《社会生活的历史学》书评

研究综述

可以把这本书当成研究综述，学习社会史的入门著作。然后按图索骥，把作者推荐的书一本一本找来看看，如果您希望看完这本书就对社会史的研究状况而所了解，然后拿去给别然高谈阔论，也是可以的。

社会史研究三论

一、何为社会史关于社会史，一般来说学术界具有这样的共识：所谓“社会”，其含义是人与人之间的相互联系及其共同活动。社会史研究，形成广义和狭义两种知识体系：广义者，研究“社会的历史”，强调研究对象的广泛性、多样性和综合性，是社会整体的历史，包括构成一个社会的政治、经济、文化等诸种要素；狭义者，“社会史”作为与政治史、经济史、军事史并立的专史，注重人们的社会生活和社会结构。社会史的研究主要采用跨学科以社会为视角认识历史的方法，主张长时段地认识历史，坚持历史研究的整体观念，强调自下而上研究历史的立场，把心态置于历史研究的重要位置。（自序第1页）二、国外社会史研究的一些介绍概言之，欧美史学界在50年代以前的早期社会史研究中重在社会经济史，比较强调宏观社会史，重视总的历史；六七十年代的社会史研究更多的是属于历史的综合研究，主张长时段的研究，受计量史学的影响比较大；近一二十年的社会史研究则表现为社会文化史，重视微观研究，对叙述史学有一种新的回归，不过在国外社会史的研究中，有一些基本立场是始终坚持的，构成了社会史研究的特征，即社会史研究强调历史与社会科学的结合，坚持自下而上地研究历史，注重心态史和历史人类学的研究。（第85页）国外区域史研究中，德国地理学家克里斯托勒曾创立中地理论，认为以城市和市镇为中心，向周围地区提供服务，形成一个区域内的中地关系。从该理论还发展出美国学者施坚雅的区域系统分析理论，在国际学术界区域研究中极具影响。施坚雅的三级市场理论是以中国乡村为基础的，他将清代以来中国区域社会划分成九大区。（第13页）1981年森正夫提出了地域社会论……地域社会论提出后代替“乡绅论”成为明清史研究的主流，并对中国史研究产生重大影响。（第16页）三、中国社会史研究的简要历程马克思主义史学理论的特征，首先在于研究社会经济形态及其变迁的发展史，也就是说，带有强烈的宏观社会史和通史的特点。（第3页）马克思主义社会形态史为特征的历史学理论，具有长时段、结构性、整体观的特点，这些特点也是新史学所强调和具备的。换言之，新史学也具有“社会形态” 史学的特征。（第158页）由于20世纪50至70年代的社会史研究基本上是对依据从经济入手的宏观社会形态发展史模式的说明，具有强烈的政治社会史色彩，所以80年代以来的社会史研究，在相当程度上是对上述情况的矫正。笔者曾指出，还历史以血肉的社会生活研究、揭示社会精神面貌的社会文化研究、置社会史于地理空间的区域社会研究是当代中国社会史研究的三大特征。（第84页）80年代初，中国学术界开始重新思考社会史研究的问题，试图建立以社会生活、生活方式为主要内容的新社会史。（第4页）傅衣凌先生治社会经济史的方法之一是从经济史角度剖析社会，从社会史角度研究经济，而他在80年代培养的学生，则逐渐转向社会文化史的研究。（第11页）改革开放的80年代，中国史学发生了较大的变化。社会史研究异军突起，注重日常生活。挖掘社会生活的文化意义，立足地域考察历史，构成新社会史的特征。新社会史的兴起与历史人类学产生了不解之缘，一些历史学者和人类学者努力实践历史人类学。由于探讨早期历史与考古学、神话学、民族学有密切的关系，也由于近世历史资料丰富、历史遗存众多、便于田野调查，中国的历史人类学研究具有先秦两汉与明清时期两头热的特点。先秦两汉历史人类学的实践偏重于心态史和社会组织与形态，明清时期则立足于社区与田野实践历史人类学，信仰研究受到重视。（第152页）