儒藏

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出版社:北京大学出版社
出版日期:2009-6
ISBN:9787301117514
作者:陈奂
页数:544页

书籍目录

校点说明叙条例十凡卷一 国风  周南   关睢   葛覃   卷耳   穋木   螽斯   桃夭   兔置   芣苢   汝坟   麟之趾卷二 召南  鹊巢  采蘩  草虫  采苹  甘棠   行露   羔羊  殷其靁  摽有梅  小星  江有汜  野有死麕  何彼襛矣  驺虞卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷二十卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四卷二十五卷二十六卷二十七卷二十八卷二十九卷三十附录

作者简介

《儒藏》精华编第33-34册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部诗类,收录清代乾嘉学者陈奂的《诗经》学专著《诗毛氏传疏》。
陈奂(1786-1863),字硕甫,号师竹,晚年自号南园老人,江苏长洲人。咸丰初年举孝廉方正。《清史稿》有传。陈奂初从江沅治古学,又从段玉裁学习《毛诗》、《说文》,后又曾问学于高邮王念孙、王引之父子,与当时学术名家交游,得闻经学家法。他毕生治学,于《诗经》用力最勤,其学尊崇诗序,专攻毛《传》,以其“文简而义赡,语正而道精,洵乎为小学之津梁,群书之钤键”。(《诗毛氏传疏•叙》)然自郑玄为毛《传》作《笺》,间杂三家《诗》说,淆乱毛《传》,导致其一切名物礼数自汉以来无人称引,名存而实亡。因此,陈奂殚精竭虑,以十八载之功,撰成《诗毛氏传疏》一书,废去郑《笺》,专疏毛《传》,旨在恢复发扬毛《传》之精要,并辅以《释毛诗音》、《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考徵》四种。又有《毛诗九谷考》、《公羊逸礼考徵》、《师友渊源记》、《三百堂文集》等传世。
《诗毛氏传疏》三十卷,又名《毛诗传疏》,对诗序、毛《传》一一疏释,广征古书,发明经义,多采东汉以前旧说,以毛氏之学源出荀子,而善承毛氏之学者为郑众、许慎,故书中多引二家之言。同时,又大量吸收清代考据学成果,融会贯通,考订精详,于文字、声韵、训诂、名物诸方面阐发《毛诗》本义,对毛《传》训诂体例和名物制度颇多发明,虽难免曲护墨守,却不失为清代《毛诗》研究的集大成之作。其“训诂准诸《尔雅》,通释证之《说文》,引据赅博,疏证详明,毛义彬彬,于斯为最。潜研考索之深,驾先儒而上之,洵毛氏之功臣也”。(朱记荣《<诗毛氏传疏>后序》)故是书得以与胡承珙《毛诗后笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》并称,为清代汉学家研治《诗经》的典范之作。此外,陈奂重视因音以求义,又撰《释毛诗音》,依《诗经》“四始”分为四卷,用其师段玉裁之学说,于古今音变音转、诂训中的双声叠韵等,皆详为注,准以古音,发明通假;又以疏中称引博广难明,更举条例,立表示图,总结毛《传》训诂体例,为《毛诗说》一卷;仿《尔雅》体例,将毛《传》诂训按义类分为十九篇,逐词注释,为《毛诗传义类》一卷;以郑《笺》多用今文《诗》说改易或申述《毛诗》,考列其用三家《诗》说之例,为《郑氏笺考徵》一卷。读《诗毛氏传疏》而参以《释毛诗音》等四种,可谓经纬互见,条贯分明。
《诗毛氏传疏》一书最早的版本,是清道光咸丰间陈氏五种本。所谓五种本,包括道光二十七年(1847)武林爱日轩刻《诗毛氏传疏》、咸丰元年(1851)苏州漱芳斋刻《释毛诗音》、道光二十七年武林爱日轩刻《毛诗说》、咸丰九年王载云刻《毛诗传义类》、咸丰八年许文一刻《郑氏笺考徵》,是陈奂《诗经》学著作的汇刊本,虽各有题签木记,而版式统一。此本刊于陈奂生前,年代早而错误少,为后世所重,曾多次影印出版。其中山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书影印海宁杨芸士藏本系此书最早刻本,很好地保留了原刻本面貌,故选作此次整理的底本。而北京中国书店、上海古籍出版社《续修四库全书》及学苑出版社《诗经要籍集成》影印自同一底本,此本曾对原版片进行过校勘剜改,此次整理对其成果也多有吸收。陈氏五种本在光绪十年由徐子静覆刻,而《清经解续编》亦收录此书,二者皆曾做过一定的校勘,因此取为校本。此外,民国年间鸿章书局有石印本,民国二十三年商务印书馆《国学基本丛书》曾以徐子静本为底本,出版过排印本,但句读错误颇多,故不与取用。鉴于陈奂泥于古说,好作古文,校点者在整理时采取的原则是:尽量保留其行文特色,只对部分不影响文意的异体字进行统一。
本书校点者为山东大学文史哲研究院王承略、陈锦春二位先生,审稿人为中华书局编审张忱石先生。《毛诗后笺》和《毛诗传笺通释》此前都曾整理出版,而《诗毛氏传疏》则是首次推出标点整理本,希望本书的出版能为广大《诗经》学研究者提供扎实可靠的文本资料,有所裨益。

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  •     《儒藏》精华编第33-34册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部诗类,收录清代乾嘉学者陈奂的《诗经》学专著《诗毛氏传疏》。陈奂(1786-1863),字硕甫,号师竹,晚年自号南园老人,江苏长洲人。咸丰初年举孝廉方正。《清史稿》有传。陈奂初从江沅治古学,又从段玉裁学习《毛诗》、《说文》,后又曾问学于高邮王念孙、王引之父子,与当时学术名家交游,得闻经学家法。他毕生治学,于《诗经》用力最勤,其学尊崇诗序,专攻毛《传》,以其“文简而义赡,语正而道精,洵乎为小学之津梁,群书之钤键”。(《诗毛氏传疏•叙》)然自郑玄为毛《传》作《笺》,间杂三家《诗》说,淆乱毛《传》,导致其一切名物礼数自汉以来无人称引,名存而实亡。因此,陈奂殚精竭虑,以十八载之功,撰成《诗毛氏传疏》一书,废去郑《笺》,专疏毛《传》,旨在恢复发扬毛《传》之精要,并辅以《释毛诗音》、《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考徵》四种。又有《毛诗九谷考》、《公羊逸礼考徵》、《师友渊源记》、《三百堂文集》等传世。《诗毛氏传疏》三十卷,又名《毛诗传疏》,对诗序、毛《传》一一疏释,广征古书,发明经义,多采东汉以前旧说,以毛氏之学源出荀子,而善承毛氏之学者为郑众、许慎,故书中多引二家之言。同时,又大量吸收清代考据学成果,融会贯通,考订精详,于文字、声韵、训诂、名物诸方面阐发《毛诗》本义,对毛《传》训诂体例和名物制度颇多发明,虽难免曲护墨守,却不失为清代《毛诗》研究的集大成之作。其“训诂准诸《尔雅》,通释证之《说文》,引据赅博,疏证详明,毛义彬彬,于斯为最。潜研考索之深,驾先儒而上之,洵毛氏之功臣也”。(朱记荣《<诗毛氏传疏>后序》)故是书得以与胡承珙《毛诗后笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》并称,为清代汉学家研治《诗经》的典范之作。此外,陈奂重视因音以求义,又撰《释毛诗音》,依《诗经》“四始”分为四卷,用其师段玉裁之学说,于古今音变音转、诂训中的双声叠韵等,皆详为注,准以古音,发明通假;又以疏中称引博广难明,更举条例,立表示图,总结毛《传》训诂体例,为《毛诗说》一卷;仿《尔雅》体例,将毛《传》诂训按义类分为十九篇,逐词注释,为《毛诗传义类》一卷;以郑《笺》多用今文《诗》说改易或申述《毛诗》,考列其用三家《诗》说之例,为《郑氏笺考徵》一卷。读《诗毛氏传疏》而参以《释毛诗音》等四种,可谓经纬互见,条贯分明。《诗毛氏传疏》一书最早的版本,是清道光咸丰间陈氏五种本。所谓五种本,包括道光二十七年(1847)武林爱日轩刻《诗毛氏传疏》、咸丰元年(1851)苏州漱芳斋刻《释毛诗音》、道光二十七年武林爱日轩刻《毛诗说》、咸丰九年王载云刻《毛诗传义类》、咸丰八年许文一刻《郑氏笺考徵》,是陈奂《诗经》学著作的汇刊本,虽各有题签木记,而版式统一。此本刊于陈奂生前,年代早而错误少,为后世所重,曾多次影印出版。其中山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书影印海宁杨芸士藏本系此书最早刻本,很好地保留了原刻本面貌,故选作此次整理的底本。而北京中国书店、上海古籍出版社《续修四库全书》及学苑出版社《诗经要籍集成》影印自同一底本,此本曾对原版片进行过校勘剜改,此次整理对其成果也多有吸收。陈氏五种本在光绪十年由徐子静覆刻,而《清经解续编》亦收录此书,二者皆曾做过一定的校勘,因此取为校本。此外,民国年间鸿章书局有石印本,民国二十三年商务印书馆《国学基本丛书》曾以徐子静本为底本,出版过排印本,但句读错误颇多,故不与取用。鉴于陈奂泥于古说,好作古文,校点者在整理时采取的原则是:尽量保留其行文特色,只对部分不影响文意的异体字进行统一。本书校点者为山东大学文史哲研究院王承略、陈锦春二位先生,审稿人为中华书局编审张忱石先生。《毛诗后笺》和《毛诗传笺通释》此前都曾整理出版,而《诗毛氏传疏》则是首次推出标点整理本,希望本书的出版能为广大《诗经》学研究者提供扎实可靠的文本资料,有所裨益。

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