壮族历史文化的考古学研究-中国壮学文库

章节摘录

　　独料遗址新石器时代晚期山坡遗址。位于广西钦州县那丽　乡独料村西侧的禾塘岭上。1976年调查发现，1978年发掘，揭露　面积约324平方米，文化层内未见有螺、蚌介壳堆积。文化遗迹有　柱洞、灰沟、灰坑。柱洞是当时人居住房屋基柱，洞内有支垫的石　块；灰沟可能是当时人在此居住时倒弃污水冲积而成的；灰坑有圆　形、椭圆形和锅底形，坑内都有烧火痕迹或灰烬，可能是当时的烧　火坑。　　出土的文化遗物有石器、陶器、果核等。石器有1100余件，绝　大部分是磨制石器，品种有斧、锛、凿、铲、锄、犁、镰、刀、镞、矛、磨　盘、杵、磨棒和锤等（图十一），除镞、矛外，其他工具几乎都是农业　生产工具，说明这时期的农业生产已经相当发达。陶器主要是夹　砂红陶，少部分是褐灰色和黑陶。纹饰多为绳纹、篮纹、曲折纹和　部分交错绳纹组成的网纹，器形有直口或敛口的圜底釜、罐之类。　另外发现一件陶祖，手捏制而成，中空。①一般说来祖形器的出　现，是史前人类社会已从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的标　志，这件从文化层中出土的陶祖，对于我们了解壮族史前社会变革　具有十分重要的意义。据木炭标本放射性碳素测定，距今年代为　4370_：135年，与陶祖出现的年代相吻合。　　大龙潭遗址位于广西隆安县乔建乡博浪村的平缓山坡上。　遗址分布面积约5000平方米，1979年发掘，揭露面积约820平方　米，文化层厚约65～l00厘米。共挖出灰坑20个，其中圆形竖坑　15个，椭圆形坑2个，袋形坑2个，不规则形坑一个。坑内填土含　红烧土块、炭屑、石铲等。在灰坑外的地层中，也出土大量的石铲，　它们常被放置成一定的组合形式，每组2～20件不等，常见的有直　立、斜立、侧放、平直四种形式。直立与斜立排列，均系铲柄朝下，　刃部朝上，有的排成队列，铲与铲相互紧贴，有的排成“几”字形，东西北各竖一件石铲，底部也铺垫一件石铲。侧置或平放成圆圈的石铲组合，多发现于灰坑之内。出土的遗物绝大多数系石铲或残片，石铲以体型硕大者居多。不少石铲扁薄易折，刃缘厚钝，甚至为平刃，作为工具无实用价值。从石铲的排列与放置情况看，似乎与当时人们举行某种与农业生产有关的祭祀活动有关。放射性碳素测定的两个数据分别为距今4750+100年和4735+120年。属新石器时代晚期遗址（图十二）①。

内容概要

　　郑超雄 男，壮族，1951年生，广西来宾市水落村人.毕业于南京大学历史系考古专业。现任广西博　物馆研究馆员，广西壮学会副会长，中国西南民族　学会理事，广西炙物考古学会理事，广西民族大学　壮学研究中心专职研究员。长期从事民族考古研究　工作。对壮族历史文化研究有极深的造诣。目前已　出版《壮族文明起源研究》、《壮族审美意识探源》、《广西工艺文化》专著典3本，与人合著7本，在国　内外发表论文六十余篇。　　　覃芳 女，汉族，1966年生，广西荔浦县人。毕　业于中山大学人类学系考古专业。现任广西考古工　作队副研究馆员，广西民族大学壮学研究中心专职　研究员。长期从事文博考古研究工作，已发表《广　西青铜剑》、《顶蛳山文化衰变的人类学审视》等论　著十余篇。

书籍目录

《中国壮学文库》序一、壮学：民族学人类学本土化的产物二、壮学：全球化时代的召唤三、壮学：一个构建中的体系前言第一章 史前时期的文化遗存第一节 旧石器时代文化遗存第二节 新石器时代文化遗存第二章 壮族先民的史前社会生产生活第一节 用火的起源第二节 采集、狩猎、渔猎经济生活第三节 稻作农业与饲养业第四节 史前人类对居住环境的选择第五节 史前工艺艺术一、从打制石器到磨制石器二、制陶工艺三、骨器蚌器制造工艺第三章 史前宗教第一节 屈肢葬第二节 二次葬第三节 肢解葬第四节 性器崇拜第五节 头骨凿孔与在尸骨上撒赤色矿粉的宗教意识第四章 古代壮族与同根生民族的分布区域第一节 壮族与同根生民族在湖南地区的繁衍第二节 壮族与同根生民族在贵州高原的繁衍第三节 壮族与同根生民族在云南高原的繁衍第四节 壮族与同根生民族在广东地区的繁衍第五节 壮族与同根生民族在东南亚地区的繁衍第五章 古国--壮族文明起源的考古学印记第一节 舜至苍梧与苍梧古国文明第二节 石峡文化与苍梧古国文明一、阶级分化，“士”、“庶”之分已经确立二、社会分工明显，出现了专门的手工者三、稻作农业成为文明社会的重要标志四、经济文化交往是苍梧古国文明成因之五、壮族风俗与石峡文化的关系第三节 罕王与王权形成的英雄时代第四节 石铲文化反映的古国社会一、石铲文化分布区域与罕王神话流传地区相同……第六章 方国文明形的成时期第七章 方国的兴盛与衰变第八章 瓯骆社会文化的考古学再现 第九章 土官、土司统治时期主要参考文献后记

作者简介

　　壮族人口约有1600多万，主要聚居在广西及云南的文山州，湖南、贵州、广东等省也有少量壮族。据调查，广东、湖南两省的大部分壮族都不是唐宋以前的原住民族！而是明清时期从广西百色、河池征调的土兵遗民。在广西东北部地区的贺州市也有少量的壮族村落，这些壮族也和湖南、广东的壮族一样，都是明清时期从桂西地区迁徙来的土兵遗民。举出这些例子仅仅是想说明，上述地区尽管已没有壮族居住，但在历史上，这些地区都是壮族先民苍梧、西瓯、骆越原居地。约在秦汉以后，中原大批汉人南下，在上述地区推行郡县制，实行中央集权统治。在此政治环境下，有一部分壮族先民向西部迁徙，而大部分人则融人汉族之中。今日的粤语方言中，仍有不少的壮语词汇。另外，在上述地区保留有众多的壮语地名，无不说明壮族曾经是那里的原住民族。因此，在用考古学材料来研究壮族的历史文化时，就不能局限于今日壮族的分布区域内的考古发现材料，而应采用历史的眼光，将视觉扩大到古代壮族先民活动的所有范围内，获得可信、全面、真实的效果。

图书封面

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