《公元1000年的欧洲》书评

题材好，但不推荐大家看

既然本书含有拉丁语、希伯来语、意大利语、希腊语、法语和……，把它当通俗易懂的读本来看待大概是不适合了。然则这本书是专业中的专业，所以按法语语法而用中文写出来，而且很多地方忽然就出来个结论，而和上下文无甚必然联系，……，可惜了这个题材。其实就是写宋朝前后的欧洲（只要是法国），生活质量不高。而开头写当时欧洲到处是森林，郁郁葱葱，而且人烟稀少，但却是反复无常的极端气候，这个好像和现在的环保宣传有些冲突了。

难以忍受

今天整理旧书，偶然看到了一本《公元1000年的欧洲》，倒插在书架的一角。BS之情瞬间又充满了大脑，大家对中世纪欧洲感兴趣的，千万不要买这本书。因为这是我见到过的翻译水平最差的作品了。 　　 　　 　　 当时头脑一热没有细读就买了下来，认真的读了三章，真的吐了= =|||。就算原著是出自于巴黎文献学院这样一所学术严谨的学校，翻译有难度；就算法语文献的翻译人才比较少，大家可以忍受一定水平的潦草；就算译者您很忙，以至于用200多字形容了您将此书的翻译工作一拖再拖的情景，您也不能把这种让人全然看不懂的东西交付出版社吧。还有山东画报出版社，此书见光也有贵社的功劳。 　　 　　 本书中充斥着包含六个以上逗号三行无法结束的中文单句，没有主语的破折号使用，车轱辘话，无法断定互相之间修饰关系的名词。句意错误，译名错误更是多的可怕。 　　 　　 我曾经思考了这句话很久，“惟一的例子是：‘rix’这个音节，完全是以一些高卢首领的名字作为词尾的，从高卢人的首领韦辛格托里克斯开始。”难道高卢人首领的名字短到可以成为rix的词尾？他们是用拉丁字母编号的？后来发现把意思倒过来似乎可以通顺些。 　　 　　 这句话的意思是很明白，就是明白的都有点结巴了。“……罗曼语并不是惟一从拉丁语演变而来的，并不是惟一从拉丁语繁衍而来的正宗的后代，而是他们自由结合的产物——是与其同族的各种不同的语言和繁衍结合后所生下的一个‘私生子’。”这两对句子就像是打了一半的嗝和一个完整的嗝之间微妙的关系。 　　 　　 当然，作者对于破折号也有很强的怨念，满篇的破折号就如同《源氏物语》里复杂的人物关系线一样。“……莱茵兰地区同高卢一样长期而又严厉地被罗马所占领——特里尔成了帝国的首都——成了一个讲德语的城市。”最后我勉强同意莱茵兰地区并没有变成一个城市。 　　 　　 当然也有很多我现在也没有明白的句子。“这位天主教会的王子已经上了哈乌尔·格拉贝及其同伙的当，受了他们的骗吗？然而，人们带着许多美好的心愿，或者是带着极坏的信仰，刚刚看到他们是否被作为见证人而加以引用，他们不能足够地使人们产生一种观念和思想。”读了很多遍，我一直辛苦的抓着“他们”这根救命稻草被这些杂乱的描述冲的飘来荡去。最后无奈的跳过了整段文字，不过后面的文字更加凶猛。“在巴罗尼乌斯之后，在路易十三统治时期，修道院院长和勒瓦索的那些毫无价值的作品，他特别指名引用哈乌尔·格拉贝的，还有心教堂的白色装饰，也是在路易十四统治时期，由巴黎的第一位考古学家索瓦尔几乎是模范抄袭而成的，他跟米舍莱一样，从中得出了相同的结果。”我觉得读不同的章节得出的，确实都是相同的结果。 　　 　　 总之读这本书的感觉，用最近刚学到的一个词，就是很囧。 　　 　　 当然作者在“译后记”里还是振振有词的。“从翻译的角度讲，由于本书涉及历史、地理、自然……（共16个名词= =|||）……等各个方面，作者在书中引用了大量历史文献资料，涉及众多的历史人物和事件，以及古代官职和称谓等；有的地方还直接引用了拉丁语，希伯来语，意大利语，希腊语，古法语的原文、原句、原词，给翻译造成了很多困难，需要译者花大量的时间和精力来进行查证工作。”后面一句最为经典:“好在本书很有趣味性，翻译起来容易投入。”由此看来，译者自我解嘲，或者说自娱自乐的功夫还是不错的。 　　 　　 好在我有几个很有前途的同学在学法文，所以以后也不用担心总是看这样的译作。大家只要记得别跟我一样掏23块钱买这本书就好了。不过中文系师范的同学们，确实可以拿来备课用。 　　 　　 总之，对于历史感兴趣的朋友们要小心了，并不是骑白马的就是王子，他真的可能是唐僧。

一些小细节

看法国人埃德蒙•波尼翁写的《公元1000年的欧洲》，关于僧侣生活，有些小细节很有趣，记录下来。因为看到这些的时候，总是要让我想起《玫瑰之名》。如果我再写类似的东西，就要把这些小细节运用上，会让人印象深刻的。僧侣们在日常被要求沉默，所以大多数时间，他们是不交流的，而如果需要交流的时候，因为不能开口，就只能用手势。基本上，在外人看来，就像一群自愿放弃语言功能的大傻瓜在乱比划。不过从某些方面来说，因为手势是如此简单明了，又只能维持最基本要求，所以人们只能把交流本身限制在最小范围内，也就保证了“精确地让自由的思想转向上帝”。在吃饭方面，用食指和大拇指作个圆圈，代表面包。很好理解。要吃鱼，用手做出鱼游泳的样子。要一些昂贵的鱼类，先比划鱼，再双手支下巴，大拇指翘起来，代表好极了。不过，芥末是大拇指放在小拇指前关节，这点作者都无法解释原因。油煎鸡蛋饼，用手在头发上绕成卷，据说是谐音。喝牛奶可爱极了，而且很富有想象力：把手指头伸进嘴里，做出婴儿吮奶的姿态。想找饲马员，用手揪揪头发帘，这代表马的缰绳。如果表示坏，用双手蒙住脸，然后做出撕挠的动作。基本上，在这个时代作僧侣是很幸福的事情，他们可以吃到猪肉煮出来的蔬菜，和很多鱼。如果生病了，还可以尽情吃肉。

天哪，可怕的翻译

书的选材是很吸引人的，原版质量从序言里也看的出来应该比较有保证，就是翻译质量太不行了。在中世纪译作里算得上最难堪的几部了。想想也可能是国内法文的译书本来就少，水平自然不敢保证。相比之下，德文的译著普遍水平就好的多。呵呵，如果当时仔细读几页，估计就不会买了。

题材很有趣，翻译糟糕得离谱

不知道这位翻译怎么能如此不顾自己的名誉，拿出来这样的东西。另外，出版社也够不负责的，不好好把把关。不过，题材很有趣。书名是欧洲，但其实主要是关于法国。描写了1000年前后法国的社会的方方面面，比通过小说来了解中世纪的社会状况要有趣得多。适合有一定历史基础的人阅读。如果对欧洲的国家、民族的历史没有一定的基础，读这本书肯定说云里雾里的。