现谷缜被赢万城抓走
12.08.18
-P1290
陆渐遇戚继光，与之结拜成兄弟，戚打败仗，被治罪入狱，陆渐护之到官府
陆渐遇赢万城，被谷缜手下所救，与谷缜重逢，前嫌尽释
陆渐、谷缜遭东岛五尊之三左飞卿追杀
谷缜被东岛五尊之四施妙妙救走
陆渐与丑奴儿一起逃出，遇沈秀治理恶少爷
12.08.21
-P2020
陆渐对付沈秀，与丑奴儿被沈家所擒
沈舟虚一行遇谷缜，在雷帝子虞照帮助下，陆渐重获自由
丑奴儿鬼灵精怪，诓沈秀逃出，被左飞卿所擒
谷缜、陆渐在仙碧、虞照、左飞卿的三角恋下，帮助虞照，救出丑奴儿，原来丑奴儿即是当年的姚晴，从地部叛逃出的
四人同行，躲开左飞卿追踪
姚晴独自离开
谷缜、陆渐暗中帮沈舟虚对付倭寇，戚继光、陆渐大显神威
12.08.22
-P3000
谷缜为洗刷冤情，与陆渐沿路追踪汪直，遇姚晴，三人同行
陆渐、姚晴重拾回忆，关系升温
12.08.26
-P3100
谷缜、陆渐、姚晴三人遭叶凡追捕，陆姚二人与谷缜失散
姚晴劫力反噬，陆渐救姚晴，鱼和尚设的最后一道禁忌被破，陆渐危在旦夕
谷缜遇谷萍儿
12.09.02
-P3888
陆渐、姚晴遇宁不空杀汪直，姚晴凭画像密语，迫宁不空放过陆渐，自己随宁不空走，陆渐遇沈舟虚一行
谷缜被谷萍儿所擒，遇施妙妙、后母，四人同行

《沧海Ⅰ》的笔记-水火 - 水火

又是怪力乱神的来了……大家不能好好写武侠么？

《沧海Ⅰ》的笔记-第191页 - 九变龙王

狄希轮番踏着大鱼背脊，广袖凌风，奔腾若箭，转眼间消失在海天交际之处

《沧海Ⅰ》的笔记-第133页 - 桶狭间

“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。”

《沧海Ⅰ》的笔记-第100页 - 天神宗

梯子不用横着放？。。。

《沧海Ⅰ》的笔记-第120页 - 天神宗

“佛有道，魔亦有道，道臻无极，本无参差。”鱼和尚叹道，“故而佛法可破，魔法亦可破，佛有无相之说，魔亦有无穷之变化；佛魔之别，只在初衷。当日，世尊眼见众生经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛种种苦状，心怜悯之，苦求无上妙谛，解脱众生苦难，故于菩提树下经历诸方魔劫，创设古今未有之法。佛之初衷，在于众生。而你则不然，为图一己之私欲，置众生于水火，杀人放火、淫辱妇女，无非图自身之享乐，故而你的初衷，在于我。只此一念，已入万劫不复的境地。”

《沧海Ⅰ》的笔记-第62页 - 浮搓

宁不空挤出一丝笑来，“人体经脉之行，法于天象。周天星象，不离三垣二十八宿。三垣者，为紫微、太微、天市。故而人体与之对应，也有紫微脉、太微脉、天市脉，共称为三垣帝脉；星象又分二十八宿，是故除了三垣帝脉，人体尚有二十八支脉：角、亢、氐、房、心、尾、箕均属东方苍龙七脉；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参属西方白虎七脉；井、鬼、柳、星、张、翼、轸属南方朱雀七脉；斗、牛、女、虚、危、室、壁则属北方玄武七脉。”

《沧海Ⅰ》的笔记-第171页 - 九变龙王

“劫因欲生，苦因乐有，霜飞眉上，剑由心出；世间疮痍，众生多苦，茕茕菩提，寂寂真如。”偈中满是落寞悲悯，吟诵已毕，溘然化去。