《奢华之色》章节试读

《奢华之色》的笔记-摘常识 - 摘常识

P6：“台盏”，原石酒盏与酒台子的合称，它是酒器中的一种固定组合。酒台子便是承托酒盏之盘，不过盘心凸起如一倒扣的小盏，以为承台，因此得名。宋人称水仙花为“金盏银台”，便是由此类酒器而来。
P169：宋元金银器皿造型与纹饰的设计构思多来自绘画小品，在绘画向着造型语汇的转换中，也颇为用心的以一锤一錾，保存了不少笔情墨韵，是以而特有着清新活泼的意趣。明代于宋元多有继承，却以制作的规整使得造型趋于端重，装饰纹样则几乎全部演变为吉祥题材，不论花卉禽鸟还是人物故事。出自宫禁的作品更是镶玉嵌宝妆点豪华，以此把金银器皿的制作推向一个高峰——然而却不是艺术的海拔。
P171：酒器宽泛而言，是应该包括食具在内的，也就是一席宴会需用之器。那么它大致包含以下几类：（一）盛酒器，为罇（樽、榼、扁壶）、壶、瓶。（二）饮酒器，为碗、盏、卮，但区别不严格。（三）食器，为樏和盛子，盘和碟，箸和匙。
P199：不论古今，酒宴通常总是分作两个阶段，第一时段为尽礼，第二时段为尽欢，——这里姑且把前者称作“礼饮”，后者称作“乐饮”。……一献过后，有旅酬，即宾客之间的劝酒……旅酬影响于后世者有二。一为举杯饮酒须尽，即今之所谓“干杯”……二为依次尽杯，即一人饮毕，再即一人，席间不论坐等如何，均须依次而饮，此即唐人所谓“巡饮”、“依巡”。周遍一次，是为一巡。

《奢华之色》的笔记-第183页 - 附论：晚唐金银酒器的名称与样式

P183,注36"里夫什茨为薛爱华著《康国金桃》”，实在是不知道Edward Hetzel Schafer《撒马尔罕的金桃》的作者栏里一大串是什么，直搜只有一个来源链接：http://whjt.whb.cn/hudong/view/14694?n=7【2010年度上海社科新人】余欣，注释【59】和【89】是一本书都快让整成两本了，不敢恭维

《奢华之色》的笔记-第203页

补充一下注释9：
太平广记 卷二八二 《张生》
有张生者，家在汴州中牟县东北赤城坂。以饥寒，一旦别妻子游河朔，五年方还。自河朔还汴州，晚出郑州门，到板桥，已昏黑矣。乃下道，取陂中径路而归。忽于草莽中，见灯火荧煌。宾客五六人，方宴饮次。生乃下驴以诣之。相去十余步，见其妻亦在坐中，与宾客语笑方洽。生乃蔽形于白杨树间，以窥之。见有长须者持杯：“请措大夫人歌。”生之妻，文学之家，幼学诗书，甚有篇咏。欲不为唱，四座勤请。乃歌曰：“叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”长须云：“劳歌一杯。”饮讫。酒至白面年少，复请歌。张妻曰：“一之谓甚，其可再乎？”长须持一筹筷云：“请置觥。有拒请歌者，饮一钟。歌旧词中笑语，准此罚。”于是张妻又歌曰：“劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。莫恃少年时，少年能几时？”酒至紫衣者，复持杯请歌。张妻不悦，沉吟良久，乃歌曰：“怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。”酒至黑衣胡人，复请歌。张妻连唱三四曲，声气不续。沉吟未唱间，长须抛觥云：“不合推辞。”乃酌一钟。张妻涕泣而饮，复唱送胡人酒曰：“切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。”酒至绿衣少年，持杯曰：“夜已久，恐不得从容。即当睽索，无辞一曲，便望歌之。”又唱云：“萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。”酒至张妻，长须歌以送之曰：“花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。”酒至紫衣胡人，复请歌云：“须有艳意。”张妻低头未唱间，长须又抛一觥。于是张生怒，扪足下得一瓦，击之。中长须头。再发一瓦，中妻额。阒然无所见。张君谓其妻已卒，恸哭连夜而归。及明至门，家人惊喜出迎。君问其妻，婢仆曰：“娘子夜来头痛。”张君入室。问其妻病之由。曰：“昨夜梦草莽之处，有六七人。遍令饮酒，各请歌。孥凡歌六七曲，有长须者频抛觥。方饮次，外有发瓦来，第二中孥额。因惊觉，乃头痛。”张君因知昨夜所见，乃妻梦也。
（出《纂异记》）

《奢华之色》的笔记-第5页

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