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出版社:中国社会
出版日期:2012-5
ISBN:9787508739724
作者:郭厚英
页数:306页
章节摘录
版权页:插图:孟心史在《清代史》中,讲到顺治朝开局的气象宏敞,曾经开门见山地讲过这样一段话:清入关创业,多尔衮一手所为,世祖冲龄,政由摄政王出。当顺治七年以前,事皆摄政专断,其不为帝者,自守臣节耳。屡饬廷臣致敬于帝且自云:“太宗深信诸子弟之成立,惟予能成立之。”以翼戴冲人自任,其功高而不干帝位,为自古史册所仅见。这是在矜夸多尔衮的好本喜。是时,福临在北京的登基大典刚过,大清朝的政治军事形势千头万绪,犹如一团乱麻。大清朝急需要一个有能力的治理者,为大清梳理出一个清晰的政治脉络。于是,多尔衮硬着颈项,站在了领航者的位置。多尔衮以他睿智的头脑,尽心、尽性、尽力地领着大清这个新兴的帝国,从最初的政治沼泽地中。一步步地走了处来。其实,大清刚把重心摆放到北京的那一段时间,多尔衮的政治地位,并没有人们想象的那样稳若磐石。肃亲王豪格在最初的皇位竞争之后,虽然受到了多尔衮的重磅政治打击,被废为庶人。但在随之而来的顺治帝乔迁北京大喜时,多尔衮却不得不摆出了一副大人有大量的政治姿势,恢复了豪格的亲王爵位。这当然不能代表双方已经缓和了冱寒的敌对状态。多尔衮对于豪格,始终怀有一种百足之虫、僵而不死的隐忧。另外一个令多尔衮瞿然敛容的政治老人,便是礼亲王代善了。代善对于福临的人承大统,其重要性自不待言。哲哲与布木布泰这一对姑侄太后,为了表示对于代善的倚重与感激之意,特许礼亲王代善今后上朝时,不用跪拜,而是赐椅子坐在下面。这对于代善而言,自然是一种旷然无双的浩荡皇恩。如此,虽然代善在朝堂上遇见多尔衮时,总是显出一种谦逊有礼的微笑。可是,这大清国的政治,只要政治老人代善还有一口气儿,摄政王多尔衮就必须有所顾忌。所以,当时,这大清国的朝廷政治,外有政治老人代善代为把关,内有持重老辣之哲哲皇太后的撑腰,中间再加上布木布泰太后积极为朝廷的建设建言献策,这小皇帝福临的政治境况并不差。其时,政治上渐次人手的摄政王多尔衮,对于布木布泰太后还不敢表现出一种飞扬跋扈的态度。就拿不久前决定大清国政治进退的迁都之争来说吧,假若没有以布木布泰太后为代表的皇宫势力的倾力支持,单凭多尔衮一系的政治势力,绝对说服不了盘踞在沈阳老巢的、守旧的满洲八旗贵族们挪窝儿。另一位拥立幼帝有大功的摄政王济尔哈朗不愿意到北京来,他留在盛京应该更有挟功自重的资本。因此,济尔哈朗俨然以多尔衮的反对派领袖自居。当时,是留守沈阳的太后布木布泰,大张旗鼓地为多尔衮的迁都计划宣传造势,这才令摄政王济尔哈朗的政治气势顿时为之一挫。后来,济尔哈朗更在清兵入关后的一次集体大封赏中,从摄政王降格为信义辅政叔王。如此,济尔哈朗再出来做事情,便恢复了其察言观色的慎微本色。清王朝移入北京,孝庄伊始在国家军政中展现锋芒。她积极配合多尔衮打垮了李自成,又一举摧毁了朱由崧小朝廷。后来,孝庄通过自导自演的一场“太后下嫁”的政治好戏巧妙地化解了多尔衮的内心猜忌。多尔衮猝死,孝庄迅即对多尔衮政治集团发起重磅出击,成功护住了顺治帝的政治地盘。顺治年间,军事上,一开始有李定国的两蹶名王,郑成功的兵围漳州;朝廷中,则有陈名夏、陈之遴之南党与冯铨之北党冱寒的政治争斗。于是,孝庄向顺治帝举荐洪承畴定南方军事,最终解决了朱由榔这个心腹大患。而对于南方士大夫的收服,则从顺治朝一直伸延到了四大辅臣时期。进入后顺治时期,鳌拜束手被擒是孝庄政治秀的又一次高超运用。发生于康熙帝与吴三桂之间的军事对决,是孝庄对年轻康熙帝的一次重大政治考验。至孝庄的生命落幕,康熙帝已经成长为一代大有作为的明君,清王朝的盛世曙光已然出现。
前言
作家郭厚英女士以《两个女人一个清朝》为名,创作出系列清史小说。在她将要出版该系列第二部书时,我有机会给写了篇“序”。我本为研究学术的一介书生,原不通、不懂小说之类的艺术创作。还好,我写的这篇小序,厚英颇为首肯,且亦含赞许之意。此刻,我的心境也就“转危为安”了。 说话间,厚英的第三部已交给出版社,正在校对清样呢。始料不及的是,厚英与出版社编辑又邀我为此书作序。同为一个系列的书,已写过一序,如再写,还写什么?一时感到为难。最终还是为其盛情所动,慨然允诺。这就是此篇序言之由来,就算是前一序言的未尽之意吧! 近读报,有一篇百余字的微文,写道:“有人说,历史书里只有名字是真的,小说里只有名字是假的。”说此话的人,是大人物,小人物?是名人,还是无知之辈?姑且不论。我想说的是,第一,此人完全不懂史书与小说的根本区别:前者从名字到事都是真的,而后者从人到每件事都是作家塑造的艺术形象,至于人名真假无关宏旨。小说中的事,完全是创造的,或者是真真假假,或者是无中生有,或者是移花接木、张冠李戴,总之,根据艺术的需要,随你怎么写!这就是小说的基本要求。从来没有人把小说的内容当成真的!史书完全不同,不能有任何虚构和编造,只能是秉笔直书! 第二,如果是针对现状有感而发,也不贴切。因为现实与此人的说法恰恰相反。这些年来,从小说到戏剧、影视剧,只有人名是真的。如,20世纪八九十年代电视剧《雍正王朝》《宰相刘罗锅》《康熙王朝》等大批清宫戏,哪个主要人物不是真的!但内容却不堪询问,很多是剧作家或导演生性瞎编的!时下,正在播放的《深宫谍影》等电视剧,没有一件事是真的,纯粹是剧作家与导演的胡思乱想!就连《百家讲坛》上的所谓“学术名家”“超星”们,口若悬河,又有几多是真的? 历史上发生的一切一切,是客观存在,我们只能去了解它,认识它,作出合乎情理的解释,所以,我们对待历史的态度,不能随心所欲,不能随个人好恶去改变它,更不能捏造! 前引“有人说”,云云,其实就是一个“真实性”的问题。我在给前一部书写的“序”中,辨析文艺作品与学术著作之不同,区别在于表现形式各异,还有语言文字有别,等等。但它们的真实性却是一致的。这里,再作进一步诠释。 学术研究,主要依赖古人或前人留下的大量文字记载,借助这些大量文献资料,还有考古发掘的实物,来开展专题研究。所谓“巧妇难为无米之炊”,如缺乏必要的史料,也就失去证据,研究也就难以为继。古人论述历史,难免不出错,或贯彻“为君者讳”“为亲者讳”的伦理规则,隐去某一史实而不书写。由此兴起一门学问——考据学,以辨错谬,辨真伪,目的还是求真求实。后世学者之研究,无不是揭示历史真相,同样,也无法避免不出差错。这不是历史本身的错,却是学者的水平不足,或者学风不端正所致。不管怎么说,历史的最根本的要求,就是真实性,正是它的本质的体现! 如同学术研究需要史料一样,文艺创作同样需要大量素材。如以当代生活为题材,就必须到现实生活中去搜集材料。如创作历史题材的作品,毫无疑问,也必须到史书中去寻找资料,搜集的资料越多,就会使创作的内容更丰富、更充实、更丰满,展示历史的过程,厘清每一件事的来龙去脉,认清相关人物的历史面目,等等。这一思路与操作方法,几乎与学术研究没有区别。最后,进入具体创作时,就与学术研究分道扬镳了,遵循其艺术创造的方法,来完成其创作。应当强调,既然是以历史为题材,那么,就要正确描述历史,用艺术手法及人物形象再现历史的真相。那种脱离历史事实、凭空想象,如同脱离现实生活,去胡编生活一样,必然是不箕实的,即使是艺术水平再高,也难以使人信服,无法打动人们的心。可见,以历史为题材的文艺作品,理应贯彻真实性原则,可与史学研究殊途而同归。 尊重历史,如实而形象地展现历史的本来面貌,应是史学著作与文艺作品共同恪守的不易的原则。 历年来,以历史为题材的小说、戏剧、影视,层出不穷,充斥于社会哇活中、历史已成为艺术创作的一大源泉。平心而论,真正忠实地反映历史的文艺作品寥寥,大多属荒诞、庸劣之作。其中,影视之作尤为恶劣,不过是玩于剧作家与导演股掌之上的一场场闹剧! 以清史为题材的小说,实有别于现今同类题材的影视剧,其可称道者,多有可取之处。如,《清官史演义》《福昭创业记》等,为20世纪三四十年代的作品;至70年代,又有姚雪垠的长篇巨制《李自成》问世,引起轰动。近30余年中,台湾作家高阳的《胡雪岩》《红顶商人》与清帝系列小说,风靡大陆。继其后,则有二月河的清帝系列小说,也在读者中产生一定影响。我所说的“可取之处”,与影视之荒诞、荒唐相比,多少也写出了清朝历史的真实。以我的判断,最值得推崇的当推高阳的清史小说:他描述清史,塑造或复原各个人物的形象,皆属鲜活可信,一句话,就是真实!有人评论高阳说:“高阳的历史小说,尤其是他写的有关晚晴人物传记……那缜密程度胜过此岸(指大陆)某些所谓主流国学家,也难以否认。”(朱维铮《重读近代史》)虽然是赞扬,但并不准确,小说不同于史学著作,无论小说的“缜密程度”有多高,却与史学著作没有可比性,并且不能被当做成史料而引用到史学研究之中,两者是对历史各自不同形式的“表述”。高阳的清史小说,远胜过其他同类题材的作品,集中到一点,就是他对清史及其人物的艺术诠释更真实、更准确。 以此论之,厚英的清史小说,与高阳所作,确有异曲同工之妙。我读高阳的小说,与读厚英的小说,不约而同地产生了同样的感觉,要而言之,两作家严格按照清史与相关人物的本来面貌去描写,故“写出来”的故事及“塑造”的人物形象,无不与历史的真实相吻合。“两个女人一个清朝”这个书名,是对清史的准确概况,且寓意深刻,引人思索。研究清史的人都知道:清开国以摄政王(多尔衮)而兴,又以末世之摄政王(载沣)而亡。现在可以换个说法:清开国以孝庄文皇后而兴,末世又以另一个女人——慈禧太后而亡。清朝兴亡前后两个男人、两个女人,纯属巧合,与天意无关,这正是清史之妙,多少又有点神秘,引发人们不断探索清史的浓厚兴趣。所以,“两个女人一个清朝”,真的是本书作者的新发现呢! 我赞赏本书,它是严格按照清朝历史演变的轨迹来展开清史的画卷,以时为序,次第叙说。第一章即以“叔嫂搭配之政治格局形成”为开篇,描述孝庄如何登上政治舞台的:历史给她提供了千载难逢的机遇,而她个人的高深素养与优秀品质,使她牢牢地站在了历史的前头,成为一代领航者。 接其后,依次写“走死的李自成”“弘光朝的血色悲歌”“孝庄与多尔衮的政治联姻”“孝庄的清算”“跌宕起伏的南方战局”……“孝庄的政治应对”等,最后一章“开清国母孝庄的辉煌落幕”,结束全书的故事,也是孝庄政治生涯连同生命的终结。历史有始有终,叙事有本有末;头绪纷繁,理清而不乱。终顺治之世18年,至康熙初吴三桂掀起战乱,这一阶段历史真是混乱至极!正如上面所说,厚英驾驭全局,分清主次,娓娓道来,对于一个小说作家来说,真是难能可贵! 我赞赏本书,它给这一历史时期的重大事件与形形色色的人物的历史定位,可用“准确无误”来概括。清史学界对这段历史的认识与评价。历来分歧甚大;这段历史留下的谜案也多,至今还是众说纷纭,远未达成共识。面对如此之多的挑战,如何处理?选择哪一种说法更合适?若影视剧作家、导演们,不会去考虑谬误,荒唐与否,只要奇特,只要有刺激,就胡乱入剧!比如,他们会把多尔衮与孝庄的婚事写成男女私情,而非政治联姻;要写李自成当和尚隐居,写顺治一定要他到五台山出家,如此等等。 厚英摈弃这些胡说八道,不猎奇,不媚俗,坚持事实就是。正如清代大学者钱大昕所言:“通儒之学,必自实事求是始。”(《潜研堂文集》)治学如此,小说创作也莫例外。例如,李自成之死,学术界有多种说法,厚英则持一说,即李自成死于通城九宫山下。顺治帝之死,坊间与一些影视传为去五台山出家。此说大谬,厚英不为诱惑所动,明确宣示,死于不可抗拒的天花病。还有类似的事例,不赘引。 澄清史实,辨考真伪,据其事实进行艺术再创作,甚为烦难,但如何评定是非,给一个人物或一个重大历史事件准确地定位,亦非易事。在这里,“史识”即对历史的认识能力尤其重要。如,孝庄是怎样的一个人?厚英作出了准确的评价,写道:“孝庄太皇太后一生崇尚简约,对于康熙帝人生性格的形成影响甚大。”肯定“她辅佐了两代幼主,使之成为大有作为的君主。”她引述清初史家谈迁对孝庄的评价:“国家无疆之祚,皆自圣母开之”,评其为“开清国母,当之无愧”。评价公允,无可挑剔。 本书对南明的描写与评价,尤见“史识”非凡!历来评价南明,分歧严重,不同意见尖锐对立。一种意见,肯定南明“抗清”,否定清朝南下为非正义。反映出一种狭隘的民族观,以少数民族入主中原,斥为“民族征服”,把中国拉向“倒退”,诸如此类的奇谈怪论,仍然喊得很响亮。本书不为这种极端之论所动,坚持正确的民族观。如,评述史可法“只有死而后已的悲壮”,而“没有气吞山河的气概。”弘光朝中其他决策人物,“不过是一些才疏识寡的二流人才而已。99弘光“这个小王朝自它建立伊始,即内有纷扰的清浊党派之争,外有左良玉、淮上四将等拥兵自雄的武将苦苦相逼”。其结局,“这个小朝廷只留下……血色记忆”。(以上引文皆引自本书) 如此公允,如此正确地描述清史中的重大问题,真使我们从事专业研究的学者感到汗颜!改革已经30余年,最根本的变革,就是人们观念的大变,诸如评价是非的标准、好与坏的判定,等等,与改革前相比,是颠覆性的根本转变。本书所表达的历史观特别是民族观,无疑是当代中国社会变革的产物,反映了学术发展的正确方向。可惜,一些学者的陈旧观念根深蒂固,因而不能正确解读明清政权的更迭,对南明史的一系列观点更彰显出民族偏见与偏激。若与本书相比,其观念之陈旧,观点之极端,显而易见,不足论也! 《两个女人一个清朝》独具特色,“特”在何处?归纳以上所说,一是真实,严格按照清朝历史的进程,展开清朝的历史画卷;二是准确,就是说,书中所描述的历史事件与评价、塑造的人物形象准确无误。所谓“塑造”,并非是主管臆造,实则是依据历史记载,通过艺术的手法,将人物复原;三是艺术的再创造,对历史事实进行艺术再加工,使之历史与人物变得鲜活,呼之欲出,仿佛看到历史就在读者面前一幕幕的闪过。 有此三大特色,此书大功告成!以往的清史小说,大多是天马行空环受任何约束,随心所欲,捕风捉影,主观编造。失去清史的本来面貌,有清史清帝之名,却无其实,无论艺术水平多高,却失艺术的真实,不会被社会所接受,更难以行远!与这类小说相区别,不妨称厚英之书为“清史纪实小说”,是一部“形象清史”,或许能反映本书与众不同之特质。 我边读此书,边感叹:一个非清史专业的作家,惯于艺术创作,却对清史如数家珍,写起来,又是那么娴熟,必是作家苦读、饿补清史,要阅读多少典籍史料!当代学人的书不少,观点也是五花八门,要了解,还要鉴别其观点之正误,同样须读其书。显见作家为此付出艰巨的劳动,不能不令人敬重,此为一叹!二叹是,书中的历史事件描述准确,人物定位无误。关键是,作家对历史的悟性、史识与理解力,皆属于超强发挥所致!这又要求治史者与以史为创作题材的作家必有大胸怀、大眼光,去偏见、弃好恶、善包容,才能公正地对待清史,如实表述,才能写出一部真清史!厚英之成功,大抵在此。 读罢全书,掩卷而思,顿时想说许多话,于是,就写了这篇文字,是为序。 2012.3.5 于中国人大静园
媒体关注与评论
我读高阳的小说,与读厚英的小说,不约而同地产生了同样的感觉,要而言之,两作家严格按照清史与相关人物的本来面貌去描写,故“写出来”的故事及“塑造”的人物形象,无不与历史的真实相吻合。 ——国家清史编纂委员会成员,著名清史专家 李治亭 红颜岂能都是“祸水”,性别不能锁定优劣。三百年清史波澜壮阔,两个女人横空出世,孝庄、孝钦各领风骚,一头一尾时代迥然。多少兴亡事,尽在演绎中,千秋功过,自有后人评说。 ——国家清史编纂委员会成员,原中国人民大学教授、博导,原图书馆馆长 杨东梁 以真实的记述与艺术的描绘相结合的方式,通过清前、后期两个女人的人生故事,书写有清一代的历史兴亡,使史学走出书斋,接近平民大众的有益尝试。 ——国家清史编纂委员会成员,中国社会科学出版社总编,前中国人民大学清史所所长 王俊义
内容概要
郭厚英,天涯新进热度写手,文章散见于国内各大报刊杂志。
已出版民国人物散文《尘埃里开出的花Ⅰ、Ⅱ》、《两个女人一个清朝》(第一、二册)、《那一世的风情》、《王牌潜伏,大上海的黑白人生》《夜上海往事》。
《尘埃里开出的花》为广西师大社2010年十大社科类畅销书,豆瓣网首页推荐。《两个女人一个清朝》为天涯历史头条热帖,中国文化传媒网(文化部主管)将其作为2011年度推荐阅读。
书籍目录
第1章
顺治初期,叔嫂搭配之政治格局形成
顺治初年,清朝廷的政治,既有持重老辣之哲哲皇太后的把关,又有布木布泰太后的献言献策,政治上渐次入手的摄政王多尔衮,确定起“首崇满洲,以汉制汉”方针后,却在“薙发、易服、圈地、投充、逃人”等政策上表现出了一种征服者的飞扬跋扈。
第2章
走死的李自成
李自成仓皇撤回西安后,从表面上看,还有三四十万的兵力。但是,大顺军的精锐,在山海关一役中基本上打光了。李自成的生力军仅剩下留守于襄阳的白旺部、驻守于陜北的李过、高一功大顺军西路军。阿济格、多铎率二路清军合击李自成的西安老营。大顺军无力抵抗,走避襄阳与白旺合军,最终,李自成仍有点窝囊地走死于通城的九宫山下。
第3章
弘光朝的血色悲歌
朱由崧“慈仁胜而决断少”,史可法只有死而后已的悲壮、而没有气吞山河的气概。至于弘光朝庙堂中的其他决策人物,不过是一些才多识寡的二流人才而已,如此,这个小王朝自它建立的伊始,即内有纷扰的清浊党派之争,外有左良玉、淮上四将等拥兵自雄的武将苦苦相逼。后来,多铎军金戈铁马南下时,这个小朝廷最终只留下了一种“桃花扇底送南朝”的,甜美、沉痛、放荡、雅正的血色记忆。
第4章 孝庄与多尔衮的政治联姻
公元1648至1649年,北京城病逝了两个重要政治人物。一个是对多尔衮有恩养之情的哲哲皇太后。另外一个则是老一辈的政治家礼亲王代善。至此,清朝政治中已经无人可以制约多尔衮的宏朗雄拓、江涨有声了。于是,为化解摄政王多尔衮的政治压力,布木布泰太后决定与多尔衮联姻,给多尔衮上尊号为“皇父摄政王”。这样,清朝的政治便出现了一个有趣现象:一个洋洋得意的“皇父”太上皇,与另一个小心谨慎儿皇帝并存。
第5章 孝庄的清算,风流总被风吹雨打去
多尔衮死后,为了清算阿济格,稳定两白旗人心,孝庄太后一度曾经把死多尔衮捧得很高。后来,孝庄太后却发现多尔衮信任的两白旗大臣,背着朝廷结党营私。孝庄这才决定动用笑面狐济尔哈朗对亲多尔衮势力进行大清算。多尔衮这一桩惊天大案的最终铸成,是孝庄、顺治、济尔哈朗、理政三王等,大清领导阶层集体智慧的结晶;也是胜利者对于失败者的一场狂欢盛宴。
第6章
顺治时,跌宕起伏的南方战局
多尔衮时,孝庄曾经推荐洪承畴抚招南方军事,取得了不错的成绩。后来,洪承畴招猜忌,南方军事才改为一味的军事蹂躏。顺治亲政之初,顺治与孝庄太后娘俩需把精力集中于肃清朝廷,南方军事就沿用了多尔衮时期的单纯军事路线。但是,顺治9年,云贵军事集团分四川刘文秀军,湖南、广西李定国军两路人马,主动出击清军。其中,南方的李定国两蹶名王,郑成功兵围漳州,令清朝廷大为震惊。这一年,对少年顺治而言,注定了是一个黯淡无光的年份。
第7章
女伯乐孝庄,与洪承畴的经略西南
经孝庄太后再次推荐,洪承畴开幕府于长沙经略西南,实际上是受命于危难之时。以顺治10年5月为临界点,顺治帝在母后孝庄的大力支持下,转而在南方重新启用“以汉制汉”、“招抚结合”的军事方针。清朝廷与郑成功的招抚谈判,双方都是虚情假意的,这却令清朝廷腾出手来全力对付李定国、孙可旺军事集团。新会反击战与常德保卫战的相继胜利,在清军与云贵军事集团的较量中,具有里程碑的意义。此后,清军三路大举进攻云贵。孙可旺投降、李定国病死、朱由榔被吴三桂绞杀于“逼死坡”,象征着一个气象宏敞、风日清美之伟大大明帝国的最终落幕。
第8章
吏治与南北党之争
顺治帝严格制度,周详刑法,惩贪倡廉,革新向上,立志做一个像明太祖朱元璋那样的有为之君。但是,朝廷中以冯铨为首的北党,与以陈名夏、陈之遴为首的南党,却把前明党争的锢疾,带到了清朝的政治之中。后来,顺治帝痛下杀手,陈名夏被绞杀。一代君臣际遇的佳话,竟演变而为“百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树”的政治杀戮,这是令人悲哀的。
第9章
孝庄母子的天主、喇嘛和禅宗之缘
基督教传教士汤若望,曾经是孝庄与顺治母子最信任的的朋友,顺治帝曾经尊称他为“玛法”。孝庄太后自己个人的宗教喜好是藏传黄教;顺治则喜欢禅宗。他因此与禅宗临济宗中的玉林通琇、木陈道忞、茆溪行森等高僧,结下了深厚的个人友情。但是,这一切却并不妨碍清朝廷把中国宗法性传统宗教列为国教。
第10章
一边是母亲,一边是爱情
按照大清国惯例,以顺治帝的行政级别,他有权力而且有义务享受一大群的老婆。如果他不想享受,便是对国家权力的藐视。其中,对顺治帝生命产生过重大影响的有三个女人:废后博尔济锦氏、孝惠章皇后,这二个人,前者是孝庄的内侄女,后者是孝庄的侄孙女,都是皇额娘的至爱亲人,却不是顺治的爱人。顺治的至爱情人是死后被谥号为孝献端敬皇后的董鄂氏。董鄂氏中道崩殂后,顺治的哀思绵绵无尽期,这耗尽了顺治的全部心血。最终,顺治死于一场突发的天花病。
第11章
后顺治时期,孝庄的政治应对
康熙即位,清朝廷公布了一个经孝庄太后修葺过的顺治《遗诏十四条》。这是孝庄太后为后顺治8年过渡时期、所规定的一个政治行动纲领;实际上也是顺治亲政10年政治的一个修正与继承。当时,孝庄太后选择索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位异姓大臣,担任辅政大臣的重要角色。这一时期,孝庄通过四大辅臣所兴起的“哭庙案”、“通海案”、“江南奏销案”等案件,实际上均沿袭了顺治朝打击江南士大夫的政策。
第12章
功狗鳌拜的曲终人散
用鳌拜等人做辅臣,对孝庄太皇太后来说,仍是不得已为之的过渡对策。鳌拜等一班满人功勋旧将,文化程度虽不高,但他们有一个最大的好处就是心眼实,对主子忠心耿耿。其实,孝庄对于发生在索尼与遏必隆、鳌拜之间的皇后争夺战,以及苏克萨哈与鳌拜、遏必隆之间的残酷政治内斗均了如指掌。这是一个螳螂捕蝉,黄雀在后的政治游戏。后来,鳌拜束手就擒于康熙帝的法网之中,有人用一句话来形容鳌拜的一生:“将军不在沙场死,便作瓦罐井上破。”
第13章
孝庄说:三藩不削,吃穷大清
平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠“三藩”,一年耗费天下财力近大半。因此,孝庄说:三藩不削,吃穷大清。由此而引发的平藩之战,也就成为这个时代的必然。发生于康熙帝与吴三桂之间的三藩之战,虽然牺牲了许多热情而又美丽的生命,也发生过许多像图海、王辅臣那样扣人心弦的故事。但是,那样的牺牲却是值得的。因为,明清之际的战乱毒液至此迸发殆尽。毁坏的已然死去,国家便是在那样的毁坏重新培养着新的元气。
第14章
开清国母孝庄的辉煌落幕
孝庄太皇太后一生崇尚简约,对于康熙帝人生性格的形成影响甚大。事实上,孝庄太皇太后与康熙帝之间的祖孙情深,是无可比拟的。康熙帝对于皇祖母那一种美的、温柔到令人想哭的一种纯孝之情,也是古今以来帝王中仅见的。因此,综观孝庄的一生,她在清宫中生活了62年,见证了天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝的所有历史大事件。她扶佐了两代幼主,使之成为了大有作为的君主。清初史家谈迁后来评价孝庄文皇后,“国家无疆之祚,皆自圣母开之”。开清国母,当之无愧。
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《两个女人一个清朝3:盛世曙光与孝庄太后》讲述了历史给她提供了千载难逢的机遇,而她个人的高深素养与优秀品质,使她牢牢地站在了历史的前头,成为一代领航者。
作者简介
《两个女人一个清朝3:盛世曙光与孝庄太后》内容包括顺治初期,叔嫂搭配之政治格局形成;走死的李自成;弘光朝的血色悲歌;孝庄与多尔衮的政治联姻;孝庄的清算,风流总被风吹雨打去等。讲述了清王朝移入北京,孝庄伊始在国家军政中展现锋芒。她积极配合多尔衮打垮了李自成,又一举摧毁了朱由崧小朝廷。后来,孝庄通过自导自演的一场“太后下嫁”的政治好戏巧妙地化解了多尔衮的内心猜忌。多尔衮猝死,孝庄迅即对多尔衮政治集团发起重磅出击,成功护住了顺治帝的政治地盘。顺治年间,军事上,一开始有李定国的两蹶名王,郑成功的兵围漳州;朝廷中,则有陈名夏、陈之遴之南党与冯铨之北党冱寒的政治争斗。于是,孝庄向顺治帝举荐洪承畴定南方军事,最终解决了朱由榔这个心腹大患。而对于南方士大夫的收服,则从顺治朝一直伸延到了四大辅臣时期。进入后顺治时期,鳌拜束手被擒是孝庄政治秀的又一次高超运用。发生于康熙帝与吴三桂之间的军事对决,是孝庄对年轻康熙帝的一次重大政治考验。至孝庄的生命落幕,康熙帝已经成长为一代大有作为的明君,清王朝的盛世曙光已然出现。
图书封面