《大家都很2》书评

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出版社:凤凰出版社
出版日期:2012-9-28
ISBN:9787550611603
作者:张发财
页数:296页

无贫不成书

我的一个朋友,女性,第一次见到张发财是在很多文化名人聚会的饭局上,她当场呆成了一只鹳鸟,半晌才回过神来,啧啧地给我说道:“没想到是这么清秀的年轻帅哥,我一直以为是个长胡子老头。”也不怪她,这种动不动编派一下齐桓公、抖豁一下搜神记、以及拿崇祯曹操开涮的网络名人,怎么着也得是有些年纪的才说得过去。现在网络上的江湖生态一般是这样的:我们七零后总是聚到一起感慨创业艰辛,八零后喜欢做的事情是显摆自己新买的手持终端,九零后完全是一堆火星语干天下谁也别想插进嘴去,而他们六零后经常被爆包养小三或者私奔了弃糟糠之妻而去于是不敢透露行踪只敢发人生箴言。发财啥也不干,除了讲历史就是贴点飞机稿,所以很多人会把他归结为五零后的卖萌杰出代表。这里解释一下,飞机稿的意思是广告客户不要的创意稿,发财的本职是个平面设计师。至于成为汪涵的搭档去帮衬“非常靠谱”,被《神探亨特张》剧组召去赏耳光,那都是后话了。这位据说在业内也还要价挺高的平面设计师迄今已经出了两本和设计八竿子打不着的书,都是讲历史的。最新一本叫做《大家都很2》,刚出炉,像白面包一样还残留了些碱的涩味。我看到标题的时候,又喜又忧,喜的是他终于没有出柜而是出了书,忧的是他把我们都拉进去不三也不四了。熟悉的一众朋友,都挺喜欢他,除了他长得俊俏之外一个重要的原因是他喜欢给我们上历史课。发财讲历史,不是易中天式的,也不是袁腾飞式的,而是,嗯,就发财式的。听发财讲历史的时候,能够清晰地领会到一个状态的妙不可言,那就是——贫,简直是赤贫,比贫下中农还贫。为了让诸君也明白那种赤裸裸的贫的真相,这里略举一二(尽量找他书里面短的段子,免得有骗字数之嫌)。其一则:舜、项羽、王莽、吕光、李煜、颜回、沈约、鱼俱罗、朱友孜……这些人都是白内障,好听的说法叫“重瞳”。其二则:古代没牙膏,洁齿办法是嚼杨树枝,李时珍说“涤齿甚妙”,一张嘴焦绿焦绿,跟阿凡达似的。所以发财是没有时间概念的,他可以在陈述任何一个历史哽的当儿,嗖地就蹿到了当代的科技科幻语境来,不能不说是一种能耐,而更多时候,我愿意把这总结为一种心灵的自由——一个人在故纸堆里爬得久了就长出了翅膀,扑棱棱地飞上蓝天,沉甸甸得要把内心里感受到的很多劳什子往外倒。物极必反,贫有时候也是一种极富,让物尽可能地远离心灵,你就会拥有可以敌国的精神。我曾好几次听他当面讲起自己那犹如蒲松龄似的创作场景:半夜了,抱着酒瓶子,穿着一件大袍子,冥思苦想,坐在长桌子前落笔如便秘。所以朋友们,你们在这本书七个大章里看到的2千多条历史八卦不是随便瞎掰掰的,这是一个认真的孩子秉持着决意给教科书祛魅、让人生有可能得到一次清明的执拗劲儿带来的丰盛笔记!每念及此,我那苍老的心都会有几分悲怆,仿佛在空洞的夜晚听到了历史的一些窃语,那里有帝王将相、有走卒商贩、有名伶优伎,也有盗贼重犯……身份各异,但都触手可感,有他们的喜怒尴尬和生而为人的不幸。古往今来,本星球上演过的人生,莫不是一出悲剧加喜剧,但归根结底是悲剧。可我们要笑着把它们讲出来,不,二着把它们讲出来,也就不枉来这世上遭罪一场了。发财这样的笔记作家,从根本上来讲,是带着大家伙儿向造物主发动逆袭和反扑的,不管你爱死他了还是爱他死了,他的珍贵都不可多得。最后我们再来顺势畅想一下笔记式写作传统的文艺复兴,这原是先祖智人们赐予后世最温柔的禀赋,从那些上古传过来的楔形文字和象形文字开始,从仓颉“观奎星圆曲之势,察鸟兽蹄远之迹”开始,我们就有了最基本的元素,用来记录脖子上那个圆形器官里面每天的所思所想。后世更有达芬奇和维特根斯坦等模范生将其发扬光大,他们的笔记都是我收藏在枕边的顶级读物。可是随着近代印刷技术的崛起,这一传统也随着长篇小说的兴旺发达而逐渐没落。及至迎来如今的网络微博时代,多少人也早已记不得初衷,只是一味用各种终端输入来卖弄自己的情绪和自恋。而事实上,《大家都很2》证明了哪怕用微博也能读好书写好笔记,因为这里面的每一条,均是这样写成。本文已经发表于《北京青年报》

看惯正的,来点二的

正史何其多,从小到大连学带看,连背带读,记住了不少。帝王将相,文人武将,大家知道的都是他们特别光鲜或者特别阴暗的一面,小时候以为这就是某个历史人物的全部,这就是某段历史的真相。长大了才知道,历史远远不止正史书本上记录的寥寥几句,大部分不想为人所知的史实都被撤下了史书,永远成为了秘密。但世界上没有不透风的墙,这些秘密被好事之人用日记、书信、野史等等方法记录了下来,随着年代的久远,逐渐解秘,逐渐进入了大众的视线。我挺爱看野史,且不论其中有多少真实的成份(当然希望真实的成份越多越好),在野史中,我们能看到有血有肉的历史人物,不再是一类高大全,不再是一类假恶丑。每个人都有七情六欲,所谓好人,也有控制不住自己犯错的时候;所谓坏人,也有一念之仁为善的时候。如果只是简单的给某一个人物定了性,那只能说你对这个人物了解得还不全面。再说历史事件,野史的记录就更是引人入胜了。电视剧里都经常会演,宫廷争斗最后总要找一个人背黑锅,把所有的罪状都扣在他一个人身上,然后记下来,也就成了历史。而事实的真相有时查清了,但没人想提,没人想管;有时根本查不出来,也没心再查,没心再管,自此淹没于历史长河之中。而野史,用真实加想像给了这些历史事件一个重见天日的机会,虽然看着有点儿匪夷所思,但想来总是有一些道理的。张发财的《大家都很2》就是这样一本综合了野史、日记、信函,附加了作者的研究,去伪存真(在一定程度上吧),融合了他的大胆不羁形成的重品味历史解读。看《大家都很2》有的地方觉得挺欢乐,这么二的事情原来在历史上曾经出现过,太不可思议了;有的地方觉得挺残酷,比正史写得狠多了,生活在那个年代的人真是太惨了;有的地方觉得挺玄乎,看着像是演绎,不知是真是假。《大家都很2》中的每条记录都非常短小精悍,于几句话中蕴含了大量的事件、点评。看得出,作者是个历史知识丰富,行文风格诡异大胆,不拘一格的人。他的文字很有吸引力。野史永远是正史的有力补充,如果你也有一种二的精神,也爱看一些二的历史,那就不妨和张发财一起二下去吧。

使用度测评:《大家都很2》

起因:张发财同志应该是看完非常靠谱里面很有感觉的一个人,飘逸的长发,歪斜的嘴角,三角眼,冷不丁地冒出个段子,如果按留老师的意见,这人就是一枚段子狗,问题是这只“狗”写得那些冷门嘲讽倒是有趣得紧,于是有了就买回来看;时间:已经三个星期了,勉强算是看完;亮点:1、冷笑话丛书;2、历史段子丛书;3、厕所丛书(嗯,甚至上不了枕边书,这是一本非常非常适合在厕所看的书);由于起因所表,说实在,对这本书非常的期待,期待值算是本年度前排十名,不过,嗯,翻了一下就丢在厕所了。于是如果在厕所的时候刚好其他书看完(我烟瘾大,睡觉的地方不抽烟比较好,所以,每当书快看完的时候就会想抽烟,你们应该懂的),于是就顺手拿起来翻翻。然后就。呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵后。真的是一本奇书,阴阳怪气地乱写一气,甚至有一大篇幅还可能是假的(嗯,发财哥自己说有些是杜撰的),可是你看完就是觉得有趣。中国历史的地位可能是接受中国式教育最早被灌到我们脑袋里面的东西,即便是我六岁的外甥对这个也是明白说很牛逼的,但是看完这东西,你一下子就会把中国所谓的古代历史拉了下来。各种乱伦啊,淫荡啊,八卦啊,各种各种,对于发财哥而言,这些历史上的所谓的国王王子公主其实都是一些乱七八糟的人,而这些乱七八糟的人就是我们教科书上面反复强调的高雅的人。= =所以,嗯,乖,别把那些作古的人太当一回事,我总觉得发财哥实际上一直想说的是这些,你看着那些段子时刻想起发财哥那三角眼,那歪着嘴巴笑的猥琐样子。嗯,对我而言,这本书的意义就在于此,别太把历史当一回事。PS:去关注发财哥,微博上的样子,还真是这个时候难找到的古怪奇葩。

厕边书

我不蹲厕所,每次大号也不过二三分钟完事儿,但有一个改不掉的习惯——必须手持一本书。当然,对于不习惯蹲厕所的人来说,在厕所里读书颇有猪鼻子插葱的嫌疑,但这个习惯已经保持了二十多年,而且可以在他人面前装装爱学习的样子,何乐而不为?别嫌弃我书评的开头这样重口味,这本《大家都很2》比我的开篇有过之而无不及。张发财,听说是微博一名人,我不大看微博,所以他在我眼里只是一个陌生人。倒是为此书作序的汪涵一向较得我心,可见他在《天天向上》里的显摆是很能忽悠一部分人的。汪涵的序不长,大有无厘头之风,其实和我的开篇一样,无论好不好看,都与要介绍的这本书风格一致。傲娇萌叔张发财,这是他在江湖上的名号。面对众读者的怀疑,以他二到无以复加的性格,当然要急急显露武功出来——发财一现,谁与争二!发财很博学,尤其是对历史,当然这里的历史包括正史、野史、笔记、碑传、年谱、日记、函札、回忆录以及外人记载等等,张发财先生读后在心里一通乱炖,然后来了一条条似是而非亦真亦假的重口味历史段子。当然,张发财的高明之处,或者说其二的卓绝之处在于他能融汇古今,可以从晋朝太子结婚的聘礼想到灰太狼,能从原始社会证明此物属于自己财产的烙印想到金钱豹纹情趣内衣……这跳跃的思维能不令诸君叹为观止?现在世上二的人太多了,而二出特色的只有那么几个——男憨豆女屌丝女士,当然人家都是欧洲人,莫担心,我们亚洲还有张发财拿得出门去。他们纯粹是二,我们是有文化的二!你们的“二祖”只会蹦蹦哒哒和夸张的面部表情,我们的“二祖”却会写微博段子,调侃皇帝,戏弄“大家”,单就这份胆识和气魄,就不得不让人佩服。《大家都很2》将张发财的天下为公“独乐乐不如众乐乐”的精神深刻体现,大家2才是真的2!看这本书,感觉就像一大群人跳“骑马舞”,那股子傻乐呵劲儿总让你期盼能再有这么一次。而这本书之所以更适合作为“文化银儿”的厕边书就是因为他的段子短小精悍,不会和其他书一样有已如厕完却读了个半截的尴尬状态,实乃如厕首选。

历史变得很2

张发财这位仁兄,创造出这样一本搞笑段子集,可怜我网络菜鸟一枚,连书目“很2”是啥也搞不明白,愣愣地上百度查询,原来此“2”是傻,同时又可理解为可爱之意呀,那么《大家都很2》是完全可以按我个人的意愿理解为大家都很可爱啦。生活很多单调,人生很多无奈,需要大家都可爱一点,才能享受到生活的轻松。这位发财兄发扬了十足2的精神,挖掘一段段关于历史的八卦段子,轻松、搞笑、卖萌,让你读着这些历史的八卦段子,不由得笑了、乐了,过瘾了!读发财兄这些让我乐呵起来了的微博段子,很自然的让我想起已红遍大江南北的延参法师和他的《这个和尚有点萌》。发财兄和延参法师这两家以微博卖萌搞笑为基调出书,张发财侃尽天下历史八卦,延参法师则在嬉笑卖萌里道尽人生道理。这两位在微博卖萌的主儿,真是各有各路数、各有各高招。花开两朵,单表一支。此处只表卖萌发财兄如何八卦历史也!我对此发财兄就一个字“服”,再加三个字“太有才”!张发财的历史八卦段子,他知道得可真多呀!远至盘古开辟天地以来历朝历代的历史,近至近代民国期间历史,不但写历史,人物,轶事,秘事,野事,雅的、俗的……无所不及,简直可以堪称没有发财兄不知道的,只有看官想不到的。每个段子都带着萌叔儿的口吻语调,直把看官逗得、乐得,从心里笑了出来。如果你认为这些段子只博得轻松一笑,那么你就错了。我看这些段子在博来娱乐搞笑之余,更有绝对大部分都不失史事。发财兄这些历史八卦段子,绝对不是信口雌黄之语,你阅读这些段子捧腹大笑之余,文史知识也得到增长。不过,有些是纯属调侃搞笑之语,看官也切莫句句当真。总之发财兄极尽2(可爱)之能事,把个历史畅快淋漓八卦了一回。阅读本书,看官得要有点历史知识作底才看得更过瘾,要不然,在你笑着、乐着看这些段子的时候,一个不小心,往往被发财兄忽悠了也未可知,有点历史知识作底的话,才能更多识别出发财兄卖萌背后的真相。发财兄很2,历史也变得很2。

历史合该如此有趣 ——《大家都很2》的有品八卦

历史合该如此有趣——《大家都很2》的有品八卦  当我还是一个小学生,书本上那些严谨而官方的话语还是神圣的教条,我总是很惊奇,那些留名在竹简上的故事,是否真的会是这样严肃的模样:他们讲话,会是这样必须45°角仰望天空么?孔子的两颗漏风的大门牙,真的不会吹出口哨的声音么?鞋拔子脸的朱元璋,是怎么娶到大脚马皇后的呢?我们得不到回答。留给我们的,只会是一个个冰冷的故事,伪装成为高大全的样子,好似他们一生下来就会讲话、一走路就不尿床,没有出糗,也没有疯狂。他们被装进一个看似正经的模子,变成了一道道标答,仿佛是后来段“从小山村里走来的英俊青年”的狗血形容,成为我们厌恶的东西。  真实的历史会是这样的么?我不相信。  于是,当我打开二十五史,当我翻阅前人的笔记,当我听说原来马恩的友谊伟大到cover“好兄弟”的“意外”,当我发现蔡京不但是奸臣还是书法家,当我为唐朝音译如同字幕组一般的神翻译而陶醉,我见到的历史,就变得鲜活起来,仿佛是一部原先黑白的电影,而今数码染色和3D成为一部栩栩如生的精彩佳作,充满了吸引人的魅力。  是的,历史合该如此有趣。它不是在庙堂之上被供奉的没有笑容的神佛,除了敬畏、恐惧和不信外,什么都得不到;它是我们常常光顾的那家街角的早餐店的豆腐西施,我们充满的对她温暖而鲜活的热爱。而这样的鲜活一直藏在不被我们关注的角落,等待我们有一天,路过它的那一瞬间的惊艳。  《大家都很2》就是这样一本鲜活、惊艳、充满了乐趣和哈哈大笑的书,它告诉我们,真正的历史应该是充满了人性而非神性的,是拔下了圣人的外衣进入澡堂充满雾气的谈天说地的,他们也会装逼、会犯二,会有婚丧嫁娶、云雨之欢,会有充满了各种不可思议的巧合的战争,会有各种充满了喜剧色彩的社会进化和发展……在这里,你无法掩饰袁枚或郑板桥这样的文艺青年中年老年,事实上带着文艺基因不知怎么就变异的GAY范;在这里,你不用神话岳飞将军背上的“精忠报国”的刺青,因为这个中二士兵其实也会落跑;在这里,你不得不破灭幻想,原来我们现在看到的“宋体字”,其实是被教育定义为“大坏蛋”的秦桧的杰作;在这里,你会见到许许多多你不了解的故事,下一次,你放到SNS或真实社交场合上那段带着颜色或带着智慧力量的段子,就从这里出发。  这难道不应该是历史的真正的意义么,就是记住那些真实的事情,不带着严肃和无趣的面具充满了快乐和真实地,一直2下去。这样充满快乐的教义,远远好过填鸭进入我们大脑的那些灌输的成果,有一天,我们会只想要去掉这些东西。  Text again,历史合该如此有趣。  By 林怿  2012年12月16日23:18:37  写于履坦巷19#

一本笑谈,跨越千年,谈笑之间,智慧可见

看了《大家都很2》之后真想了解书的作者张发财究竟是何方大侠,把个历朝历代的事儿“八卦”的酣畅淋漓。查了一翻方知道,原来人家不是搞文字的,不得不赞这位仁兄真不是一般的有才啊。街头小报的八卦,茶余饭后的八卦,娱记们的功夫八卦和发财兄的历史八卦相比都算是小巫见大巫,发财的八卦见的可是真功夫。且不论博古论今的渊博知识,单说对“微博体”所把握的这个度就足见作者的内涵,让简短的文字吸引读者的眼球,而且是段段如此,这不是任何哪个谁都能做到的。书一来便被人一把抢了去,足见它的吸引力。捧着入迷的读,没事捂着嘴偷乐,还时不时的抬头问我,真的假的啊?看来发财的书真的有奇效,能把人变得“2”一点,更“2”一点!一看书名便能嗅到书中的味道,所以大可不必去细究其中是正史还是野史又或者根本就是发财兄自己的杜撰。带着“2”的精神去读书名为“2”的书,一笑了知便是不小的收获了。这年头人都精明的过了头,生怕自己被人耻笑为“2”,殊不知历史上无论是帝王将相还是名人大家哪个没有犯过“2”啊?发财的意思很明了,其实“2”点没啥,就怕你以为自己有多精明却不知道自己已是“2”的无药可医。论起比古说今,发财的本事怕是数一数二的,没准能让那些带着厚厚镜片孜孜不倦搞钻研的史学家们拍案惊呼。唉,可人家就是有这本事,想八卦也得有基础啊。历朝历代,连原始社会都提及了,更早的是开天辟地的神话,真是贯穿历史啊。国事家事天下事,犄角旮旯都能掰出点事儿来抖,发财兄也算得上是史上最矫情的作家了。所以我相信书中的事很多都是你闻所未闻的,反正人家整得是活灵活现,说得是千真万确,信不信就是你的事了,不信你自己考证去?!书到现在我还没读完,这里边一共得好几百段吧?平日里咱在微博上偶然@那么一回经典的段子都是绞尽脑汁,人家这段段都这么精彩,一天两天读完也不太可能啊。放在手边没事的时候拿来乐一乐是不错的选择。偶有重口味,偶有粗口糙言,但谁能脱离了俗人俗事,能够俗得这般淋漓尽致还是得让人叫绝。一本笑谈,跨越千年,谈笑之间,智慧可见。

幽默有爱的历史段子

张发财何许人也,我并不知晓。只觉发财二字颇为奇特,乍见之下明显就是笔名,且略显俗气。看来汪涵的序,才知道此人担任过《非常靠谱》的常驻嘉宾。好吧,其实这人一点也不靠谱,从笔名就能看出此人的风格。《大家都很2》很搞怪的一个书名,一个“二”字已给此书做了一个定位——轻松读物,所以不要特别计较细枝末节,不要想着去考据论证,笑笑就过去了。这是一本通俗历史•休闲读物,涉及到的大多是野史(不怎么端得上台面,但比正史有趣且吸引人),于是看着看着,笑着笑着,一本书就从头翻到尾了。在高压的环境中,在慵懒的时间里,随手翻翻,不要求懂什么,只是放松心情,让自己也2一下。或许自娱自乐,或许自我嘲解。历史原来可以这般幽默风趣,抛开历史书上的条条框框,忘记历史事件的重大意义,只是从某个人某件事出发,看看其有趣之处。看着张发财微博@的排版,你在看书,其实也在上网。在网上看过这些段子的人或许老套了,但对于新手来说,绝对有震撼力。也许有人猜想这本书是不是和《Q版三国》类似,爆笑到肚子痛,但和历史又有很大出入。(《Q版三国》是一部动画片的名字,粤语版,说三国故事,但里面很多内容不怎么靠谱,例如刘备是种白菜的,关羽是剪牛杂的(那把剪刀咔嚓咔嚓,记忆深刻啊),张飞是杀猪的,三人本来打算去应征当兵,谁知道被无故抓进了桃园监狱,三人一见如故,在桃园中结义为兄弟。里面称呼刘备为备备哥。)这本书大部分还是遵循了历史,只是旁枝末节的东西多了,细节方面就不那么注重了。毕竟掺杂着网络词汇与流行用语的东西,很难让人和历史联系在一起。作为一本休闲读物,这本书的价值已经发挥出来,但作为一个历史普及物来说,还有一定距离。这个距离不是指张发财的语言问题,而是野史传闻过多,搞笑的过多,读者的思路反倒跟不上了。在一段搞笑的语言过后,对于不熟悉这段历史的读者,也就一笑而过,没有达到普及的效果。其实可以将搞笑版和正常版做一个对比,既放松心情,又不缺乏历史的谨严。不过书就得加厚了。幽默有爱的历史段子,在读段子中品历史,在品历史中悟人生。

最可笑的是你自己

才云鹏《城市晚报》有一个栏目叫“把日子过成段子”,刊登的都是一些生活趣闻。读了张发财的《大家都很2》,才发觉古人也都在致力于“把日子过成段子”,一条条杂七杂八的笑料比《笑林广记》强大百倍,让我们的历史真正地丰富多彩起来。2其实是一个个性的展示,每个人都有一个不为人知的一面,那一面里他一定很2。有些人的2被挖掘出来,就成了这本书。也有的人刻意成为2B,乐于将其耸人听闻或无厘头的故事传播,于是我们看到在这本书里,有的人只有一个段子,有的人则屡屡现身。既然任何历史都是当代史,我们没必要对25史顶礼膜拜,孟子不说过,“尽信书不如无书”嘛!实际上,古人的2B故事理应更多,因为那时的科学远远没有普及,封建迷信大行其道,无厘头的事件显然是层出不穷的。史学家有时并不以为自己记载的是2B段子,但搁到现在就非常之搞笑。这是司马迁和班固们意料之外的事情,但是却是历史的公允,这正是历史自身的穿越。张发财很聪明,他集结的这些段子差不多要囊括正史里的所有穿越之处了。读了这样的书,读者大抵在开怀一笑后,像小沈阳一样诧异道:“这样也行啊?那我也行!”微博体写作的便捷正在于此,每天早起趁着刷牙晾水的空档就把它干了!长此以往,一本厚得像脚底皴的名著有可能就出炉面世了,你完全可以命名为“大家都来刷牙吧!”其实生活不就是这样吗?每天做的和刷牙没什么两样,只不过是时间长短的问题,意义则无分高下。大部头也好,微博体也罢,能让人读进去、读出来的,就是好书。张发财的《大家都很2》就是这样一部好书。而如果男人都成了二哥,女人都成了二姐,这世上倒真的会更有趣。把我们那一面都展示出来吧,没什么可丢人的,你看这本书里的人物,哪个不是历史上赫赫有名的大家伙?你还有什么可自闭的!笑完之后你想想你自己,是不是比这些人更2呢?如果你只笑他人不笑自己,那你才是真正的可笑!快把你的2和朋友们的2记录下来吧,正如孔夫子所说,“大家2才是真的2!”

不正经,很欢乐

毫无疑问,从书名你就可以想到这是本很欢乐的书。书名里透着坏笑。封面也不正经:一排朝臣正满脸严肃,举着笏,一个小屁孩背着手诧异地边走边扭过头去望着他们,旁边还跟着一条小狗。这是张发财的历史八卦段子集。一个一个的段子,就组合成了这本让你欢笑的书,你在笑声中看完的书还会意犹未尽,有那么点意思。历史上的人千千万万,有聪明的,机智的,认真的,做的事更是数不胜数,有让人称赞的事,也有让人哭笑不得的事。就算聪明的人,也可能会做出愚笨的事情来,做出让人可乐的事情来。更不要说还有那么多不那么聪明,或者权利得不到限制可以恣意妄为的人所做的荒唐事,胡作非为的事来,自然让人啼笑皆非。还有一类本性就诙谐之人,行事也让人解颐。读这本书,你就会感慨,历史上还有这样“二”的人,“二”的事,不但有,还有这么多二的人,二的事。“二” 在这里当然不是数目,常用于形容人或事物愚笨,口语中拥有独特的语意,带贬义。不得不佩服作者真是能八卦,能扯,能白话。读着读着,你也会不由得感慨,这都那儿挖出来的人和事啊。真有这么“二”的事么?不能不说,张发财读了不少书,别人可能一本正经做学问,他却一点都不正经,看出了与众不同的地方,总是显得那么可乐。或许本来并不那么可乐,可是经过他那么一说,一联想,一比较,就可乐了。段子都很短,就那么一两句,就点石成金,引发笑点。张发财的戏谑,也许是一种豁达:大肚能容 ,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。达官显贵、社会名流、九五之尊、地方诸侯、饱学之士等等名人,这些人的段子,虽然也脱不了八卦的嫌疑,但张发财还是的段子还是有一些来历的。要么是重大历史事件,要么是文化名流,提起来就能勾起人的兴趣。除了本书前面部分的皇宫里的一些乱事,总体来说八的不庸俗,扯得有道理。尤其是最后一章不由得感慨张发财上知天文,下知地理,中间知历史,各种知识真够杂的。还能有点知识性,让人爱看。你就咧着嘴跟着张发财一起乐吧。

老祖宗留下“八”的传统,我们却开发出“二”的精神

此文所谈之“八卦”,非道士衣服上的“八卦图”之八卦,而是扒下历史的褂子之“扒褂”。张发财新作之《大家都很2》,以微博体的形式大大的扒了一回历史的褂子。这个褂子扒的十分彻底,上下五千年,涉及后宫秘闻、正史所载,野史所记,民间所传……用陕西话说,历史成了光腚娃。初以为看娱乐新闻,卖街头小报纸,听狗仔队瞎吹的“八卦精神”是属于现代人的,后来才发现,我们老祖宗早已拥有成熟的“八卦精神”,而且把这一精神作为一项丰富遗产给我们流传了下来。汉代刘向(注意,不是刘翔)所编订的《战国策》终究记载了一则秦国宣太后的八卦:宣太后谓尚子曰:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也,尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。据说,早先爱看杂书的孩子们读《战国策》,发现宣太后说的这段话大多被家长或老师用毛笔涂黑了,对着太阳看也看不清。大约师长们觉得这段话少儿不宜,因此充当书报检察官,给判了“宫刑”。其实,宣太后说这段话的目的不过是一种外交辞令,是为了形象打比方。但揣着阴暗心理的徒辈害怕小孩子想歪,所以就没了下半段。张发财此书专门发掘历史的下半段,丝毫不为那些著史者讳,这令奉行春秋笔法的大人老爷们情何以堪啊。其实,类似八卦岂止是《战国策》中,就是古人开口必谈的史书《左传》里也充满了八卦。那个没吃上新打下的谷子,掉进茅厕淹死的晋国国君晋景公不就是记载在《左传》里么?至于三国两晋南北朝这一段历史,一则五胡乱我中华,二则内部你拼我杀,因此各类八卦就奇多。什么宫廷秘闻之类根本就不新鲜,我们东邻——倭民族(人家自称大和民族)娱乐片(我们这里是限制级)中表演的那些情节统统上演。我们通行的历史书对这一段要么一笔带过,要么避而不谈,简单曰,大融合。老张则发扬扒历史粪池的精神,敬业的,一段一段的抄录在微博上,从而形成了其张氏“微博历史学”。令人大跌眼镜的同时,笑的满地找牙(假牙)。读《大家都很2》,你会发现历史的确有那么二,但你若真以为“二”就是真相,那不是历史“二”,那是你二.。可以读二的历史,但不能做二的人。老祖宗不过留下了八卦传统,但现代的人却在八卦的基础上开发出了“二”的精神。

《大家都很2》调侃之下话历史

随着网络的日益扩散和普及,新兴人类也在不断地接受着新事物,新视点,新观念,新触及。作为一名网络中人的我,时常游弋网络,时常收获心知,时常感叹时事,时常更新变革观念。庞大的网络数据库中,内中讯息的交错纷呈,着实令人惊叹。不过,就是在这些众多的讯息之中,我们其实还能够机缘巧合触碰到一些经典的言语和调侃。百度,GOOGLE,微博,博客都是众多的媒介传播载体。如果机缘巧合的话,你我还能够松弛下原本紧张的神经,于忍俊不禁间赏某些个性中人的调侃。相当不错的一种生活享受。最近,我正在紧锣密鼓地读着一本题为《大家都很2》的休闲读物。尽管工作,生活都很忙碌,但是总是会抽出空闲来读一读,品一品,赏一赏。作为书册,本书的书名首先便是以一种让读者出人意料的形式拉开了全书的帷幕。尽管2的表面仅仅是阿拉伯数字中第二。在本书中,所谓的2却是饱含了另一个全新的含义“很笨,SB”的意思。当然啦,这里并非是骂人的 意思,相反则是突出内中详情的嬉笑调侃,无所不及。纵观全书,里面其实截取了一名网络红人张发财用粗糙掩体满地撒娇记录和评论者关于历史八卦段子的集锦。围绕着大家都在说的事,穿插入了张同学的自弹自唱,自演自表。撇开书中描述讨论的历史话题真实与否,但是就着这些已经过去的史实,融汇入今人的见解和判断,集结入了当今时下的社会背景,谈古论今,好不惬意自在。文中虽然缘起于众多的历史话题,但是其每段的调侃更淋漓尽致地展现着“醉翁之意不在酒”的那份一气呵成。说历史,话古今,品头论足,说三道四。很是搞笑于本书的定位:“只要人人都显出一点二,世界将变成美好的人间。汪涵隆重推荐并作序。 史上最八卦历史段子集!源于历史,却不拘泥于史实;看似信手拈来,实则机妙其中,让你捧腹之余又增长文史知识。”但是却总是会让人情不自禁地深陷其中。正因为书中的每个桥段都估计是截取于作者自己的围脖之中,短小精悍,却很是耐人琢磨。由大家都在说的开场白,带领着书外的你我一睹了众说纷纭的精彩汇总。婚事:合二为一;性事:二仙传道;战事:百二山河;宫里的事:而桃三士;2B的事:寡二少双;装逼的事:尺二秀才;知识:略知一二。虽然平时也是一贯地一本正经,但是这里却是身不由己地跟随着作者的笔端独特地2了把。相当得酣畅淋漓,相当得耐人寻味。

我们的人民热爱生活,期盼有更好的段子

一开始是打算学习一下有创意的设计——一物不知儒者之耻,我是一个好学的人嘛——所以Google Reader里面订了张发财的博客。慢慢发现这货实在太有意思了,所以关注了张发财的微博,饭否,性浪,疼讯——不过可惜的是丫不在饭否上玩了,很长一段时间内,他是我腾讯微博上的唯一关注。好像是韩寒的哪本小说里面看到的,说村长乡长镇长排排坐下来打麻将,三缺一就把张发财叫来了。镇长打出一张发财,张发财一看很不爽,嘴里嘟囔了一句“法克”。三位官老爷没看过美剧,美帝的电影看的也都是国语配音版,就问张发财“法克”是什么意思。“噢,就是发财的英文单词啊。”从这一天开始,张发财就真的成了张发财,英文名Fuck Zhang.不过张发财好像一直不愿意承认这件事。饭否上我向他求证过这事,然后他就怒而转投新浪怀抱。再不在饭否上玩了。当然作为他的忠实读者,我不仅忠实地跑到新浪和腾讯继续关注他,在饭否上也没有取消他的关注。他的音容笑貌依然留在风中飘荡。飘荡。另外,阿姆斯特朗那句“好运,高先生”(Good luck, Mr. Gorsky),也仅仅是个段子。而且这段子大概是从这个段子衍生出来的——“这是人类的一小步,却是高先生的一大步。”看到本书作者说不知真假,我就在这里卖弄一下,辟一下谣。这个段子信的人太多,以至NASA官网资料上特地做过澄清的:At the suggestion of several readers, let me state that Neil never said "Good luck, Mr. Gorsky" at any time during the mission. Indeed, on November 28, 1995, Neil wrote for the ALSJ, "I understand that the joke is a year old. I first heard it in California delivered by (comedian) Buddy Hackett".可惜了一个好故事。不过段子嘛,基本上越扯,信的人反而越多。

“搞”历史必然2

历史被搞,并不新鲜。并且,可以说是各种各样的搞,笑搞、恶搞、戏搞、穿越搞等等。像张发财这样先把历史割成一条一条、然后再搞的,着实能够吸引眼球。不止如此,张发财所切割下来的每一条上都写着两个字——笑点。把历史知识笔记条目化,然后用微博的形式来发表的,张发财应该不是第一个也不是唯一的一个。之前,我读过两本这样的历史书,叫《微历史》。《微历史》虽然叫“微历史”,但它依然是历史,有时间跨度,有主题预设,有内容关联。而这本《大家都很2》,除了明显的微博形式之外,其他的都让人不置可否。不客气的说,张发财就像是削尖脑袋在历史的夹缝中搜集笑点的“光头强”,其他的神马他都不管,只要能够用现代娱乐方式演绎得好笑就行。或许,正是这样的缘故张发财才把这本书叫做“大家都很2”吧。潜台词很明确:写的家伙很2;读的家伙也很2;当然不得不说作序的家伙汪涵也很2。O(∩_∩)O哈哈~作为副产品吧(这本书的主打产品当然是笑点),这本书给了我一个思考:人活一世求自在,没必要装正经;话说回来,刻意追求一种不正经的姿态是不是也不自在呢?!说实话,这本书我没有通读,不是这本书不好笑,实在是我有的时候不爱笑。但汪涵的序我是认真拜读了(问我原因啊,当然是汪涵比张发财名气大咯,要不张发财怎么让汪涵作序呢),所以我也很认真的说汪涵为这本书作序也很2。既然是捆绑着汪涵和《非常靠谱》那个节目来销售的,我也顺便说说《非常靠谱》吧。我也顺便说说《非常靠谱》那个节目的观感吧,开始很期待,后来不满足,再后来就懒得看了。倒是钱文忠的那个《百家姓》的节目有追剧。最后不得不说,在关于本书的所有推荐中,有一句非常中肯。那就是本书“是赶飞机、搭火车、乘高铁、挤地铁必备读物”。漫漫旅途有点寂寞,打发时间图个乐子,如此而已。

可爱的洪水猛兽

作为《故事会》《知音》《家庭生活报》的资深读者发财叔,寻找一切可能找到的相关素材,创作八卦的微博段子,可乐又好玩,段段都是一次次惊喜。合集以《大家都很2》命名,用一个不正经的轻松态度,植入现代文化心态的痕迹,笑谈民国很前却不后的人与事儿,浑然成梗点。看到二得贱贱的古人们,在过去很二的日子做着很二的一些事,与可爱的民国人,很正经的二下去,总有一种“请严肃点,我在讲笑话”的冷幽默。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,作者张发财,脚注咸湿的历史故事,顽童般把原有的意识话语谐谑消解,另解为一道痛快的八卦。有的冷知识,可以让你查漏补缺,而有的细节会让人相信,也许那些教科书的道德说辞,都不是真的。真的东西,都藏在台下和幕后呢。历史的重口味,大多是帝王贵族整出来的事。而每朝每代都会发生类似的事情,因此从科学的角度来看,这不是某一个皇帝个人素质问题,而是一种前规后随的历史规律,好比一个皇帝退场,另一个皇帝登台。他们好多人在我们的眼里是悲惨者或者悖德者,但也是天真无邪的他们自己一步一步的彻底变成一个滑稽逗笑的小丑。也许在皇帝的眼里,世界对他们无所谓容忍不容忍,大惊大喜不需要避免,及时行乐才重要。家族互嫁,搞笑起名,慈禧的马桶,这些故事如今看来很容易爆猛料。尤其是避讳,当避讳被赋予皇权不可侵犯的尊严,那么就有了敏感词的统治。前秦苻坚,元明清的皇帝敏感词,甚至演变成为敏感词的政治,阉割掉了一地的文字,也践踏了文化。爱嗑五石散的魏晋嬉皮士,不爱女人爱自恋。无论在什么严肃的场合,他们的举动,总是能让忧伤的元素荡然无存,那简直是一个崩坏了的时代,不是他们浅薄无知,而是欢乐多,他们在用自己的生命,编织一个笑话。民国那些事儿,文人将军,少爷小姐。外面总是很肃穆纯真,一旦识破真实面目,发现内面很恶搞。糖僧苏曼殊的段子,让我想起贫僧是糖,甜到忧伤,真是很有生活趣味。他们的二,在正常人的世界,活的更加悠闲自在,游刃有余。就如精通多国语言的赵元任,无论做研究还是搞创作,他的初衷都不过是一句话——“好玩儿”。民国文人傻乎乎的二,是一种中庸的二,既不全二,亦不不二。大多数人,都有些二的品质,常见的有犟,轴,偏执,死心眼,中二病。当然,有的二是真二,傻傻呆呆分不清楚。二,在古代是一种哲学。《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”,刘向的《说苑·辨物》:“夫占变之道二而已矣。二者,阴阳之数也。”本是二生万岁,到如今却是二货的贬称。因为这个世界,看起来始终是聪明人主宰的。但是却忘记是二们推动了文明的进步,让历史发展。搞笑点说,是二皇帝们摧毁了一种旧文明,另一个皇帝才能建立新的文明。深刻点说,那些二文人,用他们孩童的初心,牺牲自己的精力与时间,埋首书斋搞科学文化建设。所以我们要对有的可爱的二们,保持一种敬意。我曾在微博问,@大仙:“二的最贱的境界与最无敌的状态是什么样儿的呢?”@大仙:“ 曹操比较二,为了张济的媳妇,被张绣杀得打败,把典韦的命都搭上了。后来曹操发现河南二袁更二,准备诛讨之。关羽说,二袁那么二,不用您出马,我来。于是斩颜良诛文丑,出手杀二将。”一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二。二可是不二之母,二或不二,如果二,请深二,希望二们,二的不极端,二的可爱。

凡夫俗子

读张发财的《大家都很二》思忖:为什么“大家都很二呢”?私以为人不过都是有着烟火气的凡夫俗子,一个实实在在的欲望的载体。衣食住行哪一样少得了。再精贵的人也实在是没有什么好神圣的。所以喜欢这漫画似的文字,不做作,真实而有趣


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