日知录·日知录之馀(套装全2册)

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2012-7
ISBN:9787532564750
作者:顧炎武
页数:1429页

内容概要

作者:(清)顾炎武 撰 阎文儒、戴扬本校点

书籍目录

校点说明
日知录序
日知录目录
日知录三十二卷
附录

作者简介

《日知录》是顾炎武"稽古有得,随时札记,久而类次成书"的杂记体著作。内容宏富,贯通古今。有条目一千余条,其内容大体划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作,自视为名山事业。本书对后世影响巨大,尤其是它的实证研究方法和态度,对清代学风起到了导乎先路的作用。

《日知录之馀》:顾炎武去世后,所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷,溢出于《日知录》之外,流传甚稀,学界罕见。当是潘耒整理顾炎武遗稿,刊刻日知录后,没有收录的残存稿件,有好事者不忍心其泯灭,遂收拾遗存,编成四卷,行之于世。内容涉及书法、历代禁止之事、徙民、国史律令等方面,虽大多抄录史传各书编辑而成,然广博该洽,识见高妙,体现了顾炎武经世致用思想,是研究顾炎武的不可或缺的重要史料。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条:  南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,为佛氏之学。大临与之书曰:‘古者三公无职事,惟有德者居之,内则论道于朝,外则主教于乡。古之大人当是任者,必将以斯道觉斯民,成己以成物,岂以位之进退、年之盛衰而为之变哉,今大道未明,人趋异学,不人于庄,则人于释,疑圣人为未尽善,轻礼义为不足学。人伦不明,万物惟悴,此老成大人侧隐存心之时,以道自任,振起坏俗。若夫移精变气,务求长年,此山谷避世之士独善其身者之所好,岂世之所以望于公者。’弼谢之。”以达尊大老而受後生之箴规,良不易得也。钱大昕自撰联:“刚日读经,柔日读史;有酒学仙,无酒学佛。”左宗棠题甘肃酒泉亭:“甘或如醴淡或如水,无即学佛有即学仙。”张索懿联:左壁观图,右壁观史;无酒学佛,有酒学仙。宋代辛弃疾《卜算子》:“一个去学仙,一个去学佛。仙饮千杯醉似泥,皮骨如金石。 不饮便康强,佛寿须千百。八十余年入涅盘,且进杯中物。”

精彩短评 (总计5条)

  •     装帧及印刷均好。因为是全集的一部,除少量注释外,几近白文,义理深奥,言简意赅,以鄙人水平难以完全理解。上海古籍出版社有《日知录集释》印行,可能更适宜阅读理解。
  •     日知录是顾炎武的代表作,开一代风气。已出点校本中,此本最为精审。但是微有小瑕,说明中没有列出刻本中没有的部分是参考什么版本补正的。黄侃有个校勘记,以雍正抄本校过,不知是用此本否。
  •     是书属顾氏全集之一种,上古出版社将其全集分开零售,便于读者选购。是书12年7月一版一印,印数700,全书几近白文,注释少量,字迹字体清晰适中,但终逃不过电脑排版造成字型僵化呆板之窠臼。
  •     12年7月1版1印,印数700.繁体竖排。硬封。质量很好.值得收藏。
  •     上海古籍近几年出的书字大清晰,比看中华书局的省力多了。
 

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