古代中国

章节摘录

　　姓氏与图腾——兼评“商族鸟图腾说”高智群（复旦大学历史系）　　三、“商族鸟图腾”说质疑　　为了更加深入地评析“姓即图腾”说，我们以影响最大的所谓“商族鸟图腾崇拜”作为个案，看看“玄鸟”在商人宗教信仰体系中是不是具有图腾祖先的意义，“子”姓是否与“鸟图腾”有关。　　胡厚宣先生是最早系统论证商代“鸟图腾崇拜”的学者，他在1964年发表了《甲骨文商族鸟图腾的遗迹》，后来又作了补证。他举出如下证据以支持其说：　　1.少皡名挚，挚读作“鸷”。太嗥风姓，风即凤。早期商族来自两皡，沿袭了原先鸟图腾信仰。　　2.殷代先公王亥，亥又作隻，加上“隹”头正是图腾的表现。　　3.金文中有“玄鸟妇壶”。　　4.卜辞中有祭祀神鸟的记载。　　胡先生第一论据已见前面评价。王亥名上加鸟头（隹），也不能看作是图腾的遗迹。因为卜辞中比王亥地位更加重要的先公，名字上面都没有冠上“隹”字符号，如“高祖*（憂）”，多数人认为就是商族始祖帝喾，名字就不是鸟形而像猿猴，我们能因此而认为商人始祖是只母猴，或者以猴子作为个人、部族图腾吗？在《山海经》和《易经》两书中，有王亥和鸟发生关联的记载：　　……

内容概要

韩昇，复旦大学教授，博士研究生导师。长期研究魏晋南北朝隋唐史和古代东亚世界，兼任国内外多所著名大学教授、研究员，出版《日本古代的大陆移民研究》、《隋文帝传》、《探秘正仓院》等等著多部，在《历史研究》、《中同史研究》和国外学术刊物发表学术论文一百多篇，曾获得日本外交部长奖，福建省社会科学优秀成果一等奖，上海市社会科学优秀论文奖等。

书籍目录

前言姓氏与图腾——兼评“商族鸟图腾说”大國·小國の關係ゎ漢字傳播关于秦汉王朝爵位制的转变--浅析日中爵位制研究的迥异汉国号的沿用及相关问题述论日本的中国古代国制史研究及其课题读《三国志·孙和传》、韦昭《博弈论》推论孙吴中期士风的变化与侨、旧士风的差异东晋南朝江东的文化融合北魏にねなか于榮太鄭氏中国古代专制说的知识考古魏晋南北朝隋唐时期流寓南方的粟特人隋文帝抗击突厥及其内政因素日本舶来唐令的年代推断日本遣唐使井真成の入唐時期と改名出自禅宗的转型宗教异端与社会异端--以中国历史上佛教中的转化为例唐后期五代宋初敦煌私社的教育与教化功能日本僧空海か持な帰つね唐畫「真言五祖像」唐宋敦煌醮祭镇宅法考索论两宋时期江南的乡村集市11-13世纪中国海外贸易繁荣与东南亚地区市场的发展元、明之际的华亭"璜溪吕氏"明清地域商帮之间的经营纠纷明代华北的煤矿开采--生态变迁与国家权力的双重变奏明代福建社会风气的变迁晚明师道内涵的转向--周汝登略论晚明家具的消费文化徽州村落文书的形成--以抄本《新安上溪源程氏乡局记》二种为中心试论十七世纪中国的法律批判与法律推理清代上海与沙船航运业康熙年间来华朝鲜使团对清朝储位情报的收集对宗藩体系下国家关系的实态考察近代社会情境中的市镇研究日本古代の修史事業ヒ風土記古代日本的佛家與漢籍戰前の陰陽道研究ヒ歷史學

作者简介

本书由中（包括香港、台湾）、美、日、韩、澳各国学者在复旦大学亚洲研究中心的主持下共同讨论古代中国的社会转型与多元文化的论文精选集，集中文章深入探讨了中国古代社会的转型与东亚世界的内在交流，反映了这一领域的前沿成果，内容涉及政治、文化、经济等各个方面。

前言

婚氏与图腾——兼评“商族鸟图腾说”

关于秦汉王朝爵位制的转变——浅析日中爵位制研究的迥异

汉国号的沿用及相关问题述论

日本的中国古代国制史研究及其课题

读《三国志·孙和传》、韦昭《博弈论》推论孙吴中期土风的变化与侨、旧士风的差异

东亚南朝江东的文化融合

中国古代专制说的知识考古

魏晋南北朝隋唐时期流寓南方的粟特人

隋文帝抗击突厥及其内政因素

日本舶来唐令的年代推断

日本遣唐使井真成の入唐时期と改名·出自

禅宗的转型

宗教异端与社会异端——以中国历史上佛教中的转化为例

唐后期五代宋初敦煌私社的教育与教化功能

唐宋敦煌醮祭镇宅法考索

论两宋时期江南的乡村集市

11-13世纪中国海外贸易繁荣与东南亚地区市场的发展

元、明之际的华亭“璜溪吕氏”

明清地域商帮之间的经营纠纷

明代华北的煤矿开采——生态变迁与国家权力的双重变奏

明代福建社会风气的变迁

晚明师道内涵的转向——周汝登略论

晚明家具的消费文化

徽州村落文书的形成——以抄本《新安上溪源程氏乡局记》二种为中心

试论十七世纪中国的法律批判与法律推理

清代上生活经验与沙船航运业

康熙年间来华朝鲜使团对清朝储位情报的收集——对宗藩体系下国家关系的实态考察

近代社会情境中的市镇研究

古代日本的佛家与汉籍

图书封面

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