出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2011-11
ISBN:9787509725153
作者:步平
页数:424页
内容概要
步平,中国社会科学院近代史研究所所长、研究员,中日共同历史研究中方首席委员
书籍目录
目 录
前 言……………………………………………………………………………………………1
第一部分 战败——日本人精神的大崩溃……………………………………………………1
“玉音放送”埋下的历史认识问题的“伏笔”…………………………………………3
被“皇国史观”束缚思想的人们…………………………………………………………6
“圣战”思想的崩溃………………………………………………………………………11
发现“被欺骗”——初步的觉悟…………………………………………………………17
“神风特攻队”的虚幻……………………………………………………………………22
社会的“表”与“里”……………………………………………………………………25
销声匿迹的反战思想………………………………………………………………………27
知识分子的“转向”和日共最后的抵抗…………………………………………………30
小川武满医生:从精神崩溃到重新振作…………………………………………………34
初识/“大地的呼声”/做农民的医生/治疗心理的创伤
第二部分 东京审判——外部对战争责任的追究……………………………………………49
追究“战争责任”:源于外部还是内部…………………………………………………51
东京审判的对象……………………………………………………………………………52
东京审判的法庭与准备……………………………………………………………………55
关于审判管辖权的辩论……………………………………………………………………57
起诉书………………………………………………………………………………………59
判决…………………………………………………………………………………………61
东京审判的意义……………………………………………………………………………62
东京审判的缺陷……………………………………………………………………………64
“东京审判史观”——被制造出来的概念………………………………………………69
直面“东京审判”——与粟屋宪太郎教授对话…………………………………………73
研究“东京审判”的契机/未被追究的战争责任/天皇的战争责任/
盟国的战争责任/东京审判与纽伦堡审判/东京审判的意义
第三部分 “悔恨的共同体”——内部对战争责任的追究…………………………………85
“发动战争的责任”还是“战争失败的责任”…………………………………………87
被引上歧途的战争责任追究………………………………………………………………89
“一亿人总忏悔”——欺骗性的战争责任论……………………………………………91
天皇的战争责任……………………………………………………………………………94
民众主体意识的觉醒………………………………………………………………………100
拒绝“国家忠诚”——大熊信行的思考…………………………………………………105
“悔恨的共同体”——丸山真男的思考…………………………………………………110
日本人的战争认识问题——与藤原彰先生对话…………………………………………114
被害与加害——双重身份的历史认识/历史认识的转折点/历史教育/
学者的责任
家永三郎:反省“无作为”的学者………………………………………………………124
难忘的会面/和平的斗士/永存的家永精神
探讨战争责任问题——与佛教僧侣大东仁对话…………………………………………141
佛教与战争/宗教与反战/关于战争责任的思考
第四部分 面向亚洲,认识战争加害…………………………………………………………153
越战与日本人的战争加害意识……………………………………………………………155
本多胜一与《中国之旅》…………………………………………………………………163
关于南京大屠杀问题的讨论………………………………………………………………169
家永三郎与教科书诉讼……………………………………………………………………177
从加害角度思考战争责任…………………………………………………………………181
“毒气岛”上发生的故事…………………………………………………………………185
“毒气岛”/“毒气资料馆”馆长村上初一/特殊的画册
“岐阜·2001年会”………………………………………………………………………198
松井医生/“岐阜·2001年会”/“中日不再战”/基督教徒与反省
在日本举办“毒气展”……………………………………………………………………211
“毒气展实行委员会”/别开生面的展览会/不懈的努力
第五部分 从盲目到觉悟——战争亲历者的思考……………………………………………221
日本战殁学生纪念会(“海神会”)……………………………………………………223
“中国归还者联络会”(“中归联”)…………………………………………………226
季刊《中归联》……………………………………………………………………………236
关于“犬死”的讨论………………………………………………………………………242
痛苦的记忆与反思…………………………………………………………………………247
山边悠喜子:参加八路军的日本人………………………………………………………254
不速之客/不寻常的捐款/在山边女士家/少年时代在中国/日本投降/
参加八路军/中国人民的温暖感情/回到中国/丈夫的遗愿/魂归中国
三尾丰:从“鬼”到人的原日本宪兵……………………………………………………279
诚心谢罪的“战犯”/揭露侵略罪行的斗士/安息吧,三尾先生/
“中国归还者联络会”的活动
第六部分 “从广岛到南京”…………………………………………………………………293
从原子弹到氢弹……………………………………………………………………………295
“原爆一号”吉川清………………………………………………………………………298
和平城市的建设……………………………………………………………………………301
矛盾中起步的和平运动……………………………………………………………………305
广岛民众反战反核立场的形成……………………………………………………………310
原子弹爆炸的被害与日本的加害…………………………………………………………314
广岛和平运动的反思………………………………………………………………………319
和平运动面临的新问题……………………………………………………………………328
八月的广岛…………………………………………………………………………………336
和平祈念馆/八月的广岛/“从广岛到南京”/“感情记忆”如何跨越国境
第七部分 历史修正主义的活跃与“战后责任”的思考……………………………………349
关于“侵略战争”性质的争论……………………………………………………………351
历史认识论战的焦点之一——“从军慰安妇”问题……………………………………352
“自由主义史观”——危险的倾向………………………………………………………357
“自由主义史观”产生的国际原因………………………………………………………360
“自由主义史观”与“大东亚战争史观”………………………………………………362
“自由主义史观研究会”与“新历史教科书编纂会”…………………………………366
《新历史教科书》的历史观………………………………………………………………369
《新历史教科书》的战争责任认识………………………………………………………373
历史教科书记述的全面倒退………………………………………………………………375
对妇女性犯罪的国际审判法庭……………………………………………………………383
“战争责任”与“战后责任”……………………………………………………………388
靖国神社与战后责任问题…………………………………………………………………391
建立跨越国境的历史认识…………………………………………………………………393
斋藤一晴:承担社会责任的大学生………………………………………………………399
获得“最优秀奖”/日本青年人如何认识战争责任/中国人的思考
古厩忠夫:行动着的学者…………………………………………………………………406
难忘的友情/谋求东北亚地区历史认识之共有/《“感情记忆”和
“事实记录”之间》——古厩先生最后的文章
后 记……………………………………………………………………………………………423
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编辑推荐
《跨越战后(日本的战争责任认识)》共分七章,每一章的前一部分,是根据历史资料对战后日本社会历史认识的过程的实证性与理论性的分析与说明,而每一章的后一部分,则是从验证前一部分理论的角度,介绍作者步平亲自接触过的一部分日本人的战争经历或对战争历史的认识。希望读者能够通过结合两部分内容的综合思考,对战后日本人的战争认识得出相对比较客观的结论。
作者简介
《跨越战后(日本的战争责任认识)》介绍了战后日本人围绕“跨越战后”而发生的种种思考:有人直面日本作为国家及个人作为日本国民的责任,作为“悔恨的共同体”,经过痛苦的反思和艰苦的努力,坚持战后日本的和平道路,使日本重新获得理解与信任;但也有人回避责任,漠视历史教训,将日本的侵华战争与对朝鲜的殖民统治相对比,批评前者的反思为“自虐史观”,致使战争结束60多年后的日本仍然徘徊在战后最大的十字路口。《跨越战后(日本的战争责任认识)》的作者步平希望通过对战后日本战争责任认识问题的历史回顾与理论分析,促使人们思考:如何让历史“跨越战后”,如何让历史认识“跨越国境”。
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