中国中古史研究十论
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出版社:复旦大学出版社
出版日期:2005-11
ISBN:9787309045819
作者:荣新江
页数:287页
内容概要
荣新江、1960年生，河北人。毕业于北京大学历史系、现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。著有《于阒史丛考》(合著)，《归义军史研究》、《海外敦煌吐鲁番文献知见录》、《敦博本禅籍录校》(合著)、《鹏沙集》、《敦煌学十八讲》，《中古中国与外来文明》，《敦煌学新论》等。主编《唐研究》(十卷)、《唐代宗教信仰与社会》，合编《中外关系史：新史料与新问题》、《从撒马尔年到长安：粟特人在中国的文化遗迹》等。
书籍目录
序言
1 汉唐中西关系史——对新旧史料的一个概观
2 陆路还是海路？——佛教传入汉代中国的途径与流行区域
研究述评
3 20世纪的唐代中西关系史研究
4 西域史研究的回顾与展望
5 《唐研究》与唐研究
《唐研究》的编辑方针及其旨趣
《唐研究》十周年纪念专号献词
6 关于隋唐长安研究的几点思考
7 唐代宗教信仰与社会——新问题与新探索
（《唐代宗教信仰与社会》导言）
8 二十一世纪的敦煌学
敦煌学：二十一世纪还是“学术新潮流”吗
敦煌文献：新材料与新问题
9 中国敦煌学研究与国际视野
10 敦煌学书评四则
《曼涅尔海姆在中亚（1906—1908）》评介
《〈泰晤士报〉上的斯坦因》评介
《英国所藏斯坦因收集品手册》与《匈牙利科学院图书馆藏斯坦因收集品目录》评介
《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》评介
作者简介
本书收录作者有关中外关系史、两域史、隋唐史与敦煌学四个方面的论文和书评十五篇，主要是对以上四个领域学术史的分析以及研究展望。这些论文和书评的主旨，是作者对中古史研究领域中上述四个方面的成就的肯定和不足的批评，并指出今后的研究取向。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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這個書，與作者的《隋唐长安：性别、记忆及其他》有重複部分。現在似乎每一位名家，都是這樣，都將自己的書稍作更新、重複出版，這一點，不僅榮新江這樣，李零更嚴重。順便說一句，似乎兩人都是北大的。不過，重複一部分，似乎還算好，記得社科院文學所某教授，出的兩本書除了書名不一樣，內容似乎沒變過。是誰，就不說了，因為現在我也不看六朝的東西了。這個算是學術腐敗嗎？或者說，這種自我抄襲，難倒就是合情合理麼？這個問題，似乎沒人關心過。可是，我們讀者的錢，就這樣一次次的被騙走。現在我還好。但回想起十幾年前，經常會用吃飯錢來買書，每次遇到類似狀況，真讓人無語。我個人以為，學術先進，應該爭取學術道德也先進，這才符合又紅又專的標準。 所以，我要堅決保證，自己的書，絕不重複。希望以後也不要忘記這一點。寫到這個地方，就當是立此存照了。
精彩短评 (总计22条)
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荣新江先生一直活跃于隋唐史领域，记得他创办了唐史研究杂志，多年勤奋而曾一代名家 -
再看二手闲书就剁手！ -
荣新江的书绝对经典,朋友你读了吗?试试看 -
还没时间读 -
资料综述 -
很多篇章都是讲关于敦煌研究方面的，对敦煌学不是很有兴趣也就简单了解下，看过即忘，没留下多少印象。倒是少数的几篇闲扯到关于唐研究的事，值得留意。做学问不是想象中那么简单的事，当讲到《唐研究》的选稿标准以及应当恪守的原则，少不得一丝马虎，便是极具严谨、慎重。那么若是大多数做到该多好！ -
历年来的研究综述，已经算是挺全面的，但惟独没有音乐，有种被坑了的感觉 -
大一上“历史上的中国”，竟然去读过这本书，现在看来竟不可思议。 -
于我无用 -
讲敦煌学的文章可以看看 -
其实这本书主要是几个方面研究史的评书和展望，因为对西域、隋唐还有敦煌学的研究并不熟知，那些评述文章读起来滋味实在不怎么样啦~但后半几篇如《关于隋唐长安研究的几点思考》《唐代宗教信仰与社会》等，真是非常启人心智的！ -
作为文献综述还是有一定价值的。 -
這書也是從出版社要的 -
有格局。 -
鄙人不是内行人，不敢妄意雌黄，但感觉书名空洞的很，与内容实不相符，不如改作“西域与敦煌研究十讲”。我们看黄永年的《六至九世纪中国政治史》不管是篇名目录还是文章内容，那里面是有条理脉络的；而荣教授此书勉强将几篇文字集在一处，其实最核心的是第三、四两篇综述，而所谓的综述不过是把相关的论文或专著分类罗列一番，而这些学术研究本身就很碎片化，凑在一处仍然不成系统，这就是琐碎考据的典型。陈寅恪先生如果没有“三稿”，只靠那些单篇的文字，恐怕也难称史学大师。 -
文献综述 -
不成系统。 -
荣新江先生不曾出现在公众的视野之中，但是看过他所编的《唐研究》的人都知道，先生治学的功力和品行在这个浮华的社会是极其难得的。在这本书里，先生有执笔谈《唐研究》选稿的品味和旨趣，以及遵守国际惯例的不怕得罪好友的坚实信念。让人汗颜，汗颜！ -
文献综述可以这样写 -
好书 -
为中古史研究提出新的方向 -
还没读呢，看着就舒服啊