中国历史精神
出版社:九州出版社
出版日期:2011-7
ISBN:9787510809828
作者:钱穆
页数:201页
章节摘录
版权页：插图：
内容概要
钱穆，男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。钱九岁入私塾，熟悉中国的传统文献典籍。13岁入常州府中需学堂学习，1912年因家贫辍学，后自学。1930年以后，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职，为“中央研究院”院士，“故宫博物院”特聘研究员。
书籍目录
前言第一讲 史学精神和史学方法第二讲 中国历史上的政治第三讲 中国历史上的经济第四讲 中国历史上的国防第五讲 中国历史上的教育第六讲 中国历史上的地理与人物第七讲 中国历史上的道德精神附录 一 中国文化与中国人 二 从中西历史看盛衰兴亡 三 中华民族历史精神 四 晚明诸儒之学术及其精神
编辑推荐
《钱穆先生全集:中国历史精神(新校本)(繁体竖排版)》是由九州出版社出版的。
作者简介
《钱穆先生全集:中国历史精神(新校本)(繁体竖排版)》整理，以东大修订奉为底本，改正若干误植文字，版式与分段并另作调整。标点符号之整理，主要在加入私名号、书名号及重点引号，以便利读者阅读。整理排校工作，虽力求慎重，然错误疏漏之处，在所难免，敬希读者不吝指正。《钱穆先生全集:中国历史精神(新校本)(繁体竖排版)》之整理，由胡美琦女士负责。
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发布书评
精彩书评 (总计2条)
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钱穆先生的《中国历史精神》一书，虽然薄薄一本，是讲稿整理而成，但每篇讲稿都主题鲜明，论证有序，学识通古今中外，观点鲜明，读来有醍醐灌顶之感。什么是历史？虽然初中高中时学习历史，却只是学习了历史知识，从未对历史有宏观上的理解，甚至难以确切地说出“历史”究竟指什么。历史事件与发生事件逐渐在记忆中模糊，留下了什么？钱穆先生书中提到，历史即是人生。历史是全部的人生，就是全部人生的经验。而历史分为历史本身、历史材料和我们所需的历史精神。历史不仅是保存了已有的经验，而实际是要观察了解全部的人生，来求得意义与价值，流传后世以做参考指导。我才发觉自己一直以为历史就是已经发生过的事情，但历史却是全体人类的人生，保存下来的经验可以作为当下的指导。这种宏观开阔的视野将历史和人生联系，让人觉得历史和我们是有很大关系的，知晓当下和未来都离不开历史。这引起了我对历史的兴趣。历史上的时间钱穆先生对于历史上的时间的论述，更是让人觉得从未想到过。历史远从过去，透过现在，直达将来。历史上的时间，有着绵延性和凝然常在的特殊性。前一段时间既未过去，后一段时间又早来到。研究历史事件，要根据过去、了解现在、还要知晓将来。而人的生命也是如此，从过去透过现在直到未来。人文中的时间有生命，从过去穿现在到将来，一以贯之，这一生命、力量叫人生。这样的人生才叫历史。历史也就是把握生命的学问、认识生命的学问。看到这样的观点，让我觉得更要宽容。每个人都有着过去，过去的自己形成了现在的自己，每个人当下的抉择都源自过去，我们并不了解别人身上究竟发生了什么，因此对别人的选择要更加宽容与接纳。有时候人总是会带入自己的想法来评判别人，但是若真的让自己去成为别人、经历他人的过往，也有可能做出同样的选择。同时也对自己更加宽容与接纳，这和荣格的心理学思想不谋而合，“对于普通人来说，一生最重要的功课就是要接受自己”。不接纳自己、逃避问题是很多心理问题的来源。真正的接纳自己才会过上幸福快乐的生活。当接纳自己所有的缺点的时候，自然就你能接纳别人的缺点。正如《周易》中的坤卦，“地势坤，君子以厚德载物。”顺其自然，修心接纳万物。可是真正的接纳哪有那么容易，也需要慢慢来接纳。持续更新的力量“人生文化最高意义和价值所在，就是在永恒中，有日新万变；日新万变中，认识其永恒持续的精神。”历史生命和文化生命都有两个特征——变化和持续。到个人的人生上，也是变化和持续共存。孔子说：“贤哉回也，吾见其进，未见其止。”颜渊每日进步，没有停下来。人无完人，若是每日进步，不断完善自己，终将遇见更好的自己。正是书中所说“苟日新，日日新，日新其德，作新民”。每个人都好像一个操作系统，需要不断更新迭代，若是一直保持现状，很快就会落后被替代。每日进步一点点，日积月累也会是很大的长进了。可其实很多人成年后就没有再成长过了。每日长进一点点，日日新，作新民，这是阅读此书的一个收获。钱穆先生将历史、人生、文化融合比较来看，将历史与每个人的生命结合，从历史中汲取生命的智慧，让历史“活”起来。同时将历史与文化联系，历史文化都是人文精神的表现，让历史变得温情鲜活。这本书让我见识到我认识之外的历史观念，并引发了我对历史的兴趣。历史即人生，人生也是历史。历史和人生都是从过去透过现在直达将来。历史文化都在持续和变化。把握现在，因为这与未来息息相关，不断更新完善，日日新，作新民。 -
花了一周的时间，我慢慢地把这本书读完了，感触良多。这本书虽然写于民国时期，其中对社会问题的分析也都是针对当时，但读过之后，我想说这书中的提及的问题时至今日仍存在着，而且其问题之弊也更加凸显。我虽没有很深的历史积淀，但也对中国历史充满敬畏，以往我学过的历史好似都在说过去的事，而在这本书中告诉我们“所过者化，所存者神”。我们之所以研究历史，不过是想以史为镜，但终究照进的还是现世社会。这本书比起我之前读过的历史显得更加学术，作者从理论上阐述了自己的观点：中国历史之所以绵延两千年而不断，根源便是一代代继承下来的传统与精神，然而国人却将近代中国的没落归咎于中国的历史传统，这是错误的。因此，钱老先生从政治、经济、国防、教育、地理与人物以及道德精神六个方面，以史为据，引导现世（民国）的中国。在这六个方面，我比较了解，同时也给我感触最多的是教育和道德精神。教育，想必是一个国家和民族中及其重要的一件事，想要兴国兴邦，教育是根基之一。但是从民国开始至今，我们已经离中国历史上的传统教育越来越远了。在中国历史上，一向看重“人文精神”，“道德教育”，讲求的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是“修身，齐家，治国，平天下”。那时的人们相信“人皆可为尧舜”，只要足够贤能必会得到他人的敬爱，而他人的敬爱才是人生之不朽。但是近代中国因受西方影响严重，大家早已抛弃了孔孟之道，转而去追求科学知识。然而，科学知识固然重要，但我们却因此而丢掉了中国数千年的精神信仰——圣贤之道。我虽不知民国时期的教育是如何的，但是现今社会，从小学直到大学，我们学的是知识，求的是技能。而圣贤之道不过变成了语文课本上几句需要背诵的文言，成了考场上需要填补的答案，又有几人能真正地理解、继承、信仰呢？高晓松曾在电视节目里说：“大学应是国之根本，大学生应该胸怀天下”。但现在更多的大学生一心只想自身的成功，而早已忘了我们的先人给青年人立下的终极目标“治国平天下”，可见教育精神的匮乏。用钱老先生的话说：一国家，一社会，必须有一共同信仰、共同敬重的“道”，而此道又必是整个人生的“道”，既不偏政治，也不是偏在人生中某一部分的。道德精神，即是中国历史精神。在我看来这种道德精神和教育有很多相似之处，同时也有着因果关系。以前，西方人信仰宗教，中国人信仰道德；而现在，西方人还是信仰宗教，但中国人还信仰道德吗？其实，我们的传统还在，我们的精神还在，我们的孔孟之言，我们的道德都还在，但是正如书中所说：今天我们似乎太过重视了物质方面的一切，认为知识即系权利，认为知识与权利胜过了一切，其实知识只是生命使用的工具，权利也是生命使用的工具。所以，我认为我们只是忘了，但这种精神还在我们的血液里，我们要唤醒它，加强它，发扬它，信仰它，然而这必然是教育的任务。
精彩短评 (总计78条)
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宾四之作，百读不厌~ -
中国人的精神依然在中国历史的涤荡下有所积淀，中国历史精神则是中国人精神的凝聚 -
我沒學過歷史你可別騙我！簡直一個「中吹」，繁細而不精闢，還沒什麼道理的感覺。但有一點挺對的，士君子當有傳道精神和宗教精神。 -
写的真好，尤其后面几个短篇，白话到底不如文言言简意赅…满屏的儒家精神，荡气回肠啊！ -
实在不喜欢钱穆写这么多相近的通论性质的书。。。多花点时间做专题就好了。。。 -
每读完钱老先生一书，便有醍醐灌顶之感。这本书分别从政治、经济、国防、教育、地理文化以及绵延千年之中国人之精神分别阐述了钱宾四独到的历史观。这其中惟一“道”贯穿始终。只可惜我晚生几年，不能亲睹宾四先生的风采，可惜！ -
钱穆史学思想比较集中体现的一本，可以看到钱老对斯宾塞、黑格尔、马克思历史哲学的看法，推荐！！ -
中国历史精神，中华民族之精神也。研读历史，品中华魂。钱穆之中国历史精神，不可不读。所谓专制，所谓民主，所谓黑暗，所谓光明，读钱穆之文章，方可对中华历史之精神有一大概只了解，生对历史典籍之兴趣，明我中华之精要。中华魂，中华耀，中国之进展非西方制理论，贵在中华之精要，西学不可不学，而中华之精要更是不可不要，而今我被学子对历史只传统，中华之精要又有多少了解，张口之民主，闭口之自由，岂不知自由、民主尤其传统也。此传统，非我中华只传统，望我被学子对民主、自由之传统有一了解时，可言之。如对专制之黑暗有一了解时，在言专制，常说对待传统要取其精，剔其粕!而我辈学子又有几人做到。而我辈学子做到的是，扬起粕，灭其精，传统如之，而我中华何时雄之！钱穆之文集，不可不读，且有必读之要也。读钱穆，明传统，肩国兴！ -
不乏味，不沉重，可以算是一部历史大纲 -
看的第一本钱穆的书，很多偏见却有趣。应该还会看许多钱穆。 -
教育問題、首都問題諸節很有啓發 -
钱穆的书的确很不错，装帧精良，赏心悦目 -
尽管有些论证有些牵强，但大部分观点都回答了目前国内的社会现状，只是不知道为什么这本书可以出版，哈哈哈哈，太欢乐了。 -
1，钱先生是话痨，永远是口语化的表达最精深的关节2，学为政用的天下师思想被紧紧地包裹起来3，同一个意思，同一个观点，能屡屡卖出的，钱老板是独一份 -
的规划放个恢复供货 -
讲历史。畏惧这个自然，畏惧世界。 -
我值得拥有的书，著名的出版社和钱穆的博雅。 -
錢穆 -
课程老师给的参考资料。繁体竖排读起来有些吃力。书的内容很好，提供了观察历史的新思路 -
谆谆教诲，获益匪浅。 -
瑕瑜互见 -
錢先森~_~ -
钱先生的书还是不错的，只是需要静下心来好好看。竖排版有点点不太习惯哈。。 -
钱穆老先生以他博大的历史积淀，以史为据，唤起国人对传统中国文化历史的认同，并指出了很多当时（民国）的很多误区，这些问题纸质今天也同样存在。发人深省的好书。 -
钱穆 -
最近开始接触钱先生的作品，这是第二本。读来获益匪浅，对许多问题有了新的认识。读起来很过瘾，有一种渐入佳境的感觉，似一种的力量吸引着我继续读下去。 -
钱穆先生的书真的需要仔细看啊 -
正心，诚意，敬天，修德 -
钱穆先生的作品几乎各个经典，出全集也值得表扬，就是出得晚了些，而且太贵。 -
修行13rd，绝佳之书，定然要重读的，钱穆先生可谓是体大思精，写通史与内在脉络再擅长不过，一掴一掌血一鞭一条痕。此书读来之系统足以助任何读者形成系统性认知，更值得赞赏的是，钱公在对岸，说话肯定对TG不利，此书原封不动原汁原味呈上，强烈推荐 -
豎排繁體，這個版本很棒 -
很深刻。 -
较薄，九州出版社的不错 -
开辟一个角度认识历史。 -
繁体字，竖排版，从右到左的阅读 实在是很有味道的一本书，何况是一本历史名家之作？ -
对高中历史学习有帮助~ -
刚好与柏杨是两个相反的典型。应该是我们批判历史已成习惯了，所以作者这么自信的夸赞前人，让我有些不习惯和别扭。一些观点很好，有豁然开朗之感，另有些就好似说因为好所以好，可能只是个演讲集，不如著作来的谨慎。 -
的放个地方官地方 -
大师的作品，看钱穆先生的书相当长知识啊。 -
见解独到，深入浅出。 -
每次看的时候会有不同的收获，之前是和中国历代政治得失对照来看政治制度，教育得失。现在看晚明诸儒的精神，颇有感触。激厉志气，陶冶性操可谓道远。 -
大中国钱穆，有失严谨。 -
此书初为先生为高级军官演讲之讲稿，精彩生动，简明扼要，读来如沐 -
非常经典，虽是一家之言，但解读还算有一定的特质 -
特别喜欢这套钱穆先生的竖版繁体。 -
錢穆先生的作品我幾乎全有了，是不同時期、不同出版社出版發行的。非常欽佩錢穆先生的學識。可謂博覽群書。讀罷此書，更加堅定了我今後學習史學的決心和信心。 -
浅显易懂入门作，应属于常识范围觉得大家都可以读一读的。老实讲很多中国人对中华文化门槛都没有摸到，钱穆算是捷径。然而师傅领进门修行在个人，也有尽信书不如无书的说法。反正看了也不亏是吧？ -
藏 -
钱穆先生的这本书真是太好了，必为后世所称赞。也必为历史和中华民族所记住。感谢钱穆先生 -
书是很不错的,价格也不贵. -
繁体竖排，字体相对较大，视觉效果好，内容也比较注重现实，看了之后提升了一个档次！ -
钱老始终还是乐观的. -
大师风范，字拙意深。 -
字体适中，不伤眼，纸张可以，确定正版无疑。内容不错，但作者的人品有争议。有阅读的快感。 -
绝对值得一看，超值。。 -
联经版 -
诺查丹斯在《诸世纪》中的预言，拯救世界的必然是中华文化。弘扬历史文化，我们先从阅读大师著作开始！ -
钱穆先生的这个版本的作品都很不错。繁体竖排。。阅读起来也很舒服。。出版社也费心了 -
世界瞬息万变，看过去的历史意义在哪里？这本书我看得很慢，看到最后依然没有看完，但是至少我明白，历史不会脱离当下而存在。历史，是唯一不会再发生改变的事情。 -
独特：中国应迁都西北；中国文化内倾，外国文化外向，中国文化重人，外国文化重物，中国的古都灭了，文脉还在，外国的古都灭了，就消失了；中国的儒家理想很好，中国古代的各种制度文化都挺好的，并不是固有印象的封建专制。对文化自信的增强很好。 -
钱穆先生的书读来有一种精神 -
我学识太浅不敢随意评价。。。 -
推荐，目前为止我见到的最佳版本。 -
自行车自行车自行车 -
钱老的书读完让人似有所悟 -
自我消化ing...... -
开心智的好书啊 -
钱先生的几句点播已令我眼界大开 -
这本里面有心得的地方不少，少了些泛泛而谈。 -
钱穆先生的书，能差吗？ -
虽说力荐此书，但限于时代的局限，钱穆先生在一些现代的问题上看得并不十分透彻，有盲点。但对钱先生在历史与文化的叙述上，实在是佩服，高论迭出。 -
钱穆先生对中国问题的看法即使已经过了５０年也十分正确 -
竖排繁体的版例让人真心觉得好啊 -
还没看，不过可以接受一下古典文化的熏陶，右手翻开的书哦 -
繁体竖排版，人生中第一本 -
本书是1951年春，钱先生在台北应国防部高级军官组之特约演讲，前后共七次，每次两小时，由台北广播电台台长姚善辉当场派员录音，事后由杨恺龄根据录音整理，得初稿。
本书共七讲，附录有四。
第一讲 史学精神和史学方法
第二讲 中国历史上的政治
……
第七讲 中国历史上的道德精神
附录
一、中国文化与中国人
二、从中西历史看盛衰兴亡
三、中华民族历史精神
四、晚明诸儒之学术及其精神 -
“若要认识自己，则该用沉静的理智来看看自己以往的历史。” -
虽然在举世唱衰我中华文化之时有此亢亢高调实属不易，但为厚此而蓄意薄彼则显得几分草率。不过竖式排版虽然第一次看着费劲，还是让人心生敬畏和愉快的！