敦煌经部文献合集(全十一册)

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出版社:中华书局
出版日期:2008年8月
ISBN:9787101060355
作者:张涌泉 主编 审订
页数:11页

章节摘录

插图:

前言

敦煌文献的发现,是世界文化史上的一件大事。多达六万件左右的古代写本、刻本,聚集了公元四至十一世纪古代历史文化的无尽宝藏,迅速形成了一门引领二十世纪学术潮流的国际显学!敦煌学,从而在很大程度上改写了整个中国学术文化研究的面貌。一百多年来,数以万计的专家学者焚膏继晷,先后相继,刊布了大量的整理研究著作,取得了许多重要的成果。但由于敦煌文献分散在中、英、法、俄、日等许多国家,加上各家馆藏多按流水号收藏,编排杂乱,读者查阅利甩不便,所以以往的研究,多是挖宝式的研究,研究者对研究对象往往缺少整体把握,只见树木,不见森林,隔阂甚至疏误时有所见。近几十年来,各国所藏敦煌文献陆续公布于世,纔为系统全面的整理研究提供了条件。正是在这种背景下,二十世纪九十年代后期,以张涌泉教授为首的一批年轻的敦煌学家开始了《敦煌文献合集》的编撰工作。现在,经过十多年的艰苦努力,遣一项目的部分成果即将由中华书局出版。作为该书最早的读者之一,我想可以用“集大成,高水平”六个字来表述我阅读后的感受。先说“集大成”如上所说,敦煌文献各家馆藏大都是以人藏先后的流水号编目排序的,后来的影印出版物也大抵以此为序,没有分类,读者使用起来很不方便。

后记

本书自二00四年中主体完成,就陆续交给浙江时代出版服务有限公司排版。由于敦煌写本多俗字,尤其是其中的小学书以及《古文尚书》写本,异体俗字更是盈纸满目,所以排版公司面对的堪称是世界上造字最多的书稿(仅伯二0——号王仁昀《刊谬补缺切韵》一篇,造字就达六千七百三十六个,加上约有五分之一的造字需要返工,该篇实际造字约在八千个左右》。感谢录入员鄢圣琼、蒋文艳、李琴、郑慧珍的耐心,也感谢丰志伟董事长的支持。经过近四年的努力,造部排版之难可登吉尼斯的书稿终于要面世了,面对数米高的新旧校样,令人了人油然有如释重负之感。中华书局是在传统文化领域享有盛誉的权威出版机构,书局的历任领导对浙江大学(原杭州大学)古籍研究所包括对我本人都给予了很大的支持和关爱。我个人的多部著作有幸在那裹出版,可以说我的成长是和中华书局紧紧联系在一起的。这次书局领导又慨然接受本书的出版,这对我们来说既是荣誉也是鞭策。李岩总经理曾多次过问书稿的有关情况,徐俊副总编和历史编辑室主任于涛博士则亲自协调安排有关事宜;柴剑虹编审不但经常督促我们,还和梁运华编审一起协助审读了部分书稿;责任编辑李解民、徐真真二位尽心尽力:正是他们的关心支持和一丝不苟的工作态度,保证了本书的顺利出版,也帮我们避免了不少疏误。

书籍目录

第一册 序 前言 凡例 目录 群经类周易之属 群经类尚书之属第二册 群经类诗经之属 群经类礼记之属第三册 群经类左传之属 群经类穀梁传之属第四册 群经类论语之属 群经类孝经之属 群经类尔雅之属第五册 小学类韵书之属(一)第六册 小学类韵书之属(二)第七册 小学类韵书之属(三) 小学类训诂之属第八册 小学类字书之属第九册 小学类群书音义之属第十册 小学类佛经音义之属(一)第十一册 小学类佛经音义之属(二) 后记 附录 敦煌经部文献卷号索引

编辑推荐

《敦煌经部文献合集(繁体纵排版)(套装全11册)》由中华书局出版。

作者简介

《敦煌经部文献合集(繁体纵排版)(套装全11册)》主要内容:敦煌文献的发现,是世界文化史上的一件大事。多达六万件左右的古代写本、刻本,聚集了公元4至11世纪古代历史文化的无尽宝藏,迅速形成了一门引领20世纪学术潮流的国际显学——敦煌学。
但在20世纪80年代之前,由于种种原因,敦煌学是“吾国学术之伤心史”,以致有“敦煌在中国,研究在外国”的说法。20世纪80年代以后,我国敦煌学界发奋图强,后先相继,成果丰硕,局面已大为改观。但仍缺乏集大成的著作问世。汇辑出版一部集大成的高质量的敦煌文献总集,真正昂首自立于世界敦煌学著作之林,是我国学术界几代人的心愿,是“古籍史上前无古人”的伟业。正是在这种背景下,20世纪90年代,以张涌泉为首的一批年轻的敦煌学家开始了《敦煌文献合集》的编撰工作。
《敦煌文献合集》是将敦煌文献(汉文翻译佛经以外部分)按传统的四部分类法整理编排。整理工作包括定名、题解、录文、校勘等项。目的是为学术界提供一部校录精准、查阅方便的敦煌文献的排印本。使其成为像标点本二十四史那样的“定本”,使敦煌文献成为各个学科都可以使用的材料。现在,经过十多年的艰苦努力,这项敦煌学集大成的跨世纪工程的第一部分成果——《敦煌经部文献合集》终于面世了!
《敦煌经部文献合集》通过对现已公布的所有敦煌经部文献的全面普查,在分类、汇聚、定名、缀合、汇校等工作的基础之上,把所有相关写卷及其校录成果全部类聚在了一起,使之成为名副其实的敦煌文献整理研究的集大成之作。在类聚的基础上,又融进了编撰者自己的许多研究心得,多发前人之未发,显示出了编撰者广博的学养和敏锐的学术洞察力,使《敦煌经部文献合集(繁体纵排版)(套装全11册)》达到了敦煌文献整理研究的最新学术水准。
《敦煌经部文献合集》分为“群经类”、“小学类”两大部分。“群经类”包含《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》九经;“小学类”包含韵书、训诂、字书、群书音义、佛经音义五类。书末附有卷号索引,方便读者检索查阅。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     三四年來也就極粗略的翻過羣經類和經典釋文,現在又翻,意識到一些問題,挑剔一下。不過手頭只有前四冊羣經類啦~關於校本:這裏是說敦煌文獻之外的校本,即正文中“底幾”、“甲乙子丑卷”之外的校本。羣經類的校本,一般是阮校注疏本,白文、論語鄭注、孝經鄭注及其義疏、佚名孝經注亦如此。但玄宗《御刊定禮記月令》則校以唐石經和全唐文中的進表,論語皇疏校以日本1864年補刊根本遜志本,孝經玄宗注(初注本)校以古逸叢書本。玄宗刊定月令及孝經玄宗注二書的校本選擇可謂精當(全唐文除外?),亦不違其“常見”凡例。白文毛詩、禮記、論語均爲鄭箋、鄭注、集解本,校以阮本仍粗屬同一系統,亦不爲過。其餘校本的選擇則可謂糊塗,混淆了校勘和查檢二者各自的需求。白文孝經,書中有明確斷定爲鄭注本者;論語鄭注、孝經鄭注及義疏、佚名孝經注則完全不在注疏本系統,校以阮本是驢脣馬嘴。鄭注論孝無傳世本,即不該以同經異注傳世本校勘,倒是應該校以吐魯番所出。在注疏本系統中的各書,均校以阮本,乍看可以,但細想本書凡例十末尾一句“傳世古籍以常見的校權威的本子爲參校本”,就覺得尚屬常見但比阮本權威的本子,我至少數得出唐石經和四部叢刊經注本。唐石經與敦煌本時間上處於一同時代,書籍形態上亦同處於寫本時代,屬國家定本性質,即便阮本亦每經必校,不可謂不權威,經皕忍堂、中華書局傳佈,不可謂不常見。本書僅玄宗御定月令不得不用,其餘一概不校,實在是問題。四部叢刊經注本,今天來看固然已有許多不足,但阮本祖本亦僅坊刻而已,又歷注疏合刊、輾轉翻刻兩大坎坷,其文字本身,尤其注文難以比肩以宋本爲主的叢刊。故權威一點,叢刊勝出。經上海書店翻印,亦非難尋,故常見一點,不輸阮本。本書徹底不用,真有點搞不明白。至於論語皇疏,國內的版本研究一直不咋地,但既然都搞到日本本子了,也就應該看看日本人對於各版本的評價,則知根本遜志的系統亦不足取。當然,以國內的條件,論語皇疏是特例,校本選擇無法兼顧凡例中的權威與常見兩點。再說嘛,也就那麼一小片破紙而已,還可能只是摘抄,算啦算啦。本書羣經類主筆爲許建平老師。許老師在《敦煌經籍敘錄》中幾乎標出了每一件卷子的經文在中華兩大冊阮本注疏裏的位置,詳細到哪欄哪行。這無疑方便了學者查檢,畢竟眼下最容易想到、找到的十三經文本還是中华的阮本。只可惜本書又沒有這一內容。但從校勘角度來說,區分版本系統、明確校勘層次、選擇參校諸本卻不能以讀者方便查檢爲標準,應該是一個獨立的問題。談鄭注論孝的時候提到吐魯番本。吐魯番文獻主體與敦煌、唐石經、日本藏傳世唐寫本一樣,均屬寫本時代產物。本書不校土地廟、吐魯番、日本諸本,或有避免爭議之意,但認真說來,至少應該出校異文,不僅使讀者得以借藏經洞之本而觀現存寫本時代儒經之全貌,亦有助於反映藏經洞本在其時代中之特點。關於行款:這個恐怕並非整理者的問題,而是出版者偷懶。本書正文大字,注釋單行小字。衆所周知,中國古籍大多正文大字,注釋雙行;開始鉛字排印以來,多改爲注釋單行小字。鉛字時代,雙行難排,小字易糊,尚可爲說。電腦時代仍然如此,就是偷懶了。首先,中華自己出過一本排版精緻的06版經典釋文彙校。做那個框框,也就開頭費點事吧?其次,上古整理本十三經注疏就是經文大字,注疏雙行。沒有于丹的海邊小社都這樣了,財大氣粗的帝都貴局還不接招,真是不待見人家啊。本書凡例僅“有必要保留原文行款者”、“有特定款式的古書”方“按原來的排列校録”。我手頭的前四冊羣經類裏是沒有一篇享受得了這待遇,遇到上下殘缺的卷子,幾乎每行都有長方形框框。參考凡例中對異寫、混寫的處理,保留個綴合之後的底本行款,不是也挺搭的嗎?也能直觀的體現綴合成果啊。倒不是說一定要儘量保留寫本原貌,而是說爲讀者考慮,排舒坦點不行嗎?真的很難嗎?要知道,外國的微軟已經爲世界上各大文字在未來的windows裏按照傳統書寫方向顯示出來寫好代碼了。貴局大名前倆字怎麼寫來着?關於參校敦煌卷子的簡稱:這個純屬挑刺。書中把底本叫做“底幾”,參校的敦煌卷子,前二十二件以干支排列,前十叫“甲(乙……)卷”,十一到二十二叫“子(丑……)卷”,二十三往後直接叫編號。我覺得吧,干支連排不倫不類,還可能不夠用,純屬擬古失敗啊。可以用六十四卦撒,再不夠,上千字文。實際上,正在埋頭讀此書的人冷不丁看到個“戊”,和看到個“屯”、“張”一樣,都不知道是第幾(不過是6、3、20而已)。直接叫“參一二三”多好,清楚夠用。吐槽完畢,吃飯去。

精彩短评 (总计12条)

  •     敦煌文献的集大成之作,供学人共享,功德无量。
  •     厚重文化积淀,需慢慢读
  •     这是一套非常专业的书籍。是敦煌研究不可缺少的材料。
  •     一直想买的,再便宜点就更好
  •     发货及时,服务周到。
  •     排版好,印刷佳全面整理了出土的敦煌經部文獻,並且加上了題解及校注,除了價錢以外,實在值得推薦!
  •     讀過尚書和經典釋文,應該能做的更好些啊
  •     没有一起出来,分批出的。
  •     没有办法,似乎没有不想读这一栏。看了简介就瞠目了。“目的是为学术界提供一部校录精准、查阅方便的敦煌文献的排印本。使其成为像标点本二十四史那样的‘定本’”,看到这一段,有2不解:1、定本?2、这书也能排印?
  •     谁特么需要全部读完……7/11 满足了
  •     读过第四册
  •     只含敦煌文献,不包括吐鲁番或其他地方发现的文献。
 

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