老子注译

章节摘录

　　上篇 道经注译　　一章　　天下皆知美之为美，　　斯恶已；　　皆知善之为善，　　斯不善已。　　故有无相生，　　难易相成，　　长短相（较）[形]，　　高下相倾；　　音声相和，　　前后相随。　　是以圣人处无为之事，　　行不言之教；　　万物作焉而不辞，　　生而不有，　　为而不恃；　　功成而弗居，　　夫唯弗居，　　是以不去。　　【译文】　　天下的人都知道美的东西是美的，这就有了丑了；都知道好的东西是好的，这就有了坏了。所以，“有”与“无”相对而产生，“难”与“易”相对而形成，“长”与“短”相对而体现，“高”与“低”相对而依存，寂静与音响相对而和谐，“先”与“后”相对而伴随。因此，圣人顺应自然，无为而治，施行无需号令的教化，万物到来而不抗拒，繁育生长而不据为己有，实行无为而不有所依赖；万物遂成而不以功自居，正因为有功而不自居，所以也无所谓失去。　　二章　　不尚贤，　　使民不争；　　不贵难得之货，　　使民不为（盗）；　　不见（可欲）[欲可]，　　使民（心）不乱。　　是以圣人之治：　　虚其心，　　实其腹，　　弱其志，　　强其骨，　　常使民无知无欲；　　使夫智者不敢、[不]为（也），　　（为无为）则无不治。　　【译文】　　不崇尚财富，使人们不竞争；不看重稀有之物，使人们不作伪；不把足以引发贪欲的东西显露出来，使人们不受扰乱。因此，圣人治理天下，让人们思虑空空，肚腹饱饱，削弱他们的意志，强健他们的筋骨，使他们永无智巧永无欲求；让那些聪明人无有作为，无有巧伪，那天下便没有治理不好的。

书籍目录

前言

上篇道经注译

一章 ……三十七章 

下篇德经注译

三十八章……八十一章

《老子》韵谱

《老子》韵例

《老子》主要词语引得

《老子》研究参考书目 

后记

作者简介

《老子注译》便是对《老子注译》的注释、译文。老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家学派的创始者。老子精神与思想对我们中华民族的道德文化、心理观念发生过并一直在发生着广泛而深刻的影响，他的学说在我国文化发展史上占有极其重要的地位。《老子注译》便是他的杰作。该书文约义赡，言辞隽永，是一部不朽的哲理诗集，更是我国古代文学宝库中的光辉巨著。

图书封面

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