远去的匈奴

章节摘录

　　匈奴从何而来，属何种族　　族源和族属　　匈奴的族源、族属、原驻地及其变迁诸问题，一直为研究者所注目，然而时至今日一直未达成统一看法。关于匈奴的族源和族属，归纳起来有以下九种观点：　　传统说。认为匈奴由先秦的鬼方、畎夷、昆夷、荤粥、猃狁、山戎和北狄中的赤狄、白狄等演变而来。这一观点，始见于司马迁《史记·匈奴列传》：匈奴“……唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮”。坚持这一观点者，有何震亚和吕思勉等人。　　西方族源说。持这一观点的学者，认为匈奴并非东方土著，乃西来民族。岑仲勉先生在《伊兰之胡与匈奴之胡》一文中说：“所考匈奴有西来之痕迹，并非指阿利安种，只似为从西北徙来之突厥种，其人先与伊兰近居，自不难挟伊兰胡以具至（例如突厥既定西方后，其国有九姓胡不少），则《晋书·载记》所说，亦非无因……此余所以认匈奴属于突厥族也。”可见西方族源说，实即匈奴突厥说。　　北方草原民族说。是俄罗斯和蒙古的一些学者提出的，认为匈奴族与蒙古境内青铜时代至早期铁器时代所谓石板墓文化代表者有关。后来国内学者也有持此观点者，比如，杨建新先生认为：匈奴族是以早已存在于北方的某一强大部落为主，吸收融合了从夏、商以来活动于北方的鬼方、荤粥、猃狁、狄、戎等各种部落，甚至还包括由中原北上的一部分华夏族，经过长期的融合过程，在战国后期形成的一个新的民族。从他的族源方面，可以追溯到殷商时期北方的许多部落，但作为一个民族的共同体，是战国后期才形成的。

书籍目录

写在前面的话匈奴从何而来，属何种族  族源和族属  浑邪部与休屠部  诸王驻牧地  帝国的建立匈奴的社会组织和制度  氏族组织  氏族社会向阶级社会的过渡  社会制度  官制和出土的官印匈奴的社会经济生活  狩猎业  畜牧业  农业  手工业  商业  交通散落在蒙古高原上的匈奴遗址  单于庭  城址  村落遗址匈奴人的信仰  司马迁、班固、范晔笔下的匈奴祭祀  规模宏大的祭址  竿首与祭祀仪式匈奴墓葬  墓葬举例  北匈奴墓葬  南匈奴墓葬  匈奴墓葬的类型和随葬品匈奴手工业  车辆  穹庐毡帐  兵器和工具  生活用具  衣物匈奴原始宗教与巫医  祖先、鬼神和天体崇拜  巫医匈奴的文化艺术  语言和文字  风俗习惯  民歌和音乐  岩画  青铜器和金器  匈奴艺术和斯基泰艺术匈奴与中原王朝的关系  先秦时匈奴与中原王朝的关系  刘邦在白登山被围事件  汉武帝时汉匈交战与外长城的修建  汉王朝对匈奴归附人员的安置  汉匈和亲、昭君出塞  从王莽到东汉的汉匈关系  和林格尔汉墓壁画中的匈奴人物——金日■南北匈奴留下的历史故事  从五单于争位到南北匈奴的分裂  北匈奴的西迁足迹和欧洲之战  南匈奴附汉后留下的足迹魏晋北朝时期匈奴荡起的历史浪花  南匈奴与屠各建立的汉——前赵政权  卢水胡及其所建的北凉  铁弗匈奴的都城统万城匈奴给中国历史留下了什么附录  匈奴考古大事记  匈奴单于世系表  金日碑家系表  铁弗匈奴（刘虎）世系表  铁弗匈奴（赫连勃勃）世系表  匈奴独孤部刘库仁世系表

作者简介

《远去的匈奴》主要内容：摆在你面前的这本《远去的匈奴》，是匈奴历史的缩影，它涉及匈奴的政治、经济、文化诸多方面，也牵涉匈奴的来踪和去迹。《远去的匈奴》既能给史学工作者以框架，从宏观上了解匈奴的历史，也能使一般读者了解匈奴历史的一般情况。 

写在前面的话。

图书封面

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