大学开学典礼演讲集

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出版社:上海人民出版社
出版日期:2012-3
ISBN:9787208105379
作者:(意) 维柯
页数:223页

章节摘录

  但这些危害比起下面这些来说还是尚可忍受的,即他们滥用了学问研究,而学问研究之本来用途就在于纠正堕落的意志所带来的危害本身;不仅如此,他们还把精神的食粮和愉悦变成凶恶无情的毒药:这些事物本来要或单独或联合地发挥作用,以求培养精神的安宁,形成完美的习俗,但他们却仅仅从事物自身来搜刮操心的原因,并且他们败坏的心智犹如传染一样破坏了它们。如果我们用爱比克泰德[11]的话来说,这些人要么就是些虚伪的学者,要么就是仅仅具有空洞的学问。因为前者期望被视为学者,然而实际却并不是;后者尽管可以说是某种学者,然而他们的所有学问都不是为了培养智慧、精神的谦逊和人性,而是为了捞取空洞的虚名。[12]所以,为了避免这两种弊端,前途无量的青年学子们,你们既然倾心于追随真正有学问有智慧之人,就有必要在今天订立如下誓约:远离可能存在于你们身上的学问的社会里的一切蒙骗。这也就是我们今天演讲的论点,你们要诚心聆听。  内在于人类精神中的一种无比巨大和无比强大的能力,就是使人与人在社会中相互协调(consociat)和相互联合(coniungit)的能力;所以不可能存在这样卑鄙、邪恶和不法之人,他浑身充满了邪恶的欲念,甚至都不会为了社会的利益而保留和爱护哪怕一点点正义,仿佛是燃烧后的灰烬,其中既保存不了也挑不出一点点尚存的火星。[13]这方面的证据就是在任何其他场合中都惹人憎恶的海盗和强盗们。就连他们也像信奉宗教一样,虔诚地遵循着他们的邪恶社会的法律,例如他们要各施其能、各尽其责地对付共同的危险,例如无论什么地方有困难都应当施以援手,例如战利品应该诚信无欺地在他们之间进行分配,等等。[14]有些学者跻身于学问的共同体之中,却搞起虚伪的或空洞的学问;他们是否神圣地维护和遵守了这个社会的法度,你们可以参照这方面的法律,并且按照法律所提供的标准来评判他们。  ……

内容概要

维柯(1668-1744),意大利近代伟大的哲学家、语文学家,法学家和美学家,被公认为现代人文科学的奠基人,其代表作有《新科学》、《普遍法》及《论意大利最古老的智慧》等。
  张小勇,1974年4月生,籍贯湖北,现任教于华东师范大学哲学系外国哲学教研室,研究方向是西方哲学史、政治哲学、教育哲学等。译著包括《大学开学典礼演讲集——维柯论人文教育》、《论意大利最古老的智慧》、《维柯:反现代的刨生》等。

书籍目录

中文版序言
译者序言
版本说明
一 全面培育我们的心灵的神圣能力
二 用德性和智慧塑造我们的精神
三 让我们脱离一切虚伪空洞的学识
四 人人为公民之公共的善而培养自身
五 让我们用文教使武功更荣耀,使帝国更强盛
六 让我们改正我们的堕落本性,极大地造福和发展人类社会
七 论我们时代的研究方法
八 论一切知识的原则和目的
九 论英雄心灵

作者简介

本书汇集了维柯在大学开学典礼上的演讲,这些演讲系统论述了大学人文教育的目的、内容、方法、顺序等。对今日的大学教育仍有指导意义。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计3条)

  •     维柯论点:“认识你自己”是任何人尽快把握任何学术领域的最大动力;愚人对自己之危害和敌对较之任何敌人之于敌人都尤以为甚;如果我们要用真正的而不是虚伪的、坚实的而不是空洞的学识来修养自身的话,那么在学问的社会就应该远离一切蒙骗。
  •     还是蛮高深的,哲学家啊,呵呵
  •     维科绝对是文艺复兴时期继往开来的人物,他是从古典学术到近代思想的一座桥梁,甚至开启了通向未来之思的方向。历史、现实和未来在他这里交汇了。为回应现代性的挑战,回溯古典源头自不可少,但重温文艺复兴发轫时期的理想,未尝不是同样紧要的迫切任务。这就是维科于当今及未来的意义。
 

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